Сочинения в двух томах. Том 2

Юм Дэвид

227.

³⁷Плутарх.[Сравнительные жизнеописания]. Алкив[иад].—229.

³⁸Манихейцы—последователи Мани (казнен в 276 г.), соединявшие в своем религиозном учении древнеперсидский дуализм Зороастра с гностическими и христианскими идеями. По их воззрениям, в мире действуют два начала—доброе (свет) и злое (тьма, материя).—229.

³⁹Гай

Софоний Тигеллин—начальник преторианской гвардии при Нероне в 62—68 гг. и его любимец. Секст Афраний Бурр—начальник преторианцев в 51—62 гг., отравлен Нероном. Сенекапокончил с собой по приговору Нерона в 65 г.—229.

Весьма характерное замечание: Юм проявляет разочарование в своей концепции симпатии.—231.

⁴¹ В изданиях с 1751 по 1760 г. данной части предшествовал текст, составлявший в этих изданиях ч. 1. Впоследствии он был перенесен в конец сочинения в качестве Приложения IV («О некоторых словесных спорах»). Соответственно иной в названных изданиях была и нумерация других частей.—234.

⁴² Имеется в виду так называемая проблема «Буриданова осла».—

236.

⁴³ См. прим. 24 к с. 635 т. 1 наст. изд. Анри де ла Тур д'Овернъ Тюренн (1611 —1675)—маршал Франции, знаменитый полководец.—237.

⁴⁴ Этот и следующий абзацы добавлены в издании 1760 г.— 239.

⁴⁵ Он обладал живостью соображения, умом, памятью, литературным талантом, тщательной осмотрительностью и рассудительностью (ФилГиппика] II).—242.

⁴° Они заводят во весь голос разговор о какой-то добродетели,

о бестелесном и прочем вздоре (Лук [иан]. Тим [он, или Мизантроп ], 9 // Лукиан. Собр. соч. Т. 2. М.; JL, 1935. С. 238).

Окружая себя молодежью, легко поддающейся обману, [эти философы] с трагическим пафосом рассказывают общеизвестные истины

о добродетели (Икаромен [ипп, или Заоблачный полет ]// Лукиан.Избранное. М., 1987. С. 209—210).

1де в самом деле эта Добродетель, о которой столько болтают. Природа, Судьба, Случай—противоречащие друг другу и пустые названия (Сов[ет] бог[ов], 13//Лукиан.Избр. атеистич. произв. М., 1955. С. 114).—243.

⁴⁷ Эта фраза впервые появляется в издании 1760 г., но только в последующих изданиях были добавлены слова «...независимо от того» и т.д.—244.

⁴⁸Эпаминонд(ок. 418—362

до н.э.)—один из вождей демократии в Фивах, погиб в битве при Мантинее.—245.

⁴⁹ Он состязался с людьми подвижными в прыжках, с людьми быстрыми в беге, с людьми сильными—как придется (Саллюст[ий] у Вегец[ин]. О воен[ном] деле, 19).—245.

⁵⁰ В издании 1751 г. здесь имелось примечание, в котором Юм ссылался на противоположный пример: мужчины, известные своими успешными амурными похождениями, вызывают к себе расположение у женщин.—245.

⁵¹Шекспир.Юлий Цезарь I 2. Пер. М. Зенкевич. М., 1959. С. 231.—

250.

⁵²Лонгин.О возв [ышенном ], гл. 9. Лонгин—философ-неоплато-ник, по происхождению грек. В настоящее время наука отрицает принадлежность «Трактата о возвышенном» Лонгину и датирует его I в.—

251.

⁵³ Персидский царь Дарийпредложил Александру Македонскому большой выкуп за пленных и мир ценой передачи грекам всех земель по правую сторону р. Евфрата (см.: Плутарх.Сравнительные жизнеописания. Александр, XXIX).—251.

⁵⁴ О принце Кондесм. прим. 23 к с. 635 т. 1 наст. изд.—251.

⁵⁵ Никола Буало-Депрео(1636—1711)—теоретик эстетики классицизма, французский поэт-сатирик и литературный критик. Юм дает ссылку на его «Размышление о Лонгине».—252.

⁵® Плутарх.[Сравнительные жизнеописания]. Фок [ион]. У Плутарха слова Фокиона переданы несколько иначе: «Как? Разве ты не радуешься, что умираешь вместе с Фокионом?» (Плутарх.Сравнительные жизнеописания. Т. III. М., 1964. С. 27).—252.

^sx Со скрученными за спиной руками, в разодранной одежде его повели по городу. Зрелище было отвратительное, многие выкрикивали ругательства и оскорбления, не плакал никто: когда смерть так позорна, состраданию нет места (Корнелий Тацит.Соч. Т. 2. С. 139).—252.

*⁸ [Демосфен]. О короне.— Речь афинского оратора Демосфена (384—322 до н.э.) была произнесена им в защиту Ктесифона, обвиненного Эсхином в нарушении законов государства.—254.