Православие и «Нагуализм»

Смирнов Терентий

Толтекский Орёл полностью отвечает понятию дьявола в православном учении! (И может восприниматься в «образном» или «без-образном» виде — как великан, злое антропоморфное существо, дикая хищная птица или как необъятных размеров тёмная Тень.) И поэтому соответственно и «вселенная» магов-толтеков почему-то оказывается только хищной (а не какой-то другой) — это весьма и весьма узкий, ограниченный взгляд на мир и позиция чёрного мага:

«Вопрос (К. Кастанеде): Дон Хуан Матус даёт описание мира как существа хищного по своей природе, что находится в противоречии,

возможно, со всеми другими мистическими, шаманскими и эзотерическими традициями. Как вы это прокомментируете?

Ответ: В традиции магов, к которой принадлежит дон Хуан, утверждается, что Вселенная является хищной по своей природе. У магов это не есть предмет для размышлений или метафорических пристрастий — для них это известный факт» (К. Кастанеда, из эл. кн. «Лекции и интервью», гл. «К. Кастанеда и новое поколение магов», интервью для журнала «Kindred Spirit magasine», 1995 г.).

В учении дона Хуана «Дух» — сущее, главное, запредельное в магии — определённо не есть Свет Любви, соответственно и «владения» этого «безличного» «духа» устрашающи и очень опасны.

«Христианскому» Богу же (Свету Любви) отводится некая малозначительная, второстепенная роль — это у магов «всего лишь» идея, «тональ» (разум), понятие в «инвентарном» перечени всех прочих понятий, ментальный конструкт, «левый» край «человеческой полосы» известных и общеизвестных представлений и «формул»; это только статическая «картинка» (Бога), психическая иллюзия…

Внимание! Зная об «эзотерике» Света Любви и Его сверхреальности, пронаблюдайте и засвидетельствуйте подмену — изящную, коварную, но явную!

Дон Хуан: «По обоим краям человеческой полосы (в энергококоне) находятся странные скопления мусора — невообразимые кучи человеческого хлама. Этакий склад зловещих патологий… На левом краю — духовность, религиозность, всё что связано с Богом…» (из кн. 7, гл. 8, с. 376) — Бог, Любовь, Свет Любви, видите ли, это — «мусор», «хлам»…

Дух Любви в магии Кастанеды «небрежно», «между прочим», «походя», заменяется Духом холодным, циничным, безжалостным. Дух Космический замещается Планетарным, Земным. Вместо Бога у магов — безличная Сила, Намерение, угрожающий Нагуаль…

«— Может быть, нагуаль — это Высшая Сущность, Всемогущий, Господь Бог? — спросил я (Карлос).

— Нет, Бог тоже на столе. Скажем так, Бог — это скатерть…

— Но значит, по-твоему, Бога не существует?

— Нет, я не сказал этого. Я сказал только, что нагуаль — не Бог, потому что Бог принадлежит нашему личному тоналю и тоналю времени (какая глупость! — от Т. С.). Итак, тональ — это всё то, из чего, как мы думаем, состоит мир, включая и Бога, конечно. Бог не более важен, чем всё остальное, будучи тоналем нашего времени.

— В моём понимании, дон Хуан, Бог — это всё (это действительно так! — от Т. С.). Разве мы не говорим об одной и той же вещи?

— Нет, Бог — это всё-таки то, о чём мы можем думать (мы можем думать о Боге, но на самом деле Он невыразим и неописуем! —

от Т. С.), поэтому, правильно говоря, он только один из предметов на этом острове. Нельзя увидеть Бога по собственному желанию, о нём можно только говорить (и опять ложь — Бога видят, воспринимают, переживают как Свет Любви! — от Т. С.). Нагуаль же всегда к услугам воина и его можно наблюдать, но о нём невозможно сказать словами…

Нагуаль — там, — сказал он. — Там, вокруг острова. Нагуаль там, где обитает сила. Мы чувствуем с самого момента рождения, что есть две части нас самих. В момент рождения и некоторое время спустя мы являемся целиком нагуалем» (К. Кастанеда, из кн. 4, ч. 2, гл. 2, с. 128–129).

Ни один читатель К. Кастанеды, ни один увлечённый магическими чудесами духовный искатель не способен одуматься и противопоставить своё очевидно незрелое духовное мировоззрение ложным идеям, внедряющимся в его сознание так живо и глубоко…

«Дон Хуан напомнил мне (Кастанеде) о том, как много времени мы с ним в прошлом посвятили обсуждению одного из самых стойких пунктов человеческого инвентарного перечня — идее Бога (для тех, кто знает не только в теории, но и в своём опыте, — Бог это не идея, а «живая» реальность! — от Т. С.).

— Этот пункт, — говорил он, — подобен прочнейшему клею, фиксирующего точку сборки в её исходном положении. И если ты намерен собрать другой истинный мир, пользуясь другой большой полосой эманаций, тебе необходимо принять все меры для полного высвобождения точки сборки.

— Весьма радикальный способ избавиться от клея — увидеть человеческую матрицу…» (К. Кастанеда, из кн. 7, гл. 16, с. 476.)

Какова установка, а? Бог, Любовь (а это в христианстве синонимы!), видите ли, — «мешают» «свободе» магов…

А обман — наглый, циничный, дерзкий, «безжалостный» — и очень конкретный обман налицо! Дон Хуан берёт известную во всей «эзотерике» идею «эфирных шаблонов» — это такое «клише» или «матрица», которая определяет на энергетическом уровне «род» и «вид» всякого органического существа (от насекомого до человека) — и с лёгкостью переносит её на космический Свет Любви, на духовный Центр! Конкретно это выглядит так:

«Веками мистики потчевали нас душещипательными отчётами о своём духовном опыте. Но отчёты эти, при всей их красоте, содержали в себе грубейшую и совершенно безнадёжную ошибку — их составители верили во всемогущество человеческой матрицы. Они думали, что это и есть Творец…

Человеческая матрица не есть Творец, но просто структура, составленная всеми мыслимыми и немыслимыми атрибутами и характеристиками человека… Матрица — это наш Бог, поскольку всё, что мы собой представляем, ею отштамповано, но вовсе не потому, что она творит нас из ничего по своему образу и подобию. И когда мы преклоняем колени перед человеческой матрицей, мы совершаем поступок, от которого весьма заметно несёт высокомерием и антропоцентризмом…» (К. Кастанеда, из кн. 7, гл. 16, с. 479.)