Репортаж ведет редактор
Шрифт:
Пока называли цифры прибывших на Пленум, пока избирали президиум и члены президиума занимали свои места, я смотрел на скульптуру Ленина, возвышающуюся над президиумом, на большой государственный герб Союза ССР, украшающий переднюю стену зала. Смотрел и думал, что это символично: представители партии и государства собираются сюда как бы на совет с Владимиром Ильичем. Да, в сущности, так оно и есть: ко всем своим делам, выводам, планам партия подходит с одной меркой — ленинской.
На этот раз Пленум ЦК собрался, чтобы обсудить задачи идеологической работы. Требования к ней возросли, и партия заботится, чтобы их глубоко понимали и на деле выполняли все коммунисты, все работники идеологического фронта.
Слушая доклад Центрального
— У нас создан ряд полезных учебников и учебных пособий по общественным наукам, — говорил докладчик, — основы марксизма-ленинизма, научная биография В. И. Ленина, история КПСС, политическая экономия, основы марксистской философии и другие.
И мне вспомнились научные работники челябинских вузов Петр Иванович Никитин и Виктор Григорьевич Афанасьев. Популярно написанный учебник П. И. Никитина «Политическая экономия» и учебник В. Г. Афанасьева по философии были признаны лучшими на всесоюзных конкурсах, изданы в Москве, рекомендованы для широкого читателя. Афанасьев теперь работает в столице, Никитин остался в Челябинске, заведует кафедрой политэкономии в политехническом институте. По его словам, создать популярный учебник ему помогло то, что он несколько лет подряд работал в системе политического просвещения, преподавал политическую экономию рабочим и служащим. Требование доходчивости, популярности изложения материала автор не только понял (это понимают многие) — прочувствовал на собственном опыте. Существенная деталь! Не указывает ли она один из путей, которыми должны идти авторы книг для народа?
— У нас должна быть установлена, — говорилось в докладе, — славная традиция всенародного чествования героев, павших в борьбе за свободу и честь нашей Родины.
В зале долго не смолкали аплодисменты, которыми встретили участники Пленума это предложение — оно нашло отклик в сердце каждого, кто сидел в зале заседаний. Оно обязательно будет одобрено всем народом — ведь герои, вышедшие из него, всегда живы в памяти народной. Сейчас предстоит подумать о том, какие формы примет эта традиция.
В Челябинске за последние годы проводится чествование павших героев Великой Отечественной войны. В День Победы — 9 мая организуются митинги на кладбищах, там выступают руководители городских партийных и советских организаций, труженики промышленных предприятий и строек, на могилы погибших воинов возлагаются венки. Видимо, то, что уже привилось, надо закрепить. Но этого мало. Проникновенное партийное слово на могилах героев должно звучать в памятные дни во всех городах, поселках, селах, деревнях. Всюду, где есть эти дорогие народу могилы. Нельзя забывать и о том, что чествования заслуживают не только участники Отечественной войны. Эту высокую честь заслужили все, кто пал, отстаивая свободу и честь Отечества, — и солдаты Октябрьской революции, и бойцы гражданской войны, и воины Халхин-Гола, и добровольцы, сражавшиеся в республиканской Испании, и часовые наших государственных границ. Пусть ни одно славное имя не будет забыто, пусть подвиги павших служат воспитанию живых — тех, кто строит коммунизм, кому жить при коммунизме.
— Не продолжить ли на новой основе начатую в свое время по инициативе М. Горького работу по созданию революционной и трудовой истории заводов, городов, колхозов и совхозов? — предлагается в докладе. — Неверно, что такую историю имеют лишь старые предприятия и города. А разве десятилетняя история целинного совхоза не заслуживает того, чтобы ее бережно хранили? Советские люди пишут историю своими
Под этим предложением хочется подписаться обеими руками. Такая история нужна, чтобы воспитывать у советских людей, и особенно у молодежи, любовь к своему предприятию, чтобы они гордились родным заводом, колхозом, совхозом, старались приумножать сложившиеся трудовые традиции.
Думается, что подобная история необязательно должна представлять собой солидный печатный труд, на издание которого уходят годы.
В одном случае это может быть красиво переплетенная книга, напечатанная в нескольких экземплярах на машинке; эти экземпляры могли бы, скажем, храниться у директора, в партбюро, в профсоюзном и комсомольском комитетах. Ознакомить рабочих и служащих с такой книгой можно путем коллективных читок, а вновь поступающим на работу давать ее читать в комитете профсоюза. В другом случае, возможно, будет признано целесообразным издать исторический очерк о предприятии в виде брошюры. Наконец, в третьем случае, когда исторический материал очень интересен и обширен, необходима книга, в которой он нашел бы достойное воплощение. Сошлюсь на Магнитогорский металлургический комбинат и Челябинский тракторный завод. История их строительства, освоения, работы и а нужды фронта — это летопись изумительных трудовых подвигов, массового героизма. Она создана самими делами металлургов и тракторостроителей. Писанной истории этих предприятий, составляющих гордость советской черной металлургии и отечественного тракторостроения, пока нет. А хорошие исторические книги о таких гигантах социалистической индустрии, созданных в наше, советское время, нужны как воздух. Эти книги послужат делу воспитания не только тех коллективов, о которых они будут повествовать, но и миллионов строителей коммунизма. Для создания таких книг понадобятся, очевидно, и квалифицированные литераторы, могущие возглавить творческую работу, и соответствующие средства, и немалое время. Но за это важное дело непременно нужно взяться.
В своем докладе Л. Ф. Ильичев серьезно упрекнул нас, челябинцев. Он привел выдержку из письма семнадцатилетнего челябинского слесаря в «Комсомольскую правду»:
«После работы собираемся группой в условленном месте и обсуждаем, куда пойти, куда податься, и начинается пьянка. Сегодня пьянка, завтра пьянка, и так уже третий год. Выпили основательно, и каждый идет, куда ведут ноги: одного они увели на пять лет строгого режима, второго на два года лагерного заключения, у меня самого три товарищеских суда и четыре за мелкое хулиганство. И все пьянка. Трезвые все понимаем, решаем не пить, но заняться абсолютно нечем, и опять беремся за бутылку».
— В чей адрес это суровое обвинение? — спросил докладчик. И ответил: — В адрес партийных, советских, профсоюзных и комсомольских организаций, в адрес всех ведомств, ведущих идеологическую работу.
Если быть самокритичным, придется добавить: в адрес областных газет — партийной и комсомольской. В самом деле, парень живет и работает в огромном городе, крупном культурном центре, и оказывается — на досуге ему «заняться абсолютно нечем». Разве это не тема для газеты, разве это не та отправная точка, с которой газетчик может начать поучительный анализ организации культурного досуга рабочей молодежи?
Такие судимые-пересудимые появляются там, где провал в воспитательной работе, где руководители за стройным перечнем «культмероприятий» упорно не хотят видеть душу человека. И наоборот — там, где молодой рабочий постоянно чувствует заботу старшего друга, где тесное общение коммунистов и комсомольцев с «трудными» стало правилом, хоть и не отмечается «птичками» в отчетности, — там воспитываются парни и девушки, готовые по первому зову партии ехать на целину, строить электростанции в сибирской тайге, добывать уголь и нефть, овладевать военным искусством.