Секс был. Интимная жизнь Советского союза
Шрифт:
Из-за частых абортов молодые женщины подвергали свое здоровье серьезному риску, вплоть до бесплодия. Борис Грушин в своей статье привел мнение еще одного советского гражданина, который задавался закономерными вопросами о нехватке сексуального просвещения и средств контрацепции:
Еще часты случаи, когда молодые супруги, будучи совершенно не подготовлены к семейной жизни, боятся обзаводиться детьми и появление ребенка считают нежелательным. Они решают прерывать беременность, что пагубно отражается на молодом организме женщины, травмирует ее нервную систему, а в семейную жизнь вносит подчас непоправимые последствия. Наша медицинская наука в производстве противозачаточных средств топчется на
Другой респондент, инженер из Перми, высказывал схожую точку зрения:
Проблема раннего обзаведения детьми совсем не решена и никак не решается. Молодые супруги договариваются, что год-два детей им иметь не нужно. Однако, увы, оба они достигли половой зрелости, любят друг друга, а ни одна книга о гигиене брака или медицинская консультация не дает им ясного, точного, надежного способа для предотвращения зачатия. Всюду только пишется и говорится, что аборт вреден, губителен для здоровья, нежелателен, а о способах предупреждения аборта всюду стыдливо умалчивается. Не думаю, чтобы медицина была в этом отношении совершенно бессильна. Никаких недомолвок в гигиене брака быть не должно. Нам не нужна такая забота о нравственных устоях, если она оборачивается несчастьем людей.
Сорокалетняя женщина-фельдшер из Воронежа рассуждала о другой проблеме — внезапно обнаруживаемой сексуальной несовместимости, которая может разрушить семейную жизнь. Вина за сексуальную невежественность детей и подростков, по мнению респондентки, лежала в том числе на родителях:
До последнего часа они так и не приоткрывают завесу перед своими детьми… Каждый из родных и знакомых желает молодоженам счастья. Но почему же никто не говорит им, как его создать, не потерять, не омрачить? Стесняются? А почему же тогда не стесняются поносить даже самые интимные стороны несложившейся жизни, когда дело доходит до разрыва?!
Скажите, разве мало случаев, когда буквально в первые сутки после бракосочетания вырастает отчужденность, презрение, раскаяние, разочарование? А из-за чего? Чаще всего из-за физических несоответствий или недостатков. Не каждая пара может это преодолеть.
Многие осудят мой взгляд, а многие все-таки призадумаются. Я сама мать, и мне этот вопрос далеко не безразличен. Прежде всего нам надо преодолеть чувство ложного стыда в этом вопросе. Если мы будем говорить о нем прямо, не стесняясь, мы сможем предотвратить немало несчастий в молодых семьях.
В частности, конечно, нужно, чтобы перед бракосочетанием молодые люди сходили на консультацию к врачу, узнали, не возникают ли у них в брачной жизни каких-либо заведомо неразрешимых проблем. Если все в порядке — прекрасно! Если человек болен — значит, надо ставить вопрос о проверке глубины чувств. Смогут молодые преодолеть будущие преграды — хорошо. Не уверены в этом — тогда лучше расстаться с самого начала, чтобы потом не клясть судьбу. Я уверена, что тут вполне возможна система разумных мер, которая, не задевая человеческого достоинства, принесет огромную пользу: молодые люди будут знать, что за дверью врачебного кабинета счастье будет зависеть уже от них самих.
Главная мысль статьи Грушина идентична выводам Розановой — в СССР не умеют и не хотят говорить о сексе, из-за чего людям сложнее жить. Один из московских преподавателей, опрошенных Грушиным, сетовал по этому поводу: «К нашему стыду, к сожалению, мы должны признать, что очень многие люди у нас являются полнейшими невеждами в этом житейски необходимом деле. Не слишком отличаются от них и многие врачи, насколько я могу судить
Катастрофический недостаток полового воспитания и непонимание, что такое сексуальная жизнь, в первую очередь ставил под удар молодых женщин: половая неграмотность в сочетании с сексуальной фрустрированностью порой приводила к вопиющим случаям насилия. Современная финская исследовательница Анна Роткирх приводит воспоминание петербурженки Виктории (имя изменено), рожденной в 1936 году. Виктория рассказывает, что ее жених — дело было приблизительно в начале 1960-х, — который был старше ее на восемь лет, после того как она наотрез отказалась заниматься с ним сексом до брака, напоил ее и подверг сексуальному насилию. Потом он как мог ее успокаивал и «больше до свадьбы не дотронулся», но последствия не заставили ждать:
Первая брачная ночь оказалась ужасной. Я абсолютно ничего не чувствовала, он злился, говорил гадости, что все женщины были без ума от него, почему я такая. И я поняла, что надо было до брака все знать, и тогда, возможно, не было бы трагедии. Я стала притворяться [102] .
Разумеется, плачевная ситуация с сексуальным просвещением в СССР не снимает вину с мужа Виктории: насилию не может быть оправдания. Тем не менее эта история показывает, к каким опасным последствиям может привести отсутствие культуры полового поведения и осознанности в интимной жизни. Еще один случай сексуального невежества, который дает нам представление, насколько плохи были дела, представлен в рассказе Георгия, который в шестнадцать лет (в 1965 году) попытался наконец «стать мужчиной»:
102
Здесь и далее: Роткирх А. Мужской вопрос: Любовь и секс трех поколений в автобиографиях петербуржцев. СПб.: Европейский университет в Санкт-Петербурге, 2011. С. 81.
В этот год, летом, живя на даче, я ходил по окрестным лесам в поисках девочки или девушки, с которой можно было попробовать и испытать себя как мужчину <…> Один раз мне повезло, я выследил одну в малиннике, {одна ее} подружка сразу убежала, а другая растерялась…
Когда оказалось, что половой акт ему все-таки совершить не удалось, по словам Георгия, произошло следующее: «Сразу потеряв к ней интерес, я заправился (речь об одежде. — Прим. ред.) и отпустил ее, испуганную, догонять свою подругу». Очевидно, никакого добровольного согласия со стороны девушки не было.
Но ни случаи насилия, ни публикации в прессе, полные голосов обеспокоенных людей, ничего не изменили, а откровенные обсуждения секса тем более оставались редкостью. Несмотря на позитивные перемены, произошедшие при Хрущеве, советская власть по-прежнему не замечала пропасть между своими пропагандистскими декларациями и реальностью. Обычные люди жили и занимались сексом — как могли и как умели, — пока партийные чиновники рассуждали о «коммунистической морали» и происках Запада. Эти миры можно было бы назвать параллельными, если бы отсутствие сексуального просвещения не отражалось так разрушительно на судьбах отдельных людей — оно приводило к насилию, неудовлетворенности в браке, росту числа разводов, частым случаям нежелательной беременности и последующим травматичным абортам. Чиновникам, впрочем, не было до этого дела. Время от времени эксперты по образованию и специалисты из других научных областей поднимали эту проблему в прессе 1960-х и 1970-х годов, но существенного прогресса достигнуто не было. Советские молодые люди и их родители продолжали жить в сексуальном неведении.