Православие и «Нагуализм»
Шрифт:
В самом деле, третий взгляд (магов-толтеков) на проблему добра и зла выглядит мудро. Для магов не существует этой проблемы. Они «видят» энергетическую суть всех вещей. В «их» мире энергий нет зла. Энергия безлична. А добро и зло это категории умственной интерпретации, категории разума. Цитата:
«Вселенная полна абстрактной, безличной энергии. Во внешней реальности нас ждёт, как говорил об этом дон Хуан, нечто “совершенно безличное”. Но мы не должны бояться этого…» (К. Кастанеда, из эл. кн. «Лекции и интервью», гл. «Безрассудные дочери дона Хуана», журнал «New Age», март — апрель 1994 г., «Воладоры или летуны», записки с семинара в Мауи.)
Энергия
Это положение выглядит мудро только внешне, потому что по «странности» все эти энергии в магии в конце концов почему-то несут собой только одно определённое качество и одни те же свойства…
А какой из трёх позиций в настоящее время придерживается наш читатель?
Но вне зависимости от этого, сама структура энергококона представлена — однозначно! И разрешение нашей духовно-философской проблемы кроется в одной «малости», в загадочном и в действительности очень значительном (!) переходе от Света Любви к своему отражению, от Излучению к поглощению — в точке Зла! Она же — точка или «полоса» Люцифера или Девила. Причём, что весьма любопытно, опосредованно её (эту «точку») подтверждает само «толтекское» «ви/дение».
Взгляните на схему! (S — это зона, область, сегмент или сектор.)
Любой вольюм по своему энергетическому качеству подразделяется только на три основных объёма, сегмента: S-1 — Свет, S-2 — светотень, S-3 — тень. Рис. «Точка Зла»:
Вне зависимости от того, рассматриваем ли мы вольюм отдельного человека, абстрактный вольюм всего человечества или «космический вольюм» — «многослойное энергетическое образование (яйцо)» нашей галактики или вселенной (а всё пребывает в своём соответствии) — вне зависимости от этого факта констатируем:
В любом случае «центральное» Излучение Света Любви прерывается в точке своего «преломления»: неэгоический, божественный Свет Любви неизбежно «рассеивается», «обрывается»… И происходит это в некой критической эзотерической точке. Она, естественно, существует… В этой точке уже проявляется «эго», стяжание, поглощение… и в дальнейшем различной степени сумрак; не свет, но «светотень», вплоть до явной психоэнергетической тьмы…
Иными словами, Абсолют Добра (через призму восприятия всякого органического и неорганического существа) перестаёт, собственно, быть абсолютом, перестаёт быть «абсолютным» добром. Перестаёт быть любовью Бога, любовью Космоса. Перестаёт быть «отдачей» и тотальным утверждением существования, а становится «злом» — отрицанием «вечной» жизни, сопротивлением, противостоянием, противоборством Свету Любви… Да, в точке Зла ещё есть свет. Но это уже свет не «чистый», а отражённый, «бледный» — и соответственно все энергии, исходящие из этой точки, и, тем более, исходящие из всей остальной периферийной области справедливо именуются «тёмными», «захватническими» — «демоническими».
В самом деле. До точки Зла присутствует абсолютное Излучение, с этой же точки начинается поглощение, которое в своей причине «всякого» последующего поглощения также становится абсолютным [41] .
Ну, нет и не может быть в абсолютном излучении такой позиции, в которой бы имело место одновременно и поглощение! А если всё-таки это происходит, то излучение здесь — минимально, а решающей в этом, ещё свете, становится характеристика поглощения. В любом случае свет «истинный» и «отражённый» смешивать, уравнивать нельзя ни в коем случае!..
41
В
И именно поэтому определённые устойчивые и непрерывные процессы разрушения, деградации, регрессии, растления, старения и смерти — как в мировом масштабе, так и в отдельном, «личном», ограниченном фокусе — конечно же, существуют! Противоположности существуют — бытиё/небытиё, жизнь/смерть, юность/старость! Смерть, бессознательность — существует! Алчность, убийства, зависть, ненависть, войны… — существуют! Как это можно отрицать или сводить к чему-то одному, единому???
Таким образом, мы можем дать общее определение Злу. Зло — это всё то, все те энергии, которые в разной степени отрицают вечное существование, отрицают любовь, отрицают Бога, отрицают Свет Жизни…
Удивительно, с какой лёгкостью различные популярные (преимущественно, т. н. «восточные» — индийские, китайские…) эзотерические описания и теории «доказывают» нам, «убеждают» нас, что «белый» цвет и «чёрный» цвет — одно и то же, что излучение и поглощение суть один и тот же процесс — нелепость, абсурд!
Впрочем, мы действительно наблюдаем прелюбопытную парадоксальную ситуацию: получается, что Божественное Осознание и демоническое сознание, Бог и дьявол, как бы стыкуются, соприкасаются… и в то же время между ними — пропасть, бездна, бесконечность. Их разделяет «точка Зла»…
И нет и не может быть высшей правды и мудрости, как в православной идее — точка зла существует! Что есть сознание «планетарного» Дьявола, Люцифера, светоносной сущности, воплощающей переход от космического «любовного» «изливания» к его отрицанию!
Зло имеет своё «начало»! Оно не исходит от Бога, непосредственно из Его Света Любви. И именно из этого начала образуется, происходит и «развивается» в последующем всякое зло — уничтожение, забвение, смерть!
Да и как не может быть зла в своём «самостоятельном» воплощении, если мы уже в первой части этой книги рассмотрели конкретных «носителей», «сущностей» зла — бесов, неорганику; в их свечении эманации духовной любви отсутствуют напрочь! Сознание бесов соответствует только сектору № 3 (с небольшим, частичным захватом сектора № 2)!
«Примитивные» понятия о Боге и дьяволе, о добре и зле являются «эзотерическими» и «эзотерически» обоснованными! И не только в теории, об этом давно известно…
В мистическом опыте православных молитвенников эта точка Зла именуется «совлекающим мраком» (несмотря на то, что это ещё «как бы» свет) или же «мраком совлечения». Во мраке совлечения, в точке Зла, ещё (или «уже») нет Бога, но есть только «кажимость», «подобие» Света Любви… Что в целом не есть свет любви, не свет сердца, а отражённый «умный» свет — свет «ума». В точке зла излучение «гасится», подавляется…
Цитата:
«Бог, сый свет, в котором нет ни единой тьмы, всегда является во свете и как свет. Но при совершении “художественной” умной молитвы душа подвижника встречает некоторый совершенно особого порядка мрак, слово о котором противоречиво и парадоксально…
В тот мрак, о котором идёт речь, погружается внутренне душа подвижника, когда он волевым актом, посредством специальных аскетических методов, совлекается всякого представления и воображения видимых вещей и рассудочных размышлений и понятий; когда он “останавливает” ум и воображение, и потому его можно назвать “мраком совлечения”; молитву же эту принято именовать “художественною” в силу того, что совершается она по специальному, существующему на сей предмет методу.