Православие и «Нагуализм»
Шрифт:
По его (дону Хуану) мнению, каждое наше усилие помочь фактически является произвольным актом, руководимым исключительно нашим своекорыстием» (из кн. 5, гл. 6, с. 588, 589).
Это не так! Или — почему «только» так, почему «исключительно»? Почему невозможно для человека «искреннее» милосердие и «бескорыстная» помощь???
Понимаете, в чём заключается антидуховность и вред такого задаваемого нам аттитюда? Проявления духовного сердца — возможность сострадание в действии — заведомо отрицаются!
Ла Горда: «Самой трудной вещью на свете для меня было предоставить других самим себе» (там же).
Хорошо,
Так в нас внедряют сознание циника — холодное, «безличное», отстранённое, демоническое сознание, которое жёстко блокирует духовное сердце…
Принципиально не верна и установка на состояние «безжалостности»…
«Все маги безжалостны»,
«Воин всегда магичен и безжалостен… чья задача — всё больше оттачивать свои острые края, маскируясь при этом так, чтобы никто не мог заподозрить его в безжалостности»,
«Перед каждым магом стоит задача достичь места без жалости»,
«Безжалостность стала первым принципом магии»,
«Настало время продолжить разговор о безжалостности — главной предпосылки магии»,
«Безжалостность, будучи особым положением точки сборки, проявляется у магов через глаза. Они становятся как бы покрытыми тонкой мерцающей плёнкой. У магов лучистые глаза. Чем больше они сияют, тем более безжалостным является маг» — последняя фраза лишь подтверждает художественную точность образа дьявола в фильмах ужасов — когда дьявол задумывает нечто коварное и злое, глаза его мерцают зловещим светом. (из кн. 8 гл. 4, 108, 118, 124, 141, 119, 147.)
«Нагваль маскирует свою безжалостность…
Безжалостность — это состояние бытия. Это определённый уровень намерения, которого достигает нагваль».
«Каждый нагваль развивает тип безжалостности, специфический для него одного» (кн. 8, гл. 4, с. 130, гл. 5, с. 158, 161).
«Нагвали часто вводят в заблуждение, — продолжал дон Хуан. — Они всегда создают впечатление чего-то, чем на самом деле не являются. Они делают это с таким совершенством, что все, включая тех, кто хорошо их знает, попадаются на их удочку… Нагваль скрывает свою безжалостность автоматически, даже против своей воли. Я в совершенстве умею притворяться…
— Но ведь ты же не холодный, дон Хуан, — сказал я искренне.
— Я несомненно холодный, — сказал он. — И то, что ты воспринимаешь это как душевное тепло, лишь доказывает эффективность моей маски» (из кн. 8, гл. «Перемещение точки сборки»).
Задумались ли Вы, любители магии, почему «безжалостность» надо скрывать? Ведь это такое высокое и необходимое духовное состояние, чувство, это такая правильная позиция…
«Для магов безжалостность — это не жестокость. Безжалостность — это противоположность жалости к самому себе и чувству собственной важности. Безжалостность — это трезвость» (из кн. 8, гл. 4, с. 150).
Это — позиция неправильная! В этой позиции нет любви! Это цинизм, безразличие, холодность в лучшем случае, а в худшем (как свидетельствуют многие магические истории!) — это жестокость, звероподобие, кровожадность, садизм!
В качестве эффективно действующего метода (духовной дезориентации) напомним и «архетип мудреца и ученика» — сюжетная линия, идущая по всему повествованию К. К. — об этом уже шла речь.
Следующий,
Софизмами называют целый ряд или блок приёмов, которые служат доказательством того или иного вопроса, тезиса, утверждения, основанного всего лишь на внешней поверхностной логике и никак не являющимися доказательствами в действительности.
Софизмы — это рассуждения, кажущиеся правильными, но содержащие скрытую, замаскированную логическую ошибку и служащие для придания только видимости истинности ложному утверждению. Это попытка выдать ложь за истину и ввести в заблуждение.
Софизмы — это приёмы ментального обмана, интеллектуального мошенничества. К ним, например, относятся: утверждения, оторванные от опыта, практики и жизни; незаметное возведение второстепенного в ранг главного, подмена смысла понятия, игра на многозначности термина и т. д. и т. п.
Для «нормального» интеллекта, для всякого разумного читателя «софизмы» в тех или иных текстах бросаются в глаза сразу. Так об одном из софизмов — «пустить по ложному следу», мы уже упоминали. Мы также говорили о «нагруженности» читательского внимания избыточной, доверительной, тайной информацией, «затемняющей», «оттесняющей» главное. Или это же — как метод трансфера, переноса или «перестановки»: главное преподносится как несущественное, а малозначительное выдаётся за главное! Ну, например, одним из главным в магии Кастанеды являются «полёты вне тела», «захватывающие дух путешествия», а по-настоящему главное — в каком энергопотоке, на какой основе всё это достигается и куда всё это ведёт? — всё это смешивается и теряется, растворяется среди всяких чудес, ментализации, романтики и поэтики!
Естественно, что уже указанное — подмена, смешение, двусмысленность, недосказанность — было духовно-эзотерическими софизмами. (Кстати, попробуйте обнаружить софизмы в православном учении-описании — вы не найдёте ни одного!)
А теперь перед нами «лавирование». Весьма занятный и искусный приём (обмана!). Вот как, например, он выглядит…
Кастанеда задаёт своему учителю очень важный, эзотерический вопрос, на который тот отвечает…
«— Кто такие чёрные маги?
— Окружающие нас люди являются чёрными магами. И поскольку ты с ними, то ты тоже чёрный маг. Задумайся на секунду, можешь ли ты уклониться от тропы, которую они для тебя проложили? Нет. Ваши мысли и поступки навсегда зафиксированы в их терминологии. Это рабство. А вот я принёс тебе свободу. Свобода стоит дорого, но цена не невозможна. Поэтому бойтесь своих тюремщиков, своих учителей. Не трать времени и сил, боясь меня» (К. Кастанеда, из кн. 4, ч. 1, гл. 1, с. 26).
И снова мы наблюдаем будто бы мудрый ответ, но в действительности же… происходит «лавирование» и «манипуляция» — дон Хуан использует обыкновенный «софизм», приём введения в заблуждение! Поскольку на этот прямой вопрос учителю следовало бы дать столь же прямой и конкретный ответ, а именно приблизительно так: «чёрные маги посылают свою точку сборки «вправо» и «вниз» от центра энергококона и, всё больше фиксируясь в «правой энергетической полосе», развивают, «сгущают» соответствующее «тёмное сознание» — алчность, хитрость, эго-центризм, кровожадность и прочее». Но что делает дон Хуан?