Прогулки с бесом
Шрифт:
Мастера древности, ваша работа - память о вас на века!
В часовне немцы устроили бойню. Глумились над православной верой? Нет. Какой может быть глум с их стороны, если до них в этой часовне я устроил склад для "социалистического имущества"? Почему бы им не устроить бойню реквизированного "советского крупного рогатого скота для нужд германской армии"?
Забой производился внутри часовни, а снаружи, когда производился забой - стояли монастырские женщины и терпеливо ждали отходов производства.
В производстве мяса требуется много воды, и воду мясникам поставляли монастырские женщины, за что те рассчитывались
Предложений в воде было больше, чем коровьих внутренностей, а посему наблюдалась "инфляция". Не всем доставалось отходов карликового вражеского мясного производства, но поскольку время было военное, то монастырцы делись добытым пропитанием.
Сколько голов крупного рогатого скота в день забивали враги - нет у нас статистических данных, но мне хватает картины того, как женщины стоят и ждут выхода мясника из часовни и какие внутренности коровы вбросит им. Тогда смотрел и думал: "ну, почему бы ни дать ВСЕМ этих ужасных и страшных, пока они не побывают на огне в чугунке, кровавых органов животных!? Почему иногда кто-нибудь из бойцов выходил из часовни с ведром помоев и пытался отогнать молча стоящих женщин, обливая их? Злые и отвратительные враги! А как они раздавали те отходы! Выносили громадный таз на парапет, крепкий немец ухватывал порцию и кидал ожидавшим! Развлекался, сволочь!
Возраст меняет зрение и по-другому увидел прошлые картины раздачи скотской требухи насельникам монастыря. Сколько лет понадобилось понадобилось на влезание в шкуру вражеских мясников, чтобы понять одного из них!
Откуда, как и почему увидел русских женщин, ожидавших отходов от вражеских мясников? "бесовское совращение, не иначе! Каким бы не был фашистом и сволочью, но как мог спокойно заниматься мясницким делом в то время, когда рядом стоит толпа голодных женщин и ждёт милости в виде коровьей требухи? Вождь, посылая на восток, сказал, что там живут "низшие существа" недостойные сожаления", а на деле всё оказалось не так! Меня обманули и я вижу людей с обычными заботами!? Гнать долой с глаз своих, чтобы не видеть их глаза!?
В каком возрасте приходят муки от вида чужого голода и пища отказывается пролезать в собственное горло? "Не идёт"? Или "чужого" голода не бывает? И как счастливы те, кого не страдает от мук при виде чужого голода!
– Добавь: "где-то глубоко в сознании любого мужчины, не учитывая "тронутых умом" - сидит неосохнанное "женщины и дети должны быть сыты", и когда зверь с названием "мужчина" видит женский голод - происходит сбой с выходом из равновесия. Появление нарушения чувств - у каждого своё.
После пребывания мыслями в шкуре одного их вражеских заготовителей мяса - понял их и
Было и смешное: сегодня это "чёртовы европейцы", а тогда "проклятые оккупанты", оставаясь всё же воспитанными людьми, за каждое ведро воды благодарили на "вражеским, отвратительным немецким языком":
– Danke schon!
– что для русского уха звучит как "дам кишок". И никто не задумывался о пустяке: отчего и почему немчура, коя ни "ни бе, ни ме, ни ку-ка-ре-ку!" в русском языке, так свободно произносит только два слова!? Что, специально выучили? И очень удивлялась та, когда вместо кишок получала за труды кусок печени. Так нужно учить иностранные языки? Безусловно!
Тёткины постояльцы, Курт и Линзе, работали мясниками в часовне-бойне. В каких ролях - этого не знаю. Думается, что такой человек, как Курт, не мог бы и курице отделить голову от тушки, а не то, чтобы забить "крупный рогатый скот". Это был человек из породы не способных "обидеть и муху", так что на операцию забоя, мне думается, его не ставили.
– Позволительно думать о солдате Вермахта Курте так: "почему вообще был в команде заготовителей провианта для Вермахта? Почему не в окопах? молодой и здоровый мужик"?
– следом получаю вопрос от беса:
– Здоров ли был?
Ныне дозволено думать: Курт выполнял подсобную работу, которой в производстве мяса хватает. Вот герр Линзе мог быть бойцом скота, натура позволяла выполнять такую работу, но Курт - nein!
Сегодня удивляюсь в поведении немецких мясников из часовни: если "сидишь на хлебе" - мяса себя можешь оттяпать у родимого производства в необходимом количестве и в любой момент. Моя логика понятна: "как не жрать колбасу, если тружусь в колбасном цехе"!? За такое отношение к себе достоин всяческого осмеяния и презрения со стороны соотечественников! Никто и никогда не поверит в сказку, что "не могу съесть и куска колбасы"! За такое заявление сочтут беспардонным лжецом, идиотом и придурком: "вы только посмотрите на него: "сидит" на мясе - и без мяса"!
– А всё немецкая мораль военного времени: общий котёл для всех солдат и никаких исключений!
Как-то раз кто-то из тёткиных постояльцев принёс ведро свежей крови. У матери имелась гречневая мука, и она тут же напекла что-то вроде оладий. Кулинарная фантазия матушки на тему оладьев из гречневой муки и скотской крови была самой вкусной в жизни! Прошло столько лет, сожраны тонны различных продуктов, но вкусовая память об оладьях из гречневой крупы на коровьей крови осталась и до сего дня. Потребляли советские граждане кровяную колбасу во времена "расцвета социализма", было с ними такое, едали, но те гречанки на крови остались в памяти: первыми они были.
На сегодня часовню, где враги когда-то били скот, восстановили. Красива часовенка ныне, но не так, как та, первая, древняя.
И не бес, а собственная память шепчет:
– Здравствуй, часовня! Тебя ли вижу? Ту, древнюю, истинную, или ты - копия? Чиста и прекрасна ныне, но не прежняя. Не та, кою когда-то построили, освятили, и к тебе приходили верующие очищать души от тревог земных. Память, проклятая память, не позволяет душе полностью уйти в молитвенный экстаз и подсовывает мысли, не отвечающие "святости момента": "да, да, "христолюбивый" народ русский когда-то тут склад устроил, а другие, не менее "богалюбивые" - скот били... Какой ещё этап пройти осталось"?