Собрать по кусочкам. Книга для тех, кто запутался, устал, перегорел
Шрифт:
Сомневаюсь, что вы сидите в седьмом круге настолько же неотлучно, насколько все эти люди, но, вероятно, и вы проводите какое-то время в царстве насилия. Возможно, вы вовлечены в непрерывный внутренний монолог, в котором постоянно перечисляете свои моральные принципы, чтобы взвинтить себя и затем обрушить на врагов весь запас деструктивной злобы. Возможно, вы целую ночь напролет пишете твиты о том, какие гады эти враги. Возможно, вы встречаетесь с единомышленниками, чтобы поговорить о своей ненависти и заметить, что при этом прибывают силы, хотя в окружающем мире вроде бы ничего не изменилось. Люди, участвующие в сеансе одновременного сознания собственной правоты, могут заниматься чем угодно: от ворчания до злобных выпадов – совсем как боевой отряд
Если вы чувствуете что-то подобное, скажем, к людям, которые постоянно обновляют ПО на вашем смартфоне, задумайтесь, не может ли быть такого, что вы погрязли в ошибках сознания правоты. Позволять себе восставать против несправедливости – это нормальная реакция здорового человека. Пребывать в состоянии непрерывных нападок на все и вся от сознания собственной правоты – нет. Это вызовет у вас симптомы сумрачного леса, как и любой другой отход от цельности.
Скажем, подавленный гнев Эдны, вероятно, способствовал постоянным обострениям язвы желудка. Одержимая ненависть к себе у Брайана сделала его настолько непереносимым, что жена все-таки ушла от него после двадцати лет совместной жизни. Амелия, которая не могла думать ни о чем, кроме своей невезучести, не могла ни удержаться на работе, ни найти себе друзей.
Когда люди, совершающие ошибки сознания правоты, сталкиваются друг с другом, возникает порочный круг взаимоуничтожения. История знает массу примеров, когда люди, которые чувствовали, что на них нападают «другие», не желали рассматривать точку зрения противника, накручивали у себя сознание собственной правоты и пускали весь свой запас ярости на то, чтобы сеять разрушения. Это запускает ту же тягу к разрушению на основании сознания собственной правоты и у других, и они тоже перестают творчески подходить к разрешению конфликтов и отвечают таким же насилием на основании праведной ярости, что лишь сильнее злит противника – и так далее. Потому-то река крови у Данте и течет по кругу: этому безумию нет конца.
Обратите внимание, как сильно это отличается от ясности мысли у тех, кто заявляет о своем гневе, ощущая цельность. Например, Ибрам К. Кенди в своем бестселлере «Как стать антирасистом» (Ibram X. Kendi «How to Be an Antiracist») свободно говорит о том, какой гнев вызывает у него расовая дискриминация. Но еще он методически, логически и последовательно требует от себя той же мудрости и беспристрастности, какие желает видеть у всех остальных. Он предостерегает от эйфории, вызванной сознанием своей правоты и «не желающей смотреть в зеркало», и стремится к объективности, необходимой, чтобы избегать ошибок сознания правоты, даже когда пытается исправить несправедливость:
«Может быть, нам, антирасистам, нужно постоянно критиковать собственные идеи? Порицать свои методы и идеологию, оттачивать их снова и снова до тех пор, пока они не начнут работать? Может быть, нам наконец стоит прекратить это безумие – повторять одно и то же и ждать при этом другого результата? Самокритика помогает меняться».
Такого рода рефлексия помогает нам вернуть гармоничные отношения со своим чувством истины. Она означает, что надо во всех случаях применять единый стандарт, заменив двойственность цельностью. Чтобы перейти
Упражнение «Схватка с чудовищами»
Шаг первый
Выберите проблему.
Для начала вспомните какую-нибудь острую социальную проблему, которая вас искренне волнует: это может быть проблема мигрантов, смертная казнь, защита животных, домашнее насилие – годится все, что угодно, главное, чтобы у вас по этому поводу было твердое мнение и вы бы знали, что есть люди, которые так же твердо придерживаются противоположного мнения. Запишите, что это.
Шаг второй
Назовите своих «Других».
Ненадолго сосредоточьтесь на тех, кто с вами не согласен. Представьте их себе в виде единой массы – вот они маршируют по улицам, вот постят что-то в твиттере, вот клеймят и принижают все то, что вам дорого. Возможно, у вас уже есть для них название – «дезинформированные избиратели», «заблудшие чада церкви» или «тупое стадо безмозглых баранов». Но сейчас условимся именовать их просто «чудовища».
Шаг третий
Пусть кровь у вас вскипит.
Представьте себе на минуту, как ведут себя эти чудовища, какой вред причиняют. Прочувствуйте до глубины души свой гнев и возмущение. Когда кровь как следует вскипит, заполните этот бланк, словно пишете своим монстрам анонимное письмо. Кроме вас, его никто не увидит, так что ни в чем себе не отказывайте. Пишите все, что думаете в моменты крайней неполиткорректности. Не пытайтесь выражаться мило и вежливо. Если не хватит места, возьмите еще лист бумаги.
Моим чудовищам.
Буду говорить прямо и откровенно.
Вот что мне в вас не нравится:
Вот что вы делаете попросту плохо:
Вот во что превратится мир, если вы и вам подобные его захватите:
Вот какие события, как я надеюсь, положат конец вашей власти и влиянию:
Вот что вам нужно делать, и я не шучу:
Искренне ваш(а),
Я
Шаг четвертый
Проверьте почту.
Теперь представьте себе, что вы проверяете свой почтовый ящик (обычный, не электронный) и обнаруживаете там адресованный вам конверт. Вообразите, как вы вскрываете конверт и обнаруживаете в нем письмо. Вот так совпадение! Оно точь-в-точь повторяет то письмо, которое вы только что написали своим чудовищам.