Православие и «Нагуализм»

Смирнов Терентий

Было спокойно, тепло, и вдруг откуда-то пришла мать и, как это ещё было год тому назад, закрыла его чем-то тёплым. Руки сжали ему голову, и она прижала его к своей груди. Он хотел сказать: “Мама, ты слышишь, как молится о. Арсений? Я узнал, что есть Бог. Я верю в Него”.

Хотел ли он сказать или сказал, но мать ответила: “Алёшенька! Когда тебя взяли, я тоже нашла Бога, и это дало мне силы жить”.

Было хорошо, ужасное исчезло. Мать и о. Арсений были рядом. Прежде незнакомые слова молитв сейчас обновили, согрели душу, вели к прекрасному. Необходимо было сделать всё, чтобы не забыть эти слова, запомнить на всю жизнь. Надо не расставаться с о. Арсением, всегда быть с ним.

Лежа на полу у ног о. Арсения, Алексей слушал сквозь легкое состояние полузабытья прекрасные

слова молитв. Было беспредельно хорошо. Отец Арсений молился, и двое в светлых одеждах молились и прислуживали ему и, казалось, удивлялись, как молится этот человек. Сейчас он уже ничего не просил у Господа, а славил Его и благодарил. Сколько времени продолжалась молитва о. Арсения и сколько времени лежал в полузабытьи Алексей, никто из них не помнил.

В памяти Алексея осталось только одно: слова молитв, согревающий и радостный свет, молящийся о. Арсений, двое служащих в одеждах из света и огромное, ни с чем не сравнимое чувство внутреннего обновляющего тепла.

Били по дверному засову, визжал замерзший замок, раздавались голоса. Алексей открыл глаза. Отец Арсений ещё молился. Двое в светлых одеждах благословили его и Алексея и медленно вышли. Ослепительный свет постепенно исчезал, и наконец карцер стал тёмным и по-прежнему холодным и мрачным.

“Вставайте, Алексей! Пришли”, - сказал о. Арсений. Алексей встал. Входили начальник лагеря, главный врач, начальник по режиму и начальник “особого отдела” Абросимов. Кто-то из лагерной администрации говорил за дверью: “Это недопустимо, могут сообщить в Москву. Кто знает, как на это посмотрят. Мороженые трупы — не современно”.

В карцере стояли: старик в телогрейке, парень в разорванной одежде и с кровоподтеками и синяками на лице. Выражение лиц того и другого было спокойным, одежда покрылась толстым слоем инея.

“Живы? — с удивлением спросил начальник лагеря. — Как вы тут прожили двое суток?”

“Живы, гражданин начальник лагеря”, - ответил о. Арсений.

Стоящие удивлённо переглянулись.

“Обыскать”, - бросил начлага.

“Выходи”, - крикнул один из пришедших надзирателей.

Отец Арсений и Алексей вышли из карцера. Сняв перчатки, стали обыскивать. Врач также снял перчатку, засунул руку под одежду о. Арсения и Алексея и задумчиво, ни к кому не обращаясь, сказал: “Удивительно! Как могли выжить! Действительно, тёплые”.

Войдя в камеру и внимательно осмотрев её, врач спросил: “Чем согревались?” И о. Арсений ответил: “Верой в Бога и молитвой”.

“Фанатики. Быстро в барак”, - раздражённо сказал кто-то из начальства. Уходя, Алексей слышал спор, возникший между пришедшими. Последняя фраза, дошедшая до его слуха, была: “Поразительно! Необычный случай, они должны были прожить при таком морозе не более четырех часов. Это поразительно, невероятно, учитывая 30-градусный мороз. Вам повезло, товарищ начальник лагеря по режиму! Могли быть крупные неприятности”.

Барак встретил о. Арсения и Алексея, как воскресших из мертвых, и только все спрашивали: “Чем спасались?” — на что оба отвечали: “Бог спас”…

Алексей после карцера переродился, он привязался к о. Арсению и всех, находившихся в бараке, расспрашивал о Боге и о православных службах. (Записано со слов Алексея и некоторых очевидцев, живших в том же бараке.) (из кн «Отец Арсений», изд. Православного Свято-Тихоновского Богословского института М-2000 г., с. 53–58).

