Софья Палеолог. Летопись жизни

Гордеева Людмила

Все эти годы – с 1468 до лета 1472 года – византийская сирота терпеливо ждала жениха.

По пути в Рим у послов-сватов Иоанна вышла заминка: стало известно, что папа римский Павел II, к которому они направлялись и кому были адресованы грамоты, скончался и его сменил новый папа. Вроде бы Калист. Пришлось подделывать документы. Не возвращаться же! В те времена путь из Москвы в Рим занимал не менее трех месяцев. Но когда подъехали к Риму ближе, выяснилось, что нового папу зовут Сикст IV⁵¹. Что делать?! Исправили документы во второй раз.

«Послал князь великий по царевну по Софью в Рим. Той же зимы князь великий, обмыслив с отцом своим митрополитом и с матерью своею, великою княгинею Марью, и с братьями,

и с боярами своими, и послал Фрязина в Рим за царевной Софьей января 16, – с грамотами и посольством к папе, да и к кардиналу Виссариону. И тут узнали, что тот прежний папа Павел умер, а другого папу зовут Калист. Дойдя же до той земли, узнали, что папино имя Сикст, а не Калист. Обмыслив это между собой, (грамоты) переписали, имя того Калистово выгладив, Сикста написали».⁵²

По дороге из Москвы в Рим, в самом начале мая, русские послы заехали в город Болонью, где встретились с опекуном невесты кардиналом Виссарионом. Тот, по поручению папы римского, ехал во Францию с целью помирить постоянно воюющих между собой европейских государей, увлечь их идеей объединения для крестового похода на турок. Радуясь предстоящему удачному заключению брака своей подопечной и желая устроить ей достойные проводы в Европе, владыка написал несколько писем правителям городов, через которые должна была проезжать последняя византийская принцесса. Вот одно из писем, датированное 10 мая 1472 года в город Сиену – сиенским приорам:

«Мы встретились в Болонье с посланным государя Великой России, отправлявшимся в Рим для заключения от имени своего господина брачного договора с племянницей императора Византийскаго. Это дело является предметом наших забот и желаний. Мы всегда преисполнены были расположения и сострадания к византийским государям, пережившим великую катастрофу. Мы сочли своим долгом притти им на помощь ради общей нашей связи с отечеством и нацией. Если невесте придется проезжать через Сиенну, мы заклинаем вас устроить ей блестящую встречу, дабы ея спутники могли засвидетельствовать о любви к ней итальянцев. Это придаст ей особое значение в глазах ея супруга, а нам сделает великую честь. Мы же навеки пребудем вам благодарными».⁵³

Послания Виссариона сыграли свою благотворную роль: невесту русского государя в итальянских и других попутных городах готовились принять с почестями.

Обручение в Ватикане

23 мая 1472 года московское посольство появилось в Риме. Путь от Москвы до Рима занял у них немногим более четырех