Поле Куликово

Пилипенко Сергей Викторович

– От земли пошел наш сын, - говорил князь Святиполк, глядя на него, пусть и имя его от земли во славе растет. Ярослав значит будя.

Вот так давали русские имена в семьях княжеских и затем посадских.

Люди же простые называли своих детей по простому и в большинстве относительно вида, дела своего. В большей степени имен одинаковых было много. К примеру, в Киеве одном по тому времени Малуш можно было до пяти сотен насчитать. Так же и с другими дело обстояло.

Потому и говорят, что Русь Иванами да Марьями славится. Вроде как других имен и нету вовсе. Ну, а где их взять было?

Работы одни и те же, люди чем-то схожи друг на друга.

По признаку сразу и не определишь. Время то молодое для людей еще было. Тела и лица еще не совсем «попортились».

Так и шло оно из рода в род, что именами одинаковыми или схожими обозначали. О фамилиях тогда речи не было. Они к позжему времени относятся.

Ко времени возвращения князя Святиполка подоспел и Владимир с Добрынею. Начал он тогда отчет о делах своих вести. Слушал все то князь, головою кивал, соглашался во многом. Нравился ему молодой князь. Не горяч, спокоен, терпелив и божьею милостынею не обделен - красотою значит.

"Далеко пойдет во славу земли русской,- про себя отмечал Святиполк, - станет для моих сыновей опорою и примером в делах каких. Хорошо это. В минуту трудную не так тяжело с земли уходить будет".

А Владимир тем временем говорил так:

Обозначил я землю русскую столбами и знаки велел поделать наши на них. Заставы сотворил из городов, городищ, поселений. До воды большой дошел, тогда к югу повернул. Так и шел дальше, везде града какие сотворяя. В местах некоторых, обходя топь и вязь, к западу уходил, оставляя земли те за собою. Непригодны для житья они, но может когда станут лучше. Бог тем всем ведает. Дошел так до Ужгорода, а затем взад повернул, людей побольше забирая и на те земли расселяя.

Хорошо потрудился, - ответил ему Святиполк, - вижу, достоин место мое занять в Киев-граде. Я же в другой терем перейду. Возвернусь в земли древленские. Хоть отдохну немного, да там тебе опорою в деле служить буду. Сыновья мои, пусть подле тебя растут и будут, как дети твои. Станешь ты, Добрыня, теперь, им воспитателем. Князь-то вырос уже. Уже и женился. И ус сквозь губу пробился. Дети пойдут - пусть с моими вместе и растут. А когда вырастут все - вот тогда, и разошли их по земле русской. Пусть, труд отцов подтверждают и укрепляют все то, что мы сотворяем. Как сам мыслишь по тому, Владимир?

Молодой князь и не знал, что ответить, но потом собрался и спросил сам:

– Что же новгородцам скажу? Обидятся на меня, что покинул их?

– Ничего. Объяснишь, сумеешь. Я знаю, ты это можешь. Помню, как на посаде там вокняжился. Да, думаю, и поймут они все же тебя. Знают, что заслуживаешь большего. И еще вот, что скажу тебе, Владимир. Будешь княжить здесь – не заводись с людом посадским или каким другим. Живи мирно и в спокойствии

дела разрешай. Пусть, эти слова мои станут для тебя в жизни опорою. Думаю, что они тебе вскоре хорошую службу сослужат. Верь им в делах каких, как я им всегда доверял. Неправда все то, что они мстительны или какие другие Недомыслищи они. Да, это есть. Но люди все же хорошие. Не знаю о многих других, но думаю так же. Что сделаешь хорошее - то тем тебе и ответят. Помни об этом и всячески доверие кому-либо оказывай.

Без него все равно, что слеп будешь и беспомощен в делах каких. Не навязывай волю свою и дела решай силой общею. Подобно, как вечем встречался в землях новгородских. Езжай обратно, а через год ровно возвращайся. К приходу твоему все подготовлю и люду всему об том весть пошлю. Это есть такое мое княжеское слово и ему ты подчиниться

должен. Ступай, Владимир, и ты, Добрыня, также. Исполните дела свои и к лету следующему вновь по сухоте возвращайтесь. Буду ждать и встречать вселюдно.

На том они и разошлись. Каждый делами своими занят был, и ровно год на все то ушло.

Спустя же время выше означенное, Владимир с Добрынею вновь возвратились.

Встречал их весь город Киев и даже с земель других какие послы были. Превселюдно князь Святиполк власть свою передал и Владимира князем великорусским киевским объявил.

Были по тому случаю торжества всякие, длившиеся около трех дней.

Оттого и пошло далее, что в день первый славу, почет воздают, во второй - веселятся, ну, а на третий - попросту, как говорят, здоровье от медов тех поправляют.

От того же пошло и другое, тоесть пословица древнерусская. "От чего заболел - тем и лечись ^и . Окромя медов тех, да квасу ничего и не было. Потому, только ими и довольствовались.

Во время же наше есть многое, но злое и пуще прошлого вредное. Традиции остались, а вот продукт сильно пострадал. Оттого болезнь больше стала и понаплодила многих безвольных в том состоянии.

Но, впрочем, об этом разговор особый по «делу русскому» и "мзду" ему воздадим потом, когда о других писать будем.

По окончанию торжеств всех Владимир в Киеве вокняжился, как то и подобает князю великорусскому.

Люди достойно его приняли и хвалу вперед возложили, усмотрев в лице его какую-то благодать и величие сокровенное.

Князь Святиполк вместе со своей Федуньей и сыном младшим Ярославом в земли древлянские удалился, напоследок Владимира о том же упредив и дав понять, что в дела его вмешиваться не будет.

– То дело теперь твое, княжеское, и всея Руси великой. Так говорю, потом как знаю, что велика она. Сам обошел всю со всех сторон. К северу, правда, сильно не удалялся, окромя земель новгородских, да и на восток далеко не ходил. Но знаю, что и там люди русские проживают. От стариков то слыхивал сам. Есть среди тех земель их родные, давно туда переселившиеся еще при бабке твоей Ольге, а кто и еще раньше. Обойди теперь ты сам все те стороны и усмотри земли самостоятельно. Особо те стороны, куда я не дошел. Где же я свою рать оставил, там можешь спокойным быть. Туда ходи реже, но вниманием княжеским не обидь, ибо все люди и все понимания или чего другого хотят. Воздай славу воинству всякому и создай традиции все, о которых я тебе сам говорил. Пусть, они свято соблюдаются и передаются по роду ратному какому в века. Создай полотнище свое княжеское по тому сходству, что я усмотрел вначале. Бель в голубизну переходяща должна быть, как свет денный в неба голубизну уходящий.

Лик Перуна в лице своем отобрази. Пусть, будет так и всякий знать о твоем приближении издалека будет, так как полотнище то высоко над головами подниматься будет. Созови мастеровых каких, и пусть они жезл твой княжеский сотворят в подобие знатному величию рода твоего. То знак силы будет Киевского княжества и всей Руси огромной. Так повелеваю я напоследок, уходя в земли другие, чтоб помощью там тебе стать и люд к иному делу готовить.

Какому?- спросил тогда Владимир, удивляясь речи Святиполка.