Повесть о днях моей жизни
Шрифт:
"Чему их научило прошлое, научило ли?" -- думал Иван.
В бородатых лицах он узнавал многих. Да, одни из них были членами братства, зачинщиками смут, потом предателями, другие -- бездомными бродягами по земле. Этот, вот он, светлоусый Петя-шахтер, как кошек, давил стражников. Сейчас он председатель волостного комитета, старшина. Дядя Саша, Богач, степеннейший и рассудительный член братства, по праздникам ставил свечки Александру Невскому, а ночами грабил монопольки и волостные правления. А после "дела" обязательно просил восемь копеек на бублики детям. И при этом очень смущался. Он тоже идет с револьвером в руках,
– - Трынке поручали поджигать усадьбы черносотенцев, и никто так искусно не справлялся с этим, никто усерднее его не кричал на пожарах, бегая с пустыми ведрами. И в самые суровые дни гонений Трынка оставался бел, как кипень, в глазах начальства. А между тем, это он, под носом охранявших казаков, спалил скотный двор братьев Верецких, в огне погибло полтораста рабочих лошадей. И именно Трынке поручили встретить на станции предателя Ипата Зотова, выпущенного из тюрьмы. Трынка радостно его встретил. Говорят, даже всплакнул, глядя на истомленное лицо Ипата, и трижды поцеловал его. А дней через пять пастушки нашли Ипата в гнилой копани. Не было ссадин, ни подозрительных пятен на теле, в двух шагах валялась бутылка с недопитой водкой, голова по плечи торчала в тине.
– - Глотнул на радости, размяк, водицы захотелось: она же горит, окаянная!
– - вот и напился... Ему бы пригоршнями или шапкою черпать, не сообразил. Разве ж можно пьяному человеку подходить к копани?
Так говорили мужики, и приблизительно так думало начальство.
Держа в одной руке жердь с красным бабьим передником, а в другой револьвер, Трынка идет возле Ивана, крича во всю мочь легких:
Холода... што они пировали,
Холода... что в игре биржево,
Они совесть и честь продава-эльле...
Лицо его бездумно, лицо -- сектанта, накрепко чему-то поверившего и застывшего в своей правоте.
"А ведь он не понимает, что поет: холода, биржево,-- какая нелепость",-- думал Иван.
И он невольно оборачивается назад. Через детские головы он видит девушек. Они идут мерно покачиваясь. У некоторых прямо перед лицом, как винтовки у солдат, когда они берут "на-караул", палки с красными флагами. Так же они носили божью мать и крест к покойникам. И "Дружно, товарищи..." они поют по-своему -- протяжно и в нос. Ивану чудится, что девушки поют не революционную песню, а "Господи, явися к нам..." -- церковное песнопение, которое когда-то пелось великим постом, вместо обычных песен. Может быть, оно и теперь поется. Каждая строфа революционной песни заканчивается тем же высоким подвыванием. Но лица девушек неподкупно светлы, как светло и неподкупно ласковое родное небо над ними.
Под прыгающий трезвон толпа приближается к церкви. Из ограды, навстречу ей, выходит другая толпа, с причтом и ладаном. Впереди нее колеблются хоругви. Бородатые и крепкие старики в расстегнутых поддевках, в сапогах с просторными и светлыми голенищами, в сатиновых и чесучевых рубахах, торжественно несут хоругви, подсвечники, запрестольную икону, покрытую полотенцем. Черный, юркий аптекарь прилаживал на канаве фотографический аппарат. Девицы в шелковых косынках и газовых шарфах, в митенках, с зонтиками в руках искали глазами Ивана.
За причтом, в сюртуках, тонких поддевках, шелковых платьях, стародавних пронафталиненных
Пела приближающаяся мужицкая толпа. Пели попы с причтом. Неистовствовали колокола. Изнемогал фотограф. Стадом жеребят бежали к колодцу подростки, истомившиеся на солнцепеке.
И вот две толпы, будто две медленно плывших льдины, столкнулись и застыли в ожидании, в какую сторону поток полой воды загнет края их. Колокола смолкли. Стало слышно дыхание людей. Сморкались, вытирали пот.
– - Ура!
– - неожиданно закричал седенький старичок, подбрасывая картуз.
– - Р-ра!
– - заревели мужики, потрясая флагами и револьверами. Дамы, через головы попов, стали махать платками. Колокола опять сбесились.
– - Ивану Петровичу -- ура!
– - опять закричал старичок, подбрасывая картуз.
– - Р-ра-а!
– - Революции -- ура!
– - Р-ра!.. У нас теперь своя революция,-- р-ра! р-ра!..
– - Храброму воинству -- ра!
– - Р-ра-а!.. Долой войну!.. р-ра-а!..
Подняв на уровень лица крест, священник вышел из толпы, направляясь к Ивану.
– - Да благословит господь бог возвращение ваше, дорогой...
– - Иван Петрович,-- октавой подсказал дьякон.
– - ...дорогой Иван Петрович. Мы...
– - Это лишнее, поп,-- нахмурясь, сказал Иван: -- Я не архирей, чтобы встречать колоколами и этими штучками...
Он кивнул на крест в руках священника и, нахлобучив шапку, поспешно направился к избам, обходя толпу.
– - Постой, слышишь, а как же молебен?
– - догнав его, взволнованно зашептал светлоусый.
– - Благодарственный молебен...
– - Кому? За что?
– - Вот, ей-богу, чудак какой -- кому, за что? Ну, по случаю, что возвратился невредим... Хотели на площади молебен, и чтобы всем народом, четыре попа, певчие, купцы пожертвовали семьдесят рублей на угощение, в училище стол накрыт... Одиннадцать годов не видели тебя!
– - За это надо благодарить питерских рабочих, а не твоего бога,-- резко сказал гость.-- И... мне не нравятся, шахтер, твои штучки. До свиданья. Завтра увидимся.
Через ров, полный крапивы, он свернул за угол и, мимо поповки, узкой тропкой в конопле, быстро пошел к своей избушке.
А по изумленной, растерянной толпе мужиков, так любовно и радостно ждавших его, с таким братским сердцем вышедшей к нему на встречу, бился шепот:
– - От креста отказался... Шапку надел при попе...
– - Молебны, грит, мне ваши не надобны.
– - Может, обиделся на что?
– - Этот, дурак, Трынка чего не ляпнул ли? Он всю дорогу шел с ним рядом.
– - Трынка или шахтеришко. Тоже -- нашли кого выбрать председателем!..
– - А может, веру переменил за землями?..
– - Бог его знает...
– - В училище колбасы пуда на два, груздики, мед, белый хлеб... Ах, Иван, Иван... И давеча, как встретился, никому ни слова: ни здравствуй, ни прощай. Только затрясса как порченый, когда ковригу подавали...