Самый полный словарь крылатых слов и выражений. Происхождение, толкование, применение
Шрифт:
Крылатое латинское изречение используется чтобы выразить следующую мысль: если кто-либо поступил плохо по отношению к кому-то, то вряд ли он может ждать от этого человека хорошего отношения к себе.
По-латыни: Ab alio species alteri quod feceris (аб а’лио спе’циес альтэ’ри кво’д фе’церис).
Изречение Клеанфа,
По-латыни: Ducunt volentem fata, nolentem trahunt (ду’кунт воле’нтэм фа’та, ноле’нтэм тра’хунт).
Женщина-руководитель, обладающая мощной волей, способная подчинить себе многих мужчин. Это прозвище среди мировых политиков получила Маргарет Тэтчер, премьер-министр Великобритании в 80-е гг. XX в.
Выражение, приобретшее в ХХ в. широчайший политический смысл, хотя первоначально означавшее противопожарную защиту театральной сцены и примыкающих к ней помещений от зрительного зала. После Второй мировой войны две противоборствовавшие политические системы – социалистическая и капиталистическая – обвиняли друг друга в создании железного занавеса, препятствовавшего обмену идеями, людьми, технологиями, в культивировании страха.
Человек с несгибаемой волей, твердо проводящий свою линию. Такое прозвище получил германский государственный деятель XIX в. князь Отто фон Бисмарк, железной рукой объединивший Германию в единое государство.
Так характеризуют политику грубого насилия, неприкрытого давления на противника. Фраза принадлежит германскому государственному деятелю Отто фон Бисмарку.
Так называют продажные средства массовой информации, готовые публиковать непроверенные факты, гнаться за дешевой сенсацией в попытках любыми средствами увеличить свои тиражи. Выражение возникло в 1895 г. в США. Поводом послужила публикация в нью-йоркских газетах серии фривольных рисунков на листках желтого цвета.
Выражение употребляется в значении: золото, порабощающее людей, власть капитала. В 1906 г. Максим Горький в памфлете «Город Желтого дьявола» описал Нью-Йорк – город-чудовище, где люди лишь «слепые орудия Желтого дьявола – Золота. Ком Золота – сердце города. В его биении вся жизнь, в росте его объема – весь смысл ее».
Ничего не пожалеть для достижения цели, пожертвовать самым дорогим. Согласно историку С. М. Соловьеву, эти слова принадлежат Кузьме Минину, возглавившему в 1612 г. ополчение нижегородцев, выступивших против польской интервенции: «Захотим помочь Московскому государству,
В Древнем Риме ежегодно в доме одного из высших сановников совершался ночной праздник в честь Доброй богини (Bona dea), покровительницы плодородия и женской добродетели, на который допускались только женщины. В 62 г. до н. э. на праздник, происходивший у Помпеи, жены Юлия Цезаря, проник, переодевшись женщиной, Публий Клодий Пульхер. Обвиненный в кощунстве, он был привлечен к суду. Случай этот породил много толков, особенно неприятных для Цезаря, который в качестве главного понтифика (верховного жреца) должен был блюсти чистоту религиозного культа. Цезарь развелся с женой. Давая свои показания на судебном процессе Публия Клодия, Цезарь ничем не опорочил свою жену, а на вопрос судьи, почему же он с ней развелся, ответил: «Жена Цезаря должна быть выше подозрений».
Так говорят о том, кто существует, действует, проявляет себя, несмотря на неблагоприятные условия. Выражение произошло от старинной народной игры, в которой с этим возгласом передают друг другу горящую лучинку, пока она не погаснет.
Источник, дающий физическое или духовное очищение и обновление, возрождающий силы. В русских народных сказках множество сюжетов связано с живой водой. Выражение многократно встречается в Библии (Быт. 26:19; Лев. 14:52).
Так говорят, когда дата того или иного события устанавливается по связи с личными воспоминаниями. Выражение обязано своим появлением одноименному рассказу А. П. Чехова (1885), персонаж вспоминает все события жизни, соотнося их с возрастом своих детей.
Это выражение ныне воспринимается как принцип «Ты мне – я тебе». Однако великий российский поэт Г. Р. Державин в стихотворении «На рождение царицы Гремиславы» (1798), первой строкой из которого оно является, имел в виду совершенно иное: в абсолютистском государстве, где воля монарха была единственным законом, он призывал к милосердию, состраданию, уважению к простому человеку.
Крылатое латинское изречение Naturae convenienter vive (нату’рэ конвиниэ’нтэр ви’вэ).
Этим выражением обозначают не формальный, а заинтересованный, творческий подход к выполнению работы, чувство ответственности за ее результат. Так озаглавлен один из уральских сказов П. П. Бажова.