Подлинная история России. Записки дилетанта.
Шрифт:
корень. Это ему удается: в 1273 г. на императорский трон поднимается
первый из династии Габсбургов, правившей до 1918 года. (Бушков,
1997. с.170).
Конец первой половины XIII века.
Посмотрим теперь, что происходило в Европе во второй половине
XIII века.
В Северо-восточной Руси – власть Орды.
В Константинополе – крестоносцы, т.е. католики! В 1261 г. визан-
тийский император Михаил
в Сарай переносится центр южной (переяславской) епископии. Веро-
терпимая Орда делает крен в сторону православия: что поделаешь,
нужны союзники. «Положение Сарайского епископа определяли новые,
но достаточно характерные признаки; он выступает ... как близкое ко
двору, доверенное лицо хана; ... ему приходится следовать за ханской
ставкой даже в те периоды года, когда Орда кочевала. Сарайский епи-
скоп являлся как раз тем лицом, которому в качестве представителя
русской епархии было поручено непосредственно сноситься с Византи-
ей, выполнять обязанности посредника между Царьградом и русской
метрополией» (Насонов, 1940. с.45-46).
1274-й г. Церковная уния между папой и византийским императо-
ром. Греческая церковь подчинялась Риму.
«Того же лета, – читаем в Никоновском своде под 1279 г., – прииде
Феогнаст епископъ Сарайскый, втретий изъ Греческиа земли изо Царя-
града; посылалъ убо его преосвященный Кирилъ, митрополитъ Киев-
ский и всеа Руси, и царь Ординский Менгу-Темирь къ патриарху и къ
царю Михаилу Палеологу Греческому, отъ преосвященнаго Кирила ми-
трополита грамоты и отъ царя Менгу-Темиря грамоты и поминки отъ
обои» (Насонов, 1940. с.46-47). Удивительное дело: русский поп – три-
жды (1273, 1276, 1279) «Чрезвычайный и Полномочный посол» власти-
теля Золотой Орды. Своего, «узкоглазого в овчине» татаро-монгола, не
нашли, не выучили!?
Несомненно, царь Ордынский был обеспокоен сближением право-
славной Византии с католической Европой. Ордынская Русь оказыва-
лась в одиночестве, и это ее, естественно, ослабляло, но татары не же-
лают этого. Парадокс лишь для школьного учебника истории. Золотая
Орда – это домосковский политический центр «скифов» восточной Ев-
ропы.
Почему восстали на Руси против
баскачества?
Татары вели войны. Для войн нужны деньги и солдаты. «Первый на-
бор ... был произведен среди русских еще в период 1238-1241 гг.» (На-
сонов, 1940. с.55). В 1262 г. иранские войска вторглись
владения Орды. Был отдан приказ и о наборе войск среди русских. «Бе
же тогда нужа велика от поганыхъ», – читаем в древнейшей редакции
жития Александра Невского, – «... и гоняхутъ люди, веляхоутъ с собой
воиньствовати. Князь же великый Олександро поиде ко царю, дабы от-
молилъ люд отъ беды» (см.: Насонов, 1940. с.55).
Знать не приняла участия в восстаниях. «Ряд конкретных указаний
материала (по восстанию в Ярославле. – А.Г.) позволяет думать, что
боярство или с самого начала не играло руководящей роли в восстаниях,
или со временем перешло на сторону Орды (поездки боярства вместе с
князем в Орду, отдача ханом «боляр-русь на послужение» князю, воз-
вращение из Орды в Ярославль князя с татарами и боярами и усмирение
восставшего города» (Насонов, 1940. с.57). Знать подавляла восстание.
Поэтому и «известия о восстаниях в Ростове, проскользнувшие в лето-
писный текст (княжеская цензура «проворонила»! – А.Г.), носят случай-
ный характер и сообщают о событиях глухо и осторожно» (Насонов,
1940. с.56).
Народ восстал против очередного набора солдат. Знать подавила мя-
теж. Значит, знати было выгодно вести войну совместно с Ордой.
Кто в.л Неврюеву рать?
Татарский царевич Неврюй пришел с ратью в 1252 г. в Суздальскую
землю для расправы над великим князем Андреем. На страницах учеб-
ников слова «неврюева рать» означают повторение страшного батыева
разорения Северо-восточной Руси. Выгоду получил Александр Невский,
в схиме Алексей (История русской церкви, с.110). Он стал великим кня-
зем. Многие историки считают, что татарская рать появилась не без ин-
триг князя Александра. Кто такой Неврюй или Невруй? Что известно о
человеке, который вел татар?
Практически ничего! Имя «Неврюй» упоминается в летописях еще
раз, но говорится уже об ордынском после Алексе Неврюе: «...прииде
посолъ изо Орды от царя Алекса Неврюй...» (Никон. летопись, см.: На-
сонов, с.79), (Мейендорф, с.88)? Историки относят «явление» посла
Неврюя к 1297 г. Он руководил по воле ордынского царя съездом рус-
ских князей. Вполне возможно, что это один и тот же «татарин». В пер-
вый раз это царевич, т.е. человек молодой, второй раз – седовласый
дипломат. Важно, что у него христианское имя Алексей!