Поле Куликово
Шрифт:
Одним из атрибутов одежды той было сватанье. Что-то вроде длинной одежды в виде рубашки белой, аж до самых пят, со всех сторон разрисованной различными цветками, древами и тому подобное.
Вобщем, живая картина местности на ней была отображена. Вот потому от одежд и возникло слово сват.
От того же "сватанья" произошло слово фата /это уже в пору "онемечивания" / и обозначился такой свадебный наряд невесты, а поначалу и жениха.
Так они и стояли рядом в длинных одеждах. По той причине - ночные рубашки пошли и у мужчин, и у женщин, так как
Но вернемся к самому царю или его детям.
Так вот.
Три сына были Иванами обозначены. Все они разошлись по землям русским и вокняжились, кто где. Люди знали, что то сыновья князя и принимали их в свои града.
Это честью тогда считалось великой.
Но, в общем то, они далеко не ушли, а рядом - близ Киева, и осели.
Так еще до смерти царя было.
В то время как на Киевском престоле обосновался князь Рюрик, новгородцы попросили себе другого князя из тех же земель варяжских.
Дали они им его, но из роду другого - Романовичей. Звали князя того Юрием, а точнее Юрьем, от слова "Юрь ", что значит быстрый.
Был он высок, симпатичен и, конечно, быстр, подтверждая свое имя воочию. Еще говорили про него, что он хват был, что обозначало тоже быстр или мог что быстро сотворить с каким умыслом.
Вобщем, нормальным он был человеком в плане его работоспособности и отношения к людям вообще.
Никого не чурался, не отодвигал от себя и никому не позволял того делать.
Правил он в Новгороде долго. Можно сказать, соответственно Рюрика. Примерно одинаково года их раскинуты были, и смерть постигла обоих так же с той лишь разницей, что царь Рюрик вперед по делу тому "забежал".
Юрий также много трудился и царю Рюрику всячески подмогал. Наводя порядок в землях своих ближних, он взглядом в Московь ту обратился и сказал так, глядячи издали на купола храма того возвышающиеся:
Надобно дело сотворить хорошее. Хочу построить я град побольше. Хочу свезти туда всякую мудрость земную русскую ото всех земель. Хочу так, чтоб рукой из града того якобы махнул и всяк землю какую поближе увидел благодаря мудрости той, в каких поделках людских, творениях рук их обнаруженных. Хотел бы свезть туда многое, дабы всяк мог, приехав сюды, глаз свой ублажить и покрыть душу свою святостью земли нашей русской. Пусть, каждый творение свое издаст и передаст к граду тому, уже до нас зачатому. Я же займусь строительством его и обустройством всего того, что по доброте своей иные пришлют.
Не скажут ли, князь, что ты хочешь чужое добро себе приспособить?
– спрашивали мужи новгородские, - мы-то тебя знаем хорошо. Потому и почитаем всяко. А как другие посмотрят на то?
Верить людям надобно всем, - сказал на то князь, - пошлю гонца я к Рюрику. Пусть, сам даст такой клич по Руси, и сам на мой вопрос ответит. Нужно ли то дело, али нет?
Так оно и получилось. Пока гонец тот ездил, князь Юрий занимался делами по Московь обустройству.
Велел древ побольше рубить, места расчищать, валы строить, обозначая града того
– Пусть, храм вне рубежей тех состоит. Всякий придет и в нем душу свою упасет от грозы какой или от чего другого. Град же обнесем отдельно.
Кремль тут строить буду. Посад княжеский. Когда-то придет сюда царь, да может отдохнет от дел своих. Или я, дети мои сюда заглянут. Что в этом плохого ? Пусть, себе стоит во благо и здравие. Не век же трудиться буду. Может, на покой сюда приду во время старости своей усталой.
Так вот и начали обустраивать тот град дальше, мур вокруг Кремля того обозначая, а храм наружу вынося.
Само слово "Кремль" из уст Юрия просто так обронено было. Потому, расшифрованию не подлежит.
Хотя основания имеются. Цвет, в который был он окрашен первоначально красный или суриковый /сурь, значит, уже нашли тогда/.
Слово "емль", как сочетание еды и вопросительного упоминания об этом. Но все это - версия и не больше. Корней, как таковых, нет и действий к тому также. Только по уму человека того и можно судить.
Долго строительство шло и почти всю жизнь на дело то князь и потратил, пребывая то в земле новгородской, то в московской.
Иногда, на Киев ходил, встречался с Рюриком, беседы вел, а однажды даже до Волыни добрался. Там с людьми встречался, разговаривал, речи по-своему немного вел. Сам Рюрик в земли мало вначале ходил. Но ближе к смерти также к Волыни обращался.
Князь взял в жены девицу из тех семей околопосадских. Так оно потом закрепилось в родстве и род тот Рюриков начал волынским обозначаться, хотя по сути своей к тому отношения мало имеет.
Род же Романовичей начал вышегородским именоваться, потому как град Новгород выше стоял от Киева, и Юрий там правил, то так оно и закрепилось.
Вышгородский князь - так говорили люди о нем, понимая, что он в граде Новгороде правит.
Так вот две "ветви" и состоялись первоначально. И все они, конечно, самую прямую связь имели со своими единокровными родственниками в варягах, ибо оттуда на землю русскую пришли. Точнее, приглашены были, так как на Руси князья "перевелись".
Надо также отметить, что ко времени тому люди начали первые карты земные на Руси слагать. Дороги обозначать пробитые, а территорию Руси гранью обводить. И первые чернила на Руси из крови гусиной были, также как и перо.
Гуся, уть убивали и несли человеку пишущему. Позже сурь разводить ею начали, лишь немного крови туда добавляя. А уже затем аж чернила возникли, да и то благодаря западному уклону во власти царской.
Так что, первые письмена кровью гусиной, утиной писаны. Могло случиться что и другою. Вобщем, тою, что под рукой была. Всякое было и вечностью сплыло, так как многое не сохранилось. Согласно этого надо и анализ какой проводить.
Если то кровь любая, то значит, ко времени этому и относится.