Православие и «Нагуализм»
Шрифт:
Да…
Православие и нагуализм.
При дальнейшем рассмотрении радикальные отличия будут ещё более явными и очевидными, потому что…
Всё познаётся в сравнении!
Каждый духовно-энергетический путь исходит лишь от одного источника. А эти источники, зачастую, различны.
Всё познаётся в сравнении!
Привет, толтеки! Подойдите поближе! Мы вас рассмотрим внимательнее.
Ах, какое толтекское знание всё-таки «мудрое». И отражает и воплощает своего
В самом деле, чудеса впечатляют и заставляют не видеть эзотерической разницы!
4. О сущем — о Боге и нагуале
Всё познаётся в сравнении!
Как мы уже убедились, Божественный Свет многомерен и многовекторен, однако те или иные аспекты (Его) и признаки могут относиться как к самому внутреннему Излучению, так и к его отражению, что является далеко не одним и тем же! Нельзя смешивать «свет» и «тень» (если даже последняя слабо выражена и представляется светом)! Это опять-таки к вопросу соотношения Магии и Религии.
…Когда я со стороны, не приближаясь, осматриваю всю эту громоздкую конструкцию, созданную К. Кастанедой, она и в самом деле кажется замечательной — прекрасной, впечатляющей, гениальной; она как бы излучает ауру возвышенных чудес, необыкновенных способностей, волшебных «миров» и безраздельной Свободы…
Чудесные возможности и «миры», конечно же, существуют… Но стоит подойти ближе и мягко, не сильно «нажать» на любую «деталь», на любую часть этой конструкции, как она неожиданно падает и мгновенно рушится…
И вот что меня до сих пор удивляет в учении толтекской магии (вообще — магии). Она захватывает наше воображение, ею интересуются буквально в каждой стране — это феномен мирового масштаба! — но люди до сих пор не способны вникнуть в саму суть фундаментальных духовных проблем, в суть кардинальных разногласий между магией и религией.
Всё познаётся в сравнении!
Читатель с жадностью «заглатывающий» очередную занимательную книгу К. К. не в силах поставить вопрос: «Что правильно, а что неправильно?» «Как должно быть и как быть не должно?»
Иными словами, читатель, всё больше доверяя К. Кастанеде, прочитывает его будучи духовно совершенно не подготовленным. И именно полной духовной безграмотностью и пользуется писатель-«толтек»!
В очередной раз проникнем же внутрь этого магического здания.
На днях один читатель мне написал: я прочитал одну Вашу критическую работу по Кастанеде и перечитал его самого повторно. Но не обнаружил в толтекском учении никакого обмана…
Обман существует! Его очень много!
И, конечно же, прежде всего, следует разобраться с главным и ключевым, из чего исходят все последующие «неправды» и искажения…
Во всём учении дона Хуана присутствует явное «замещение», подмена, извращение базовых законов сознания, смещение акцентов, ударение на периферийных ценностях, ориентирующих —
Давайте всё-таки разбираться… Легко! Всё слишком явно и на виду!
Что же является высшим, запредельным и всеуправляющим в магии К. Кастанеды? Где её «первоисточник»?
Высшим является Дух, Намерение, Сила, Орёл, Нагуаль. Причём дух сравнивается с диким зверем, которого следует «выманить».
Кастанеда: «…Единственное, чем можно быть, — это безупречным посредником. Человек не является участником этого космического шахматного турнира, он только пешка на шахматной доске. Всё решает обладающая сознанием безличная энергия, которую маги называют намерение или Дух» (К. Кастанеда, из эл. кн. «Лекции и интервью», гл. «Плавание в неведомое», интервью Д. Трухильо Риваса с К. К. для журнала «Uno Mismo», февраль 1997 года)
«Маги называют намерение неописуемым духом, абстрактным, нагвалем» (из кн. 8, гл. 1, с. 25).
Высшей сущностью в учении дона Хуана является никто иной, как тот самый планетарный громадный хищник, который «заглатывает» сознание всех живых существ на земле, — Орёл! И выше Орла и его эманаций ничего уже нет в представлениях магов…
«— Не знаю, известно ли вам, — продолжал Кастанеда, стараясь подыскать способ прояснить для нас образ, — что существует сущность, которую толтеки называют Орлом. Зрению он представляется как огромная чернота, уходящая в бесконечность; эту черноту пересекают молнии. Поэтому его и зовут Орлом… У Орла нет жалости… Огромность, массивность, чернота Орла… намного превосходят то малое, что может соответствовать человеческому.
— Орёл притягивает к себе всю жизненную силу, готовую исчезнуть, поскольку он питается этой энергией. Он похож на огромный магнит, притягивающий к себе все лучи света, которые представляют собой жизненную энергию умирающего.
Кастанеда говорил нам это, рукой и пальцами изображая орла, клюющего воздух с ненасытным аппетитом.
— Я только передаю вам, что дон Хуан и другие говорили мне. Все они являются магами! — воскликнул он…
Кастанеда уже рассказал нам, что Орёл является хозяином человека, что в нём заключены благородство и красота, а также ужас и свирепость всего сущего. Почему Орёл — хозяин человека?
— Орёл — это хозяин человека потому, что он питается зовом жизни, той жизненной энергией, которую теряет всё сущее, — и, повторяя жест, напоминающий клюющую голову орла, он сказал: — Вот так! Вот так! Он проглатывает все!» (К. Кастанеда, из эл. кн. «Лекции и интервью», гл. «Неуловимые тайны» Грациэла Корвалан, Graciela Corvalan, перевод на английский Ларри Тоулера, Larry Towler, журнал «Magical Blend» №№ 14 и 15, 1985 г.).
Свет Любви ничем не питается, никого не захватывает и не поглощает, а отдаёт, отдаёт, отдаёт; Он нескончаемо излучает… Вы видите разницу?