Поле Куликово
Шрифт:
Мы того не решаем, - отвечали люди простые, - подневольные мы. Князь какой нами руководствует или посадник киевский.
А поговорить можно с ним?
– Та можно, но далече он отсюда состоит.
– Ничего, кони наши быстроходные. Добьемся до него.
И разъезжались по сторонам. Так примерно все те первые разговоры заканчивались. С посадниками или волостными также разговоры велись. Те, в свою очередь, отвечали, что царю подчинены и без ведома его ничего не решают. Крутили головами
Спустя время небольшое все те отряды вновь слились возле самого Киева.
Только один где-то задержался. Не стали они ждать его и, выделив сотника одного с несколькими другими воинами, отправили к царю.
А заместо Ивана-2 уже Иван-3 встал.
Только недавно похорон состоялся, и он власть ту царскую принял. Скорбел по брату царь и особо в разговор тот не вслушивался. А лишь рукой отмахнул, сказав, что некогда ему речи вести и что он того якобы не решает.
– Пуща, удельники решают, - так он велел, - им право то даю.
Но слово сказал, а рукою письменно не подтвердил. Уехали моголы из-под Киева и снова по землям пошли.
Спрашивали их люди:
– Ну, как? До царя добились?
Да, добились, - говорили те на своем немного ломаном русском, - но мало что поняли. Велел царь всеми землями усадникам распоряжаться.
Не поверят они вам, - сразу сказали люди.
Чего ж так?
Грамоту нужно было везти гусиную.
Что то есть такое грамота?
Это царские письмена. Должон сам он писать своею рукою и дело то подтвердить .
Что ж делать тогда?
Назад возвертайтесь. Пуща, грамоту ту дает.
Повернули вспять уже всем своим составом моголы, так как и отряд другой подоспел, и вновь двинули на Киев. Опять люди спрашивали:
Татары, куда собрались? Не к царю ли?
Туда, только моголы мы, хотим на земле вашей благодатной осесть.
Э-э, куда вам здесь оседать, - говорили те, - царь на то согласия не даст.
Откуда знаете?
Да, знаем ал его до всего. В брата старшего пошел. Видать, по крови перешло.
Моголы растерялись.
Но те же люди сказали:
– Да, вы поедьте, спросите царя снова. Мого уже не таким стал, как люди сказ ведут.
Так вот они и двигались по земле русской. И это движение их "туда-сюда" как раз и явилось, так обозначенным, игом татарским.
Пришлось тем моголам еще два раза съездить от царя к усадникам, окромя того, что уже ездили. Вобщем, туды-сюды катались, аж люди говорить стали:
– Что-то тем татарам-моголам неспокойно в земле нашей. Туды-сюды мотают, аж лошади их кричат.
А оно и взаправду.
Так вот оно и состоялось это слово "иго".
От "слов", брошенных самими лошадьми: иго-го и т.д. Из этого татаро-могольское иго произошло. > .
Шутили так люди сперва. Это позже оно как татаро-монгольское состоялось.
Уже в те времена, когда Монголия, как государство образовалось. Чиновники русские велели тогда изменить состав этих слов и образовать новое.
Я думаю, не стоит дополнять, как на Руси изменение ведется. Так бездумно и переправили все, сделав тем самым большую глупость. Но мало этого.
Заставили переписать многие исторические документы, так сказать, в ногу со временем, а старое спалили.
И имена менялись, и новые вписывались. Многие хотели почет себе воздать, к роду какому примкнуть.
Именно с тех переписей род донской княжеский состоялся, хотя не было его никогда.
То простой человек был, как говорят, из смердов. К этому же и другие славу себе привили, раздув ту историю, что случилась до великого побоища, а из Чингиз-хана создав великого зверя и мученика всех народов.
Не было того и вовек моголы те больш землю русскую не посещали, хотя стычки из-за драчливости русской и хмели большой были не единожды.
Но, кто же хочет себя виноватым считать и признать какую-то всенародную глупость. Вот и переписали всю историю русскую и такую чушь нагородили, что аж Богу от того тошно и не по себе, когда о чем-то упоминается. Родов княжеских много причислили, ветвь царскую подложную пустили и вообще всю суть дела того исказили.
А теперь, прочитайте, как дело то было.
Итак, возились моголы с царем русским Иваном долго. Раз пять взад-вперед поперек земли русской и вдоль ее ходили. От удельника к царю, от царя к удельнику. Не давал царь грамоты, а устно распоряжался.
Думал так:
– Поездят, поездят, да и перестанут. Уедут в свои земли оседлые. Какое мне дело до них. Хватит и татар тех, что брат приютил. Так глядишь, землю русскую всю разберут. Гласят, что и они от нашей крови. Ну, так что ж теперь? Землю им всю отдать? А то, глядишь, и на престол своего хана выдвинуть захотят. Зачем мне пакость такая. Пуща едут к себе ни с чем. Нету-ти земли для них у меня. Кукиш им всем, - и царь показал впервые из всех конфигурацию из пяти пальцев.
Конечно, моголам говорил он другое. Сокрушался по делу ихнему. Ссылался на плохих удельников и тому подобное.
Вобщем, хитрил много. Но хитрость та опосля его и побила. И не сколько его самого, хотя и ему лично досталось, сколько народу русскому всему.
То-то и есть, что дурак царь. И уж умным никак не назовешь. Дал бы земли немного - по-другому стало совсем. Потом, все равно расширились бы, но зато государство крепкое стало бы и никто вовек бы к нему не сунулся когда.