Православие и «Нагуализм»
Шрифт:
«Однажды прп. Аммон (IV в.) шёл с учеником Антония Феодором. Когда им пришлось переправляться через одну большую реку, называемую Ликос, для чего нужно было им раздеться, то Аммон стал просить Феодора немного отойти от него, чтобы не видеть им телесной наготы друг друга. Когда они разошлись, Аммон стал размышлять, как бы ему переправиться через реку, не снимая одежды, ибо он был настолько целомудрен и скромен, что стыдился даже своей собственной наготы, и во всю свою жизнь не обнажал своего тела. Когда он размышлял о сем, ангел Господень восхитил его и, перенеся через реку, во мгновение ока поставил на другом берегу. Феодор же с большим трудом едва переплыл через реку. Увидев Аммона
«Однажды, возвращаясь в Смирну, Поликарп (епископ Смирнский) вместе с сопровождавшим его диаконом свернул с дороги и зашёл в гостиницу, бывшую на пути; это было уже вечером, и уставшие путники хотели отдохнуть; вкусив немного пищи, Поликарп и его спутник заснули; но недолго продолжался сон их; в полночь ангел Господень, толкнув в бок Поликарпа, сказал ему:
— Поликарп!
Тогда святой спросил:
— Что, Господи?
— Встань, — сказал ему ангел, — и выйди немедленно из гостиницы, ибо она скоро разрушится: жившие в той гостинице не веровали во Христа Бога и совершали много беззаконий.
Тогда святой, встав, стал будить своего диакона, повелевая ему встать; диакону же, который перед тем крепко спал, не хотелось вставать; он стал отговаривать святого:
— Еще не прошёл первый сон, святой отец, куда пойдём мы; ты в своём постоянном размышлении о божественных писаниях и сам не спишь, и другим не даёшь спать.
Услышав эти слова, святой Поликарп замолчал, но ангел вторично явился ему и повелел выйти вон; тогда святой снова стал побуждать диакона, говоря, что здание это должно разрушиться; но диакон отвечал:
— Я верую в Бога, и думаю, что это здание не рухнет, пока ты, отец, находишься в нём. Поликарп же сказал:
— И я верую также в Бога, но не надеюсь на это каменное здание.
Между тем ангел в третий раз явился и повторил то же самое приказание; только тогда епископ уговорил своего спутника выйти из гостиницы. Лишь только они вышли вон, тотчас здание рухнуло до самого основания и все, бывшие в нём, погибли до одного; а святой Поликарп, стоя и взирая на небо, молился с благодарностью и слезами» («Жития Святых» свт. Дим. Ростовского).
В некоторых случаях ангелы проверяют, испытывают христианских подвижников:
«В другой раз шёл авва Агафон в город для продажи скромного рукоделия и на дороге увидел лежащего прокажённого. Тот спросил его: “Куда идёшь?” — “Иду в город, — отвечал авва Агафон, — продать своё рукоделие”. — “Окажи любовь, снеси и меня туда”. Старец поднял его, на своих плечах отнёс в город. Прокажённый сказал ему: “Положи меня там, где будешь продавать своё рукоделие”. Старец так и сделал. Когда он продал одну вещь, прокажённый спросил его: “За сколько ты это продал?” — “За столько-то”, - отвечал старец. Прокажённый попросил: “Купи мне хлеба”. Когда старец продал другую вещь, прокаженный спросил: “Это за сколько продал?” — “За столько-то”, - отвечал старец. “Купи мне ещё хлеба”. Старец купил. Когда едва распродал своё рукоделие и хотел уйти, прокажённый спросил: “Ты уходишь?” — “Ухожу”, - отвечал авва. Прокажённый сказал: “Окажи любовь, отнеси меня туда, откуда принёс”. Старец исполнил и это. Тогда прокажённый сказал: “Благословен ты, Агафон, от Господа на небеси и на земли”. Авва оглянулся на прокажённого — и не увидел
Нередко ангелы являются православным молитвенникам во сне (двадцать третье) с целью позитивного воздействия, а то и радикальной трансформации, ведь человеческий сон первичен, каузален по отношению к событиям его жизни, — вообще, к линии Судьбы его. Примеры…
«Я знал одного мужа в Скиту, который превзошёл других отцов, возложив на себя ярчайший венец целомудрия. В самих чертах его облика сияла чистота души. По Божьей благодати он превзошёл даже человеческую природу, ибо не знал уже естественного возбуждения плоти. Как в точности я слышал от его друзей, он в постах, бдениях и слезах долго взывал к Богу, чтобы Он даровал ему этот дар целомудрия, и благой Владыка исполнил его прошение. Он увидел во сне, что ангел разрезал ему чрево и из нижней части вынул собственной рукой мякоть пламенеющей плоти, а затем одним взмахом руки загладил рану, так что и следа не осталось. Ангел сказал: “Я отнял у тебя разжигателя плотского вожделения. С этого дня знай, Бог даровал тебе чистоту, которую ты твердо и неотступно просил» (эл. кн. «Евергетин», или «Свод богоглаголивых речений и учений Богоносных и Святых Отцов).
«Во времена царствования в Византии императора Андроника II (1282–1328 гг.) Архангелы Михаил и Гавриил чудотворным образом помогли отцам Дохиарского монастыря, явив им источник воды. Несколько веков в монастыре не было питьевой воды. Она поступала в обитель по узким желобам, тянувшимся более трех миль. Вода сильно загрязнялась, что приводило к возникновению среди монахов большого числа заболеваний. Братия собралась и решила во избежание загрязнения воды, прорыть ров и установить трубы. Работы были поручены монаху Феодулу, который решил приступить к исполнению задания сразу же на следующий день.
Ночью отцу Феодулу во сне явились Архангелы Михаил и Гавриил, обратившиеся к нему со словами:
— Зачем вы утруждаете себя даром? Знай, что в монастыре есть вода.
Феодул поднялся и спросил:
— Прошу вас, покажите мне, где она?
Архангелы взяли его за руку и отвели к месту, где сегодня находится источник. Небесные Вестники копнули мотыгой несколько раз, и из земли ударил фонтан воды. Феодул зачерпнул воду и попробовал ее. В жизни он не пил такой вкусной воды. Проснувшись, монах созвал братию и сказал:
— Сегодня мне был сон. Меня посетили Божии Архистратиги и возвестили, что на территории монастыря есть вода. Пойдемте на указанное ими место и станем копать.
Едва монахи приступили к работе, как из земли забил источник. Попробовав воду, иноки убедились, что на вкус она была не только пригодной для употребления, но и превосходной…. В один голос подвижники прославили святых Архангелов и всеблагого Господа.
Этот источник существует и по ныне, даруя приступающим к нему с верой людям исцеление от всякого недуга» (из эл. кн. игумена Марка Лозинского, «Отечник проповедника. Примеры из Пролога и Патериков»).
«После трёхдневный молитвы, когда тело святого (Луки Эфесского) уже совершенно изнемогло, он немного уснул; в это время, в видении предстал ему Ангел во образе прекрасного юноши; в руке он держал удочку, которую и стал ввергать ему в уста и гортань; и казалось, что блаженный Лука проглотил её всю, и она дошла до самых его внутренностей; потом явившийся юноша исторгнул из него удочку и на ней извлёк некую часть его тела, мясистую и кровавую и, выбросив её, сказал ему:
— Дерзай и не бойся.