Собрать по кусочкам. Книга для тех, кто запутался, устал, перегорел
Шрифт:
Глагол и наречие, которые лучше всего описывают мою базовую ценность:
Если вы просто сосредоточитесь на этих двух словах («радостно учиться», «щедро дарить», «неудержимо творить» и так далее и тому подобное), ваше внутреннее состояние изменится. Почувствуйте, как сильно оно отличается от морализаторского возмущения, как оно успокаивает, умиротворяет тело, сердце, разум, душу. А теперь, держа в голове свою базовую ценность, переходите к следующему шагу на пути цельности – вы к этому готовы. Попробуйте проделать вот такое упражнение.
Упражнение «Восхождение на гору»
Шаг
Представьте себе, что вы находитесь на природе, в очень красивых местах.
Например, вы на берегу моря, в лесу, на лугу (я люблю представлять себе горы). Кругом никого нет, здесь царят красота, покой и полная безопасность.
Шаг второй
Установите связь с внутренним учителем.
Для этого можете проделать упражнение «Встреча с внутренним учителем» из третьей главы, помедитировать над мыслью «Мне суждено жить в мире и покое» или просто сосредоточьтесь на слове «покой» и на своем дыхании – вдох, выдох. Когда вы ощутите, что все ваше существо спокойно и умиротворено, продолжайте.
Шаг третий
Вспомните свою базовую ценность.
Можете в качестве напоминания записать здесь свое сочетание глагола и наречия:
Шаг четвертый
Подумайте о проблеме, которая вас волнует.
Можете взять ту же тему, которой вы посвятили свое «письмо к чудовищам», или придумать какой-то другой больной вопрос.
Запишите, что это.
Шаг пятый
Ответьте на вопрос.
Если я буду действовать исходя из своей базовой ценности, которую только что определил(а), чтобы решить проблему, которую только что записал(а), что конкретно я могу сделать, чтобы добиться перемен к лучшему?
Шаг шестой
Что бы вы ни записали, берите и делайте.
Я понимаю, звучит грубовато, ведь работа над изменением мира к лучшему в соответствии со своими базовыми ценностями займет целую жизнь. Но ведь все и в самом деле очень просто.
Каждый раз, когда я проделываю это упражнение, я даю разные ответы, придумываю разные творческие подходы. Иногда они прямо относятся к решению проблемы, которая меня волнует, а иногда вроде бы и не связаны с ней. Не исключено, что ваши варианты удивят вас. Возможно, вы ощутите стимул прочитать какую-то книгу, посадить дерево, смело высказаться онлайн, воздержаться от спора. Возможно, практический шаг, который придет вам в голову, покажется вам странным или незначительным. Все равно действуйте. Как только вы начнете творческую деятельность, вы покинете царство насилия, где только и знают, что сеять разрушения.
Переход от самозащиты на основе сознания собственной правоты к творчеству нередко подталкивает к действиям, способным изменить к лучшему и жизнь
Косный ум похож на оружие, единственная цель которого – навредить. Он хватается за мысль «Мое существование – это непрерывная насильственная реакция на любую угрозу». Если работать с возникающими трудностями, опираясь на свои базовые ценности и творческое начало, мы выбираем иной образ жизни: «Мое существование – это непрерывная творческая реакция на все происходящее в настоящий момент». Если мы пожертвуем рефлекторной склонностью к разрушению, это даст нам доступ к силе куда более мощной – к творчеству.
Еще в те времена, когда работа и образование тянули меня в противоположных направлениях, я провела много бессонных ночей, потому что погрязла в противоречивом сознании собственной правоты. У меня буквально кровь вскипала в жилах от внутренних противоречий. Мне не нравились гарвардские идеалы, согласно которым жизнь моего сына ничего не стоила, поскольку он никогда не станет интеллектуалом. Но я не могла согласиться и с мормонскими лидерами, которые стыдили, увольняли, исключали из разговоров и обрекали на изоляцию моих коллег только за то, что те знали какие-то неправильные факты.
Поскольку это были две культуры, которые меня сформировали, внутренний конфликт выворачивал мне мозг наизнанку. С одной стороны, я сражалась с интеллектуализмом, с другой стороны, боролась с религией, которая клеймила интеллектуалов как «врагов истины последних дней».
Я тонула в этой кровавой реке и хваталась за все сколько-нибудь прочное, чтобы выбраться на берег. Истина, думала я. Надо узнать истину. Поэтому я провела свою первую «чистку цельности». В канун Нового года я приняла решение: за весь следующий календарный год я ни разу не совру ни по какому поводу. Это оказалось быстрым способом вылезти из противоречий в поисках собственной правоты и прояснить сознание. Если захотите тоже попробовать, можете не сомневаться, что это убережет вас от бесчисленного множества ошибок. Но будьте готовы и к тому, что это перевернет всю вашу жизнь вплоть до самых мелочей.
Глава восьмая
Как перестать предавать себя
В Дантовом аду, пробравшись наконец через жуткое царство тех, кто «осквернил себя насильем», поэт и его учитель Вергилий опускаются в глубины преисподней. Здесь заключены ужаснейшие из грешников, те, чьи преступления страшнее самых кошмарных зверств вроде военных преступлений и убийств. На подходе к восьмому и девятому кругу Данте готовится встретить самых грешных грешников: лжецов.