Правила для радикалов
Шрифт:
2. Враг, которого как следует спровоцировали на реакцию, будет вашей основной силой.
3. Тактика, как и организация, сродни жизни, требует двигаться и действовать.
Место действия — Рочестер, штат Нью-Йорк, дом компании Eastman Kodak — или, правильнее сказать, Eastman Kodak, дом Рочестера, штат Нью-Йорк. В Рочестере буквально господствует этот промышленный гигант.
Чтобы кто-то боролся или публично бросал вызов компании Kodak, само по себе совершенно вне опыта Рочестера.
И по сей день в этой компании нет профсоюза. Патерналистский
Рочестер гордится тем, что является одной из жемчужин культурной жизни Америки: здесь есть библиотеки, школьная система, университет, музеи и знаменитая симфония.
Как уже говорилось, мы приехали по приглашению чёрных гетто, чтобы организовать их (они буквально организовались, чтобы пригласить нас).
Город был в истерии и ужасе от одного упоминания моего имени.
Каждый мой шаг годился за новость.
Даже мой старый друг и наставник Джон Л. Льюис позвонил мне и ласково прорычал: «Я возмущён тем, что тебя в Рочестере ненавидят больше, чем меня».
Таковы были декорации.
В один из первых приездов в аэропорт меня окружили репортёры из СМИ.
Первый вопрос был о том, что я думаю о Рочестере как о городе, и я ответил: «Это огромная южная плантация, пересаженная на север».
На вопрос, почему я «лезу» в дела чёрного гетто после «всего», что Eastman Kodak сделала для чернокожих (предыдущим летом были кровавые беспорядки, Национальная гвардия и т. д.), я сделал пустой взгляд и ответил: «Может быть, я слишком невинен и не осведомлён о том, что здесь происходит, но, насколько я знаю, единственное, что Eastman Kodak сделала для решения расовой проблемы в Америке, — это выпустила цветную плёнку».
Реакций были шок, злоба и обида от Kodak.
На них не было нападок, оскорблений, над ними просто смеялись, и это было нестерпимо.
Это был первый дротик, который получил большой бык.
Вскоре компания Eastman настолько разозлится, что выдвинет обвинения, которые в конечном итоге приведут её к краху.
Следующий вопрос касался моего ответа на горький личный донос в мой адрес от У. Аллена Уоллиса, президента Рочестерского университета и нынешнего директора компании Eastman Kodak.
Ранее он возглавлял факультет Делового администрирования в Чикагском университете.
Он работал в университете, когда тот вёл ожесточённую войну с организацией чернокожих в Вудлоне. «Уоллис?» — ответил я.
«О ком вы говорите, об Уоллесе из Алабамы [борце за сегрегацию] или об Уоллисе из Рочестера? Но, думаю, разницы между ними нет, так о чём был вопрос?»
Этот ответ (1) внёс элемент насмешки и (2) положил конец любым дальнейшим нападкам со стороны президента Рочестерского университета, который начал подозревать, что его собираются полосовать бритвой и что встреча со мной или моими коллегами не будет академическим диалогом.
Стоит помнить, что врагу можно угрожать и избежать последствий.
Вы можете оскорблять и раздражать его, но единственное, что
Это вызовет иррациональный гнев.
Затрудняюсь привести конкретное применение такой тактики.
Я помню неудачный опыт с моей книгой «Подъём радикалов», в которой я собрал рассказы о конкретных действиях и тактиках, использованных при организации ряда сообществ.
В течение некоторого времени после выхода книги я получал сообщения о том, что начинающие организаторы используют эту книгу как руководство к действию, и всякий раз, когда они сталкиваются с загадочной ситуацией, они отступают в какой-нибудь вестибюль или переулок и листают её в поисках ответа!
Не может быть рецептов для конкретных ситуаций, потому что одна и та же ситуация редко повторяется, так же, как и история.
Люди, давление и модели власти — это переменные, и конкретная комбинация существует только в конкретное время, — даже тогда переменные постоянно находятся в состоянии движения.
Тактику следует понимать как конкретное применение правил и принципов, которые я перечислил выше.
Эти принципы организатор должен брать с собой в бой.
К ним он применяет своё воображение, и он тактически соотносит их с конкретной ситуацией.
Например, я неоднократно подчёркивал, что тактика означает делать всё, что вы можете, с тем, что у вас есть, и что власть в основном всегда тяготела к тем, у кого есть деньги, и к тем, за кем идут люди.
Ресурсы неимущих — это, во-первых, отсутствие денег, во-вторых, множество людей. Хорошо, с этим и начнём.
Люди могут показывать свою силу голосованием.
Что ещё?
Ну, у них есть их физические тела.
Как их можно применять?
Теперь начинает появляться калейдоскоп идей.
Используйте силу закона, заставляя истеблишмент подчиняться своим же правилам.
Выходите за пределы опыта врага, оставайтесь в пределах опыта своих людей.
Делайте упор на тактике, которая понравится вашим людям.
Угроза обычно страшнее самой тактики.
Когда ваше воображение загноится этими принципами и правилами, они вырастут в синтез.
Я предложил нам купить сотню мест на одном из симфонических концертов Рочестера.
Мы бы выбрали мероприятие, где музыка относительно тихая.
Сотня чернокожих, которым достанутся билеты, сначала попадёт на трехчасовой предконцертный обед в их общине, где их не будут кормить ничем, кроме печёных бобов, причём в большом количестве; затем люди пойдут в симфонический зал — с очевидными последствиями. Представьте себе, что будет, когда начнётся действие!
Концерт был бы сорван ещё до первого звука! (Если это формулировка по Фрейду, мне всё равно!)
Давайте рассмотрим эту тактику в свете упомянутых раньше концепций.
Во-первых, беспорядки оказались бы совершенно непривычными для истеблишмента, который ожидал привычных массовых собраний, уличных демонстраций, противостояний и парадов.