Сага об исландцах
Шрифт:
Затем Эйольв бросился в корабельный сарай, в котором стояла паромная ладья, и стал расколачивать ее [420] .
Это услыхали люди Сигхвата, которые сбежались к сараю и обложили Эйольва; их было девять человек.
Эйольв оборонялся секирой до тех пор, пока они не срубили ее с древка. Тогда он схватил паромное весло и стал защищаться им, и они перерубили ему четыре весла. Затем человек по имени Бранд пронзил Эйольва копьем, так что наконечник вошел под одной рукой и вышел под другой. Тогда Эйольв бросился к морю, раскидывая противников. Был прилив, и до моря было недалеко. Ториром звался человек, который ударил ему вдогонку и почти отсек ногу у лодыжки, так что она держалась лишь на коже [421] . С этой раной Эйольв доковылял до берега и бросился вплавь к ближней шхере; плыть было двенадцать саженей.
420
Оборона и смерть Эйольва сына
421
Имя «Торир» сближает рассказ о гибели Эйольва сына Кара с традицией о гибели героя родовой саги, Торгейра сына Хавара, в 1024 г., также на севере Исландии. В своем последнем бою Торгейр убил неких Торира Норвежца и Мара. В «Саге об Ароне» человек, «ударивший Эйольва вдогонку», назван Маром. Очевидно, две героические традиции разных эпох переплелись.
Тогда люди Сигхвата взошли на корабль. Когда они прибыли на шхеру, Эйольв лежал в ложбинке, расставив руки в виде креста. Они тыкали его копьями, но ни одна из ран не кровоточила.
О его обороне сложен этот стих:
422
Виса № 20 есть в ГА = [GA 205.8–13]. Дроттквет. В «Саге об Ароне» виса приписана Бранду, участнику боя с Эйольвом. Неясно, кем она сложена — людьми из окружения епископа или же слугами Стурлунгов, похваляющимися своим подвигом. Слуги меча = МУЖИ — люди Стурлунгов. Правитель врана волн = МУЖ — Эйольв сын Кара.
Эти люди пали на острове вместе с Эйольвом: священники Арни и Кетиль, Свейн и Мартейн, сыновья Йона, Скегги сын Снорри, Эйнар, Гуннар и еще двое или трое из людей епископа.
Сигхват и его люди наложили руки на епископа, и он ехал с острова на том же корабле, на котором плыл Сигхват.
Епископ Гудмунд просил Бога отомстить за него, — ибо я, убогий, сам <этого> не могу [423] .
По рассказам, на обратном пути с Гримова Острова утонуло тридцать два человека из тех, кто ездил туда вместе с Сигхватом.
423
Продолжение гл. 44, от висы № 20 до данного места, включено в ГА = [GA 206.1–10].
Стурла после похода вернулся к себе домой на запад. Тогда скальд Гудмунд произнес это:
424
Весь текст, включая вису № 21, включен в ГА. Автор висы, скальд Гудмунд сын Одда, прибег к неоднозначному шагу, утверждая, что сам Иисус Христос вразумил Стурлу убивать людей епископа. Стрепет — ВОРОН. Понукатель киля = МУЖ — Стурла сын Сигхвата.
45. Про Арона сына Хьёрлейва.
[1222 г.] В то же самое лето Сигхват со Стурлой распорядились выслать епископа прочь из страны, и он вдоволь натерпелся от своих врагов. Несколько зим он провел в Норвегии, и там с его бытием связаны многие примечательные события и вещие речения [425] .
Большинство людей епископа, которые выбрались прочь с Гримова Острова, пристали севернее Островного Фьорда [426] . Арон был ранен и очень изможден. Он медленно двигался по Восточным Фьордам. Однажды вечером он прибыл к Свиной Горе; его сопровождал один человек.
425
Епископ Гудмунд провел в Норвегии четыре года, с 1222 г. по 1226 гг. Первую зиму он провел в Бергене,
426
Конец гл. 44 и начало гл. 45, до этого места, включены в ГА = [GA 207].
Как только Орм об этом узнал, он велел запереть их в маленькой каморке. Ходили слухи, что он намеревался убить Арона, ради дружбы со Стурлой.
На хуторе находился Торарин, брат Орма, тот самый, что был на Гримовом Острове. Он говорил, что Арона надо помиловать, и повел себя крайне решительно: он объявил, что будет защищать Арона с оружием, если не добьется для него мира по-хорошему. И Орм не захотел нападать на своего брата.