Сравните подобные действия ангелов с грубой, всеуничтожающей силой бесов по Кастанеде и убедитесь в колоссальном отличии…

Или ещё одна история (конец XX в.), каких вообще много:

«Мальчик Василий, играя, упал и серьёзно поранил голову. В больнице ему был поставлен неутешительный диагноз — слепота и полный паралич конечностей. Только срочная операция могла дать небольшой шанс на спасение ребенка, но врачи понимали, что надежда на успех составляет не более одного-двух процентов, о чём и предупредили родителей мальчика. Так как другого выхода спасти сына не было, те дали согласие на операцию.

Когда мальчика готовили к операции, как он сам позже рассказал, темнота, заволакивающая

его глаза, рассеялась, и он увидел храм с высокими сводами и красным каменным фасадом. Из открытой двери храма исходило ослепительное сияние. Мальчик приблизился к церкви и увидел внутри неё прекрасного юношу, осенённого ярким светом, протягивающего к нему руки. Он говорил: “Иди сюда, Василий! Не бойся, ты выздоровеешь, я буду править рукой врача — операция пройдёт успешно”. Мальчик приблизился к юноше и, упав на колени, прислонил свою болевшую головку к его левой ноге. Юноша протянул руку и ласково погладил ребёнка… Операция закончилась успешно: зрение и подвижность конечностей у мальчика восстановились. Успех операции врачи считали чудом. Это произошло восьмого ноября — в праздник Святых Небесных Сил безплотных» (Иеромонах Трифон, «Чудеса последнего времени. Рассказы из жизни для взрослых и детей о чудесных исцелениях, видениях, помощи Божией, наказаниях»).

Да… шестое — ангелы это не энергетические хищники; общий замысел и область всей деятельности ангелов — созидание, помощь, страховка, защита, отдача, служение, откровение, спасение, освобождение… Ангелы — существа, ИЗЛУЧАЮЩИЕ духовный свет, неспособные к поглощению и агрессии…

О «свете» ангелов…

«Как солнечный луч из безоблачного неба, встретившись с видимыми ещё отражающими его облаками, из которых идёт дождь, распростирает многоцветную радугу и весь окружающий эфир блещет непрерывными и постепенно слабеющими кругами, так и природа светов поддерживается в бытии тем, что высочайший Свет (Бога) лучами Своими непрестанно осиявает умы низшие. И источник светов — Свет — неименуем, непостижим, убегает от быстроты приближающегося к Нему ума, всегда упреждает всякую мысль, чтобы мы в желаниях своих простирались непрестанно к новой высоте. А светы, вторичные после Троицы, имеющей царственную славу, суть светозарные, невидимые Ангелы. Они свободно ходят окрест великого престола; потому что суть умы быстродвижные, пламень и божественные духи, скоро переносящиеся по воздуху. Они усердно служат высоким велениям. Они просты, духовны, проникнуты светом, не от плотей ведут начало (потому что всякая плоть едва огустеет, как уже и разрушается) и не входят в плоти, но пребывают, какими созданы. Желал бы я сказать, что они вовсе неодолимы злом…» (Святитель Григорий Богослов, «Слово 6, об умных сущностях», из «Песнопений таинственных», эл. кн.) [43]

43

Многие цитаты приводятся по духовным текстам, взятых на православном сайте (всё об ангелах): http://angelologia.ru/

В самом деле, говоря о “трёх светах”, из которых первый — Бог, Свет высочайший, неприступный, неизреченный; «третий» свет — это человек, называемый тоже светом, ибо дух его озарён “Первообразным Светом”, который есть Бог; — ангелы есть «второй» свет, “некая струя” или соучастие Первому Свету» (по эл. кн. В. Н. Лосского, «Очерк мистического богословия Восточной Церкви»).

Седьмое… Ангелы способны к материализации… Это происходит в двух возможных режимах. И первый из них, наиболее распространённый заключается в том, что ангельская сущность «осеняет», «входит» в определённого человека и через «него» начинает нести добро другим людям — безвозмездно помогать, делиться, отдавать, наделять…

Второй режим — достаточно редкий, исключительный. Ангел «материализуется», он создаёт себе «плотное», человеческое тело и действует в нём в минуты некой критической ситуации, связанной с одним человеком, группой людей, или же для некого откровения…

Об одном известном случае указанной «материализации» одного Архангела…

Явление это совершилось в царствование братьев-царей Василия и Константина, называемых порфирородными, сыновей Романа Младшего, в патриаршествование Николая Хрисоверга (984–995 гг.), а повесть о явлении Архангела написана протом Святой Горы иеромонахом Серафимом Фииполом в 1548 году: