Путь Дзэн
Шрифт:
протирать. Истинный ум — это “не-ум” (у-синъ) и его нельзя рассматривать как
объект мысли или действия, как будто бы он — вещь, которую можно захватить и
управлять ею. Попытки усовершенствовать свой собственный ум приводят к
порочному кругу. Старания очистить его — к загрязнению чистоты. Ясно, что
перед нами даосская философия естественности, согласно которой человек не
может
ясное сознание — нарочито. Поэтому такие люди полны неприятного самодовольства
— типичной черты сознательной и методической религиозности.
Хуэй-нен учит, что вместо попыток очистить
147
или опустошить ум нужно просто дать ему волю, поскольку ум — это не то, чем
можно овладеть. Отпустить ум — это то же, что и отпустить поток мыслей и
впечатлений (нянь), которые приходят и уходят “в ум”. Не надо ни подавлять их, ни удерживать, ни вмешиваться в их ход.
Мысли приходят и уходят сами по себе, ибо мудрость снимает ограничения. Это и
есть самадхи-праджня. естественное освобождение. Такова практика “не-мыслей” (у-нянь). Но если ты вообще ни о чем не думаешь и вдруг приказываешь своим
мыслям остановиться,— значит, ты безнадежно привязан к одному методу, и это
называется глупой точкой зрения. [2]
Об обычной практике медитации он говорит: Концентрировать ум на самом себе и созерцать его, пока он не станет спокойным, — это не дхиана, а болезнь. Удерживать тело в одной позе долговременным
сидением — какое отношение это имеет к Дхарме?. [8]
И в другом месте:
Если ты начнешь концентрировать ум на покое, ты добьешься лишь поддельного
покоя… Что означает слово медитация (цзо-чань)? В нашей школе оно означает
отсутствие пределов, отсутствие препятствий; оно выше любой ситуации,— как
дурной, так и хорошей. Слово “сидеть” (цзо) означает — не будоражить мыслей в
уме. [5]
Для опровержения ложного понимания дхианы как просто опустошенного ума, Хуэй-нен сравнивает Великую Пустоту со вселенной и называет ее Великой не
только потому, что она пуста, но потому, что она содержит солнце, луну и звез 148
ды. Истинная дхиана в том,
пространству вселенной, и что мысли и ощущения проплывают в этом “первозданном
сознании” как птицы в небе, не оставляя следа. Пробуждение в его школе
“внезапно”, потому что оно рассчитано на людей, живо соображающих, а не тех, кто мыслит медленно. Последние поневоле должны понимать понемногу, или, точнее, понять через долгие годы, потому что учение Шестого Патриарха не
допускает никаких ступеней для роста. Пробуждения или вообще нет, или оно — полное; природа Будды не знает частей и делений, поэтому ее нельзя воспринять
постепенно.
В заключительной части, там, где Хуэй-нен дает советы своим ученикам, содержится любопытный ключ к последующему развитию мондо — метода обучения
“вопрос-ответ”:
Если вам зададут вопрос о бытии, говорите о небытии. Если спросят о небытии, отвечайте бытием. Если вас спросят об обыкновенном человеке, отвечайте как
мудрец. Если спросят о мудреце, отвечайте как обыкновенный человек. С помощью
этого метода взаимно связанных противоположностей возникает постижение
Срединного Пути. На любой вопрос, который вам задают, отвечайте на языке
противоположности. [10]
Хуэй-нен умер в 713 году, и с его смертью прекратился институт Патриаршества.
Генеалогическое древо Дзэн пустило несколько ростков. Традиции Хуэй-нена
перешли к его пяти ученикам: Хуай-жан. (ум. 775), Цин-юань (ум. 740), Шень-хуэй (668-770), Сюань-цзюо (665-713) 149
и Хуэй-чжун (677-744).
Духовное наследие Хуай-жана и Син-су дожило до наших дней в виде двух основных
направлений Дзэн в Японии: Ринзай и Сото. Уже через два столетия после смерти
Хуэй-нена направления и ответвления Дзэн образовали такой сложный комплекс, что здесь мы можем рассмотреть только некоторых из его выдающихся
представителей** .
______________
В литературе о Дзэнцарит полнаянеразбериха относительно имен великих учителей
эпохи Тан. Например, полное имя Шень-хуэй: Хо-цзе Шень-хуэй, что по-японски
произносится “Катаку Джинне>>. Но Шень-хуэй — его монашеское имя, а Хо-цзе — родовое, по месту происхождения. Японские авторы обычно называют его Джинне, т. е. его собственным монашеским именем. Другой пример: Сюань-цзюэ, полное имя