Арон оставил там шлем и броню, Сокровища Туми, но удержал за собой тесак.
Орм выдал ему взамен другое оружие.
Оттуда Арон выехал в западные округи и направился к Красному Песчанику, где жили священник Сёльви, его дядя по отцу, и его мать. Оттуда он направился дальше на запад к Песчаному Берегу во Фьорд Эрна, и сыновья Хравна приняли его к себе. Его сопровождал Гудмунд сын Олава, тот самый, который впоследствии был при сожжении Торвальда сына Снорри.
46. Наезд на Торвальда из Озерного Фьорда.
[1222 г.] Торвальд сын Снорри в то время жил в Озерном Фьорде. Он считался примиренным со всеми людьми [427] и держал на хуторе немного народу. С сыновьями Хравна они ладили вполне сносно: их хутор стоял на Песчаном Берегу. А на Широком Жилье во Фьорде Стейнгрима жил Бергтор сын Йона. А братья его, Бранд с Ингимундом, жили на Дымных Холмах. Ингимунд до этого ездил в Норвегию вместе со Снорри, о чем уже было написано ранее. Снорри и эти его родичи [428] крепко дружили. В то время при Снорри находился Стурла сын Барда, которому Торвальд в свое время велел отрубить ногу на Песчаном Берегу [429] . Он был заклятым врагом Торвальда и часто жаловался на него Снорри.
427
Торвальд сын Снорри из Озерного Фьорда убил своего конкурента Хравна сына Свейнбьёрна в 1213 г. и остался жить в той же части Исландии, что и сыновья покойного.
428
Сыновья священника Йона были племянниками Снорри и двоюродными братьями рассказчика «Саги об исландцах».
429
Дьякон Стурла сын Барда — скальд и бывший соратник Хравна сына Свейнбьёрна, племянник Снорри. Ногу ему по приказу Торвальда отрубили в 1213 г., когда был убит Хравн. Брат Стурлы сына Барда, Петр, был провожатым епископа Гудмунда.
В это время случилось такое происшествие, что Бард сын Снорри, брат Торвальда, сделал ребенка Хельге дочери Асгрима, жене Бергтора; сын их звался Йон. Это деторождение крайне раздражило Бергтора — и его братьев тоже, и они обратились за помощью к Снорри сыну Стурлы.
Но Снорри отвечает так, что они никогда не добьются правды от Барда, пока его прикрывает Торвальд; он сказал, что Торвальд ущемляет у себя на западе всех и каждого, но они, по его мнению, столь родовиты и хорошо воспитаны, что вполне могут дать отпор, сталкиваясь с другими людьми.
И когда они услышали такие слова, они исполнились злобы к Торвальду; произошло это, во многом, по наущению Стурлы сына Барда.
Братья, сыновья Йона, собирают у себя нескольких людей. Помимо троих братьев, Бергтора, Бранда и Ингимунда, там были Асгрим, сын Бергтора, Филиппус сын Кольбейна, Эйнар Бык сын Гамли, Сигурд, Рёгнвальд сын Кара [430] . А эти явились с юга от Снорри: Стурла сын Барда, Эйрик Берестяник, Берг Тавлейщик и Берг Танцор [431] , Бранд сын Арнора. Всего набралось тринадцать человек. Эти люди поскакали на запад к Ледовому Фьорду и взяли на Бычьей Отмели корабль, оставив там лошадей и седла. Они переправились через фьорд к Озерному Фьорду и поднялись к хутору. Когда они зашли на выгон, то услыхали лай пса и признали в нем Буски, пса, всегда сопровождавшего Торвальда. Они поняли, что Торвальд должен быть дома. Тогда они разделились: одни приготовились врываться в дом, а другие стерегли двери. Ингимунд сын Йона с Асгримом, и с ними несколько людей, подошли к западным дверям. Бранд сын Йона стоял перед теми дверьми, которые были ближе к горнице.
430
Рёгнвальд сын Кара впоследствии был послан за головой Арона. Его имя является редким и распространено в основном на Западных Фьордах. Именем Рёгнвальд нарекали в честь оркнейских ярлов.
431
Почти наверняка Эйрик Берестяник, Берг Тавлейщик и Берг Танцор, присланные Снорри на подмогу сыновьям Йона, были норвежцами. Ранее, в гл. 34, было сказано, что Снорри в поездке на альтинг сопровождало 80 норвежцев.