Поле Куликово
Шрифт:
Если же чернила, сурь и другое - то уже к позднему, вплоть до времени настоящего, а то и в это время такие "умельцы" имеются, что дань свою якобы прошлому возлагают в труде самописном.
Затем продают его и еще больше мужей ученых путают. А экспертиза всякая, проверка значит, так же в том деле состоит, а коли нет, то просто так самоходом пускается. Оттого великое столпотворение вершится, что настоящей истории не знаете, а на всякую придуманную клюете, словно рыбь какая, в воде водящаяся, каламутью обозначающейся.
Вот
Не думайте, что токмо все человеком просто писано. Любой из вас мало что сочинить способен. Только и пользуетесь тем, что присылаю по почте небесной.
Многое к себе лично причитаете. Думаете, умом обрасли, словно кожухом каким в стужу зимнюю. Ум тот я вам всем подаю и могу закрыть канал тот в минуту любую. Будете вообще без мысли сидеть и по углам бегать всяко, яко мыши в поисках ее. Мысль для человека - то как еда состоит.
Нет ее - душа спокойствия не обнаружит. Помните и знайте об том.
Пока же продолжу рассказ сей исторический. Не хочу грани какие определять. Сами обозначите потом. А то еще подумают другие, что я люду русскому помогаю и от других отвернулся.
Я Бог и мне все то ведомо. Но вы сами в деле том должны разобраться. Совместно с другими грани те пересмотреть и коли надо вовек утвердить, хотя я, как Бог, думаю иначе по делу тому. А как - вы знаете из речей многих моих других, писанных одною рукою.
Ну, так вот, пойду дальше по истории вашей, да и своей также, ибо и я кое-где участие принимал и землю ту вашу "на ноги" ставил во благо дня будущего.
Итак, Юрий тот, Долгоруким прозванный опосля времени того, Москву, как столицу обосновал.
После смерти царя Рюрика, он стал править всем от земли новгородской. Сыновья еще млады были и люд его попросил.
Начали свозить в Кремль то все, что в угоду душе творилось. Складывали в доме одном огромном. Охрана стояла и люд посещал те места, словно в мавзолей ходил, очередь создавая.
Так что, очередность русская в крови и делах прошлых состоит. Потому, удивляться ей не следует. Как мзда какая во время это восстает, и души губит за праздностью стола и живота вашего.
Недолго пробыл Юрий во главе всего.
Года через полтора и кончался скоропостижно. Смерть постигла его на скором ходу. Бежал он, значит, к людям мастеровым. Те что-то спросить у него хотели. Да так, вот, и умер на ходу. Взял и с бегу того упал. Разрыв сердца получил он. Сильно переживая за дело то. Оттого жизнью поплатился.
Плакал весь люд новгородский, близлежащий и другой какой, узнавая об этом. Траур пошел по всей Руси.
Обиделись сыновья Рюрика, что народ не так отца почитал. Но обиду тогда сдержали и когда первый к трону пришел, то и высказал ее по-своему.
Князя Юрия похоронили в земле московской
– Хват был наш князь к делу какому. Юрь в нем во всем происходила. Торопь во всем была. Из-за этого и помер он бедный. До дел сильно охоч был. Надобно бы поберечь своего царя следующего, а то негоже ему, как простолюдину бегать и трудиться всем сердцем своим.
Так вот и поступили в другой раз и знать ошибку совершили, ибо цари последующи стали ленивы, а то и вовсе позабыли о деле каком государственном, окромя своих личных.
Правда, были и одинокие из них, что в дело толкались сами и других подчиняли. Но об них скажем особо.
А сейчас, к другому последующему перейдем и всю правду расскажем. Последующим на престол воздвигнулся сын старший из роду Рюриков - Иван 1.
То так его люди прозвали, памятуя, что один из князей так обозначал своих детей от одного имени. И здесь имена были одни, потому так и поступили, а иначе, как различать.
А надо сказать, что все они между собой схожи были, только годами небольшими и отличались, да еще по росту.
И как раз под стать именованиям их численным.
То есть, первый - значит, выше других. Третий само ниже был. Люди еще шутили тогда:
– Знать царь Рюрик на убыль пошел. Оттого так и получилось в деле семейном.
Иван-1 занял отцово место. Другие так на своих и оставались. Один в Чернигове был. Другой - в Нежине, который только-только обосновался. Вобщем, неподалеку находились, чтоб власть, силу не утерять. Так говорили они между собою.
А "бояться" им было чего. К тому моменту как раз на земле русской начали моголы появляться. Вначале немного их было. Группами они шли, и везде люд какой милостыню им слал. Что то есть такое за выражение?
Бедны были очень те первые группы. От холода и голода уходили. Жалели их люди и белое полотнище ложили прямо на траву, куда еду всякую ставили. Кормились так те.
Были они еще сильно загорелые от солнца и ветров сибирских / Зауралье/.
Оттого в сказках скатерть-самобранка пошла. Взмахнет кто-то и тут же на нее накроет еду какую. Быстро то делалось и потому так и отобразилось.
Вскоре людей тех "басурью" обозначили. От простого слияния русских слов. Говорили так:
– Ба, /видишь, значит/ сурь идет откуда-то.
Так оно и слиялось «басурь».
Сурь - это сурик, а он красного оттенку. Лица и тела были у тех моголов. Потому так и прозвали.
Уже позже возникло "басурман". Это слияние русского и немецкого, а точнее голландского. "Ман" - то человек по-ихнему тогда было. Так оно и обозначало - человек с красным загорелым лицом.
Вскоре басури той побольше стало и кое-где люд начал недовольство проявлять.