Шри Кришна-самхита
Шрифт:
ТЕКСТ 19
ваищнавах сара-сампаннас тйактва вакйа-малам мама грхнам ту сара-сампаттим шрй кршна-чаритам муда
Мы обращаемся к вайшнавам, чтобы они не обращали особого внимания на несовершенство этих стихов и счастливо наслаждались деяниями Кришны, которые являются сущностью и достоянием всех живых существ.
ТЕКСТ 20
вайам
Что касается этих описаний деяний Кришны, несмотря на наши усилия, мы не смогли удержаться от рассмотрения времени и места, поскольку не свободны от обусловленности материальной жизни.
ТЕКСТ 21
татхапи гаура-чандрасйа крпа-вари-нищеванат сарвещам хрдайе крщна расабхаво нивартатам
Всё же, омывшись в потоке милости Шри Гаурачандры, сына Шачи, и нашего единственного руководителя, мы надеемся, что те краткие описания, которые мы привели здесь, войдут в сердца всех живых существ и наполнят их кришна-расой. Пусть каждый насладится трансцендентными вкусами отношений с Кришной!
Так заканчивается третья глава «Шри Кришна-самхиты», описывающая воплощения Господа.
Пусть Господь будет доволен нами.
Глава четвертая Игры Господа Кришны
ТЕКСТЫ 1-2
йада хи джйва-виджнанам пурнам асан махйтале краморддха -гатирйтйа ча двапаре бхарате кила
тада саттвам вишуддхам йад васудева итйритах брахма -джнана -вибхаге хи матхурайам аджайата
Два типа людей, каништха-адхикари и уттама-адхикари, способны понять науку о Кришне. Для мадхъяма-адхикари трудно понять эту науку из-за их природы, основанной на сомнениях. Мадхъяма-адхикари известны как имперсоналисты или поклонники Верховного Управляющего. Если им повезет и они смогут общаться с преданными, то благодаря могуществу вайшнавов они станут уттама-адхикари и также смогут осознать сладость деяний Кришны посредством самадхи. Хотя по милости Кришны живые существа могут легко достичь уровня уттама-адхикари, люди обычно больше верят в доводы, возникающие из аспекта самвит внешней энергии, и пренебрегают простым процессом самадхи, считая его суеверием. Если они обретают веру, они становятся каништха-адхикари, и позднее, благодаря общению с преданными, следуя наставлениям преданных, постепенно прогрессируя, они могут подняться на уровень уттама-адхикари. Но если они сомневаются с самого начала, то они - одно из двух - либо благодаря удаче пересекают
ТЕКСТ 3
сатватйм вамша-самбхуто васудево маномаййм девакйм аграхйт камса нйстикйа бхагинйм сатйм
Васудева явился в семье преданных и женился на Деваки, так называемой сестре Камсы, который был олицетворением атеизма.
ТЕКСТ 4
бхагавад бхйва-самбхутех шанкайа бходжа-памшулах арундхад дампатй татра карагаре судурмадах
Страшась рождения Господа от Васудевы и Деваки, презренный Камса из династии Бходжи арестовал их и заточил в тюрьму. Все потомки династии Яду были преданными, тогда как потомки династии Бходжа питали неприязнь и нерасположенность к Господу.
ТЕКСТ 5
йашах кйртйадайах путрйх cat) асан крамашас тайох те сарве нихата балйе камсенеша-виродхина
У Васудевы и Деваки постепенно появились на свет шесть сыновей, такие как Яша и Кирти, но Камса, ненавидящий Господа, убил их всех.
ТЕКСТ 6
джйва-таттвам вишуддхам йад бхагавад дасйа бхущанам тад эва бхагаван рамах саптаме самаджайата
Шри Баладева, олицетворение служения Господу и трансцендентный источник всех живых существ, был седьмым сыном Васудевы и Деваки.
ТЕКСТ 7
джнанашрамайе читте шуддха -джйвах правартате камсасйа карйамаишнкйа са йати враджа-мандирам
Шри Баладева, источник живых существ, вошел во чрево Деваки, которая представляет сердце, наполненное знанием. Но из страха перед Своим дядей, Камсой, Он перешел в лоно Рохини и отправился во дворец Враджа.
ТЕКСТ 8
татха шуддхамайе читте рахинйам ча вишатй асау девакй-гарбха-нашас ту джнйпиташ чабхават тада
Он перенесся в обитель Враджа, войдя в исполненное преданности сердце Рохини. Новость о неудачной беременности Деваки стала известна всем.
ТЕКСТ 9