Сборник избранных статей
Шрифт:
4. Скворцов В. В. От традиционной библиотеки – к единой цифровой //Библиотечное дело – 2003: гуманитарные и технологические аспекты развития: Материалы Восьмой международной научной конференции (Москва 24–25 апреля 2003 г.). – М., 2003. – С. 22–23.
5. Скворцов В. В. Теоретические основы библиотековедения: Учебник. – Ч. 1. – М.: Изд-во МГУК, 1996. – 89 с.
6. Скворцов В. В. Предисловие // Библиотечное дело – 2004: всеобщая доступность информации: Материалы Девятой международной науч. конференции (Москва 22–24 апреля 2004 г.) – М, 2004. – С. 3.
7. Скворцов В. В. Формирование научного способа мышления как перспективная проблема подготовки библиотечных кадров высшей квалификации //
Профессионально-мировоззренческие ориентиры специалистов библиотечно-информационной сферы: о профессионально-мировоззренческом пособии А. В. Соколова «Библиосфера и инфосфера в культурном пространстве России» (2017)
Мировоззрение – есть «система наиболее общих представлений о мире в целом и месте человека в мире» [1; 182]. Данное определение является исходным. В нем представлен основной вопрос мировоззрения – это отношение человека к миру. Имеются и другие определения, соподчиненные данному. Одним из них является следующее: «мировоззрение – это система принципов, взглядов, ценностей, идеалов и убеждений, определяющих как отношение человека к действительности, общее понимание им мира, так и его жизненную позицию, жизненную программу деятельности» [1; 182].
Понятие «мировоззрение» (weltanschauung) ввел И. Кант в 1790 году в работе «Критика способности суждения» [2]. Спустя два года И. Фихте в книге «Опыт критики всякого откровения» используя это понятие, отличил его от пассивно-созерцательной «картины мира». Более двух столетий мировоззрение находится в центре внимания различных философских школ, специалистов всех сфер знаний и социальных структур общества.
Существуют различные формы мировоззрения. В качестве наиболее распространенных и значимых является профессиональное мировоззрение. Его формированию уделяется со стороны ученых самое пристальное внимание. Свидетельством этому является книга А. В. Соколова «Библиосфера и инфосфера в культурном пространстве России. Профессионально-мировоззренческое пособие». Аркадий Васильевич Соколов – известный российский ученый, специалист в области библиотековедения, библиографоведения, информатики, теории социальных коммуникаций, доктор педагогических наук, профессор, заслуженный деятель науки России. Ученый убежден, что «молодые специалисты не представляют эволюцию российской библиосферы и направления развития инфосферы, не могут оценить поучительный опыт их взаимодействия в культурном пространстве. Они не в состоянии судить о перспективах книжности, библиотек, библиографии в постиндустриальном обществе, где им предстоит жить и трудиться» [4, c. 1]. Поэтому важнейшей характеристикой специалистов книжного, библиотечного, библиографического дела должно стать профессиональное мировоззрение. Следует отметить, что это сложное духовное образование, в котором выделяют следующие основные элементы: знания, убеждения, ценности, идеалы.
Книга А. В. Соколова формирует у читателя глубокие мировоззренческие знания. Читая эту замечательную научную книгу, убеждаешься, что действительно наступили времена великих перемен. Многие из этих перемен вызывают беспокойство, например проявление кризиса библиосферы. Автор рассматривает библиосферу как мир книжности, в котором функционируют различные социальные институты: книгоиздание, книжная торговля, библиотечное дело, библиография.
Чтобы «подготовить библиотечное сообщество к встрече с вызовами великих перемен», А. В. Соколов во вступлении к книге, которое он назвал «Время великих перемен», намерен обсудить три фундаментальные проблемы, актуальные в современную динамичную
1. В чем сущность Книги и библиосферы как мира книжности? Метафорический ответ на него формулирует так:
«Библиотечный мир реальности и грез!
Он мал и фантастически велик.
В нем океаны слов и водопады слез,
И островки надежд, затерянные в них».
2. В чем сущность информации и инфосферы как социально-коммуникационной среды постиндустриального информационного общества? Ответ у автора таков:
«О информация, случайный псевдоним
Чего-то, что уму непостижимо!
В чем суть твоя? Ты пламя или дым?
А может быть всего лишь тень от дыма?»
3. В чем сущность культуры и культурного пространства, в котором взаимодействуют библиосфера и информационная сфера? Поскольку в культурологии, как отмечает автор, он не нашел ответа на этот вопрос, пришлось довольствоваться своими гипотетическими соображениями и констатировать:
«Культурное пространство – область странная,
Его предназначенье неизвестно.
Оно романтику – земля обетованная,
А обывателю – простое «третье место» [4; 9–10].
Переходя от профессионально-фольклорных метафор к серьезному дискурсу, автор признается, что стимулом, «заставившим его задуматься над перечисленными фундаментальными проблемами, является не абстрактная научная любознательность, а кризисные явления в библиосфере и двойственность государственной культурной политики в библиотечно-информационной сфере» [4; 10].
А. В. Соколов следующим образом сформулировал цель своего исследования: «определить перспективы преодоления кризиса и гарантии сохранения библиотек в эпоху великих перемен» [4: 20]. С этой целью с позиций библиотечной интеллигенции рассматривается культурно-историческая эволюция отечественной библиосферы, ее социальная миссия и взаимодействие с развивающейся информационной сферой.
Материал в монографии четко систематизирован, сгруппирован по основным общетеоретическим проблемам, послужившим предметом исследования. Каждая из семи глав («Понятие о культурном пространстве», «Русская интеллигенция и книжная культура», «Культурно-исторические этапы русской книжности», «Теоретические проблемы библиосферы», «Формирование отечественной инфосферы», «Интернетосфера как культурное пространство», «Вызовы информационного общества») свидетельствует о том, что автор внес весомый вклад в выяснение столь сложных вопросов. Его заслуга тем более значительна, что подобное исследование предпринимается впервые. Важно отметить стремление автора обеспечить целостность и многосторонность профессионального мировоззрения не только педагогов и учащихся библиотечно-информационных и книжных учебных заведений, но и практиков книжного и библиотечно-библиографического дела.
Значимой является первая глава, обогащающая представления о культурном пространстве в контексте концепций культуры. В научной литературе по теории культуры А. В. Соколов обнаружил пять «отправных точек», соответствующих различным концепциям культуры – социоатрибутивной, духовно-смысловой, коммуникационно-семиотической, гуманистической, трансцендентной. Опираясь на работы Ю. М. Лотмана, Э. С. Маркаряна, А. Я. Флиера, М. А. Полякова и других ученых, А. В. Соколов охарактеризовал все названные концепции культуры и сделал вывод о том, что «библиосфера и инфосфера в качестве элементов культурного пространства занимают определенное место в структуре реальной социальной коммуникации», отметив при этом, что эта структура многомерна. Помимо культурологического деления по способу реализации на словесность, книжность, мультимедийность, она дифференцируется по видам социальных субъектов, уровням и формам взаимодействия между ними.