Прогулки с бесом
Шрифт:
Ныне в часовне обращаюсь к небу с просьбой о помощи, и просьба идёт первой. Главной. Просьб о прощении за прошлое надругательства над тобой небу не адресую...
И та часовня, в северо-восточном углу, которая когда-то торговала пивом - ныне отремонтирована и приведена в порядок. И никто из молодых не знает, что пол века назад сие культовое сооружение с большой выгодой для "советского" государства торговала пивом "распивочно и на вынос".
– Насколько святы нынешние мысли о главном храме отечества? И разве у святости есть сорт? Не думаешь: "красив ты ныне, но и твоё тело когда-то рвали на куски, не прежний ты, другой. Копия, не святость, всего
Вывод: "учение, поддающееся искажениям - направлено против естества человеческого потому и ложно". Что говорит основная заповедь христианского учения?
– "Любите друг друга..."
– Верно. А вы что делаете?
– Главное - первым заявить о "христолюбии", всё остальное - излишки, кои можно хранить на складе-часовне. Ответь, "вражина": а бог знал, что "христалюбивый русский народ" через тысячу лет неустанных вознесений "горячих" молитв забудет о "христолюбии" и отречётся от него? Знал, что со временем одумается и вернётся "в лоно православной церкви"? И как такие "отпады" и "возвраты" понимать?
– Не иначе, как с большого "перебора" приключилось!
– дипломату дано уходить от прямых ответов, обучекны дипломаты "искусству" уходить от нежелательных ответов. Но есть и "самородки", кои и без обучения обойдут любого дипломата - врагу не пожела такого жильца!
Глава 96.
Расстрел.
В нашей местности бывают редкие летние дни, когда небо закрывается тонким и ровным слоем из облаков высокого стояния. В такие дни нет теней и окружающий мир, оставшись без солнца - становится матовым. Никто в такой день не взялся бы определить, в какой части небосвода находится Светило. Воздух в такой день абсолютно неподвижен и от этого ещё больше теряется "ход времени". В такие дни тянуло медитировать, и любимое занятие по перестановки востока и запада местами протекало весьма успешно.
Медитациями занимался у завалинки восточной стены кельи, и что такие мои упражнения назывались "медитацией" -
Сидел удобно: спиной упирался в кирпичи завалинки, а мой тощий зад в коротких штанишках из военного брезента одной из воюющих сторон, покоился на прогретой земле.
Рай и тишина! Если бы в этом раю ещё не хотелось есть! Тогда счастье было бы полным!
– Давай остановимся на чём-то одном: или воспевание твоего прошлого аппетита, или "посвятим наши помыслы высоким материям"!?
– Одно другому - не помеха, Пища и Аппетит - опора тела.
– Ага, особенно когда эта парочка неуёмная, и ничего, кроме сынка Жирок не рождающая.
Сидел, прислонившись к кирипичам заваленки, медитировал на свой манер и удивлялся тому, как исследованная вдоль и поперёк монастырская улочка превращалась в неузнаваемое место. Вроде бы она, родная улица - и как бы не совсем она!
Любимая восточная стена кельи была поворотом на другую улочку и смотрела на дорогу. Просто: нужно представить улицу, поворачивающую на девяносто градусов, и в месте поворота поставить монашескую келью, у которой одна стена с окном "смотрит" на уходящую дорогу. Пересечений дорог и дорожек в монастыре не было по причине: на "росстанях", как известно, наиболее сильно проявляется "нечисть", а прежний монастырь в нечестии не нуждался...
И увидел картину: два немецких солдата вели человека в интересной чёрной одежде. Они появились около кельи как-то неожиданно, я почему-то прозевал их на "дальних подступах".
Привожу подробности: впереди процессии и чуть сбоку - шёл офицер, сзади - странно одетый человек без головного убора. Чуть сзади, и по сторонам - двое солдат с винтовками. Орудия убийства солдаты держали так, что с них можно было выстрелить по конвоируемому в любую секунду. Что конвоиры держали винтовки в положении готовом для стрельбы за время в секунду - понял спустя годы и вдоволь насмотревшись различных фильмов "про войну".
У нормальных людей вначале идёт "теоретический курс", а затем - "практика", но для меня война эти "два кита" всякого обучения меняла местами: вначале видел - осмысливал потом... или вообще никогда. Так было с конвоирами и с оружием в их руках.
Четвёрка поравнялась со мной, офицер стеком показал человеку в чёрной одежде, куда надлежит двигаться и конвоируемый механически выполнил команду. Если бы сегодня видел лицо конвоируемого - сказал бы так: "лицо человека ничего не выражало, безраличным было..."
Руки конвоируемый человек в чёрной одежде держал сзади, но были они связаны - не разглядел. Не обратил внимание. Да и кто бы мог сказать, на что нужно обращать внимание в семь лет, а что пропускать мимо?
Группа повернула и стала медленно удаляться в направлении восточной части монастырской стены.
Необъяснимая тревога подняла и двинула следом за группой на удалении метров двадцати. Было от чего встревожиться: первый раз в тихом, без событий бывшем женском монастыре - трое немцев по какой-то причине и надобности куда-то вели человека не в своей форме! Никто из конвоиров не обернулся в мою сторону и не сделал угрожающих жестов:
– "Куда прешь!? Марш в келью"!
– вот и шёл за четвёркой людей... и пришёл...
... к малой часовне, где у южной стены был поставлен конвоируемый. Солдаты, не спеша, отошли от человека метров на десять, подняли винтовки, недолго держали на весу, офицер что-то сказал - и грохнуло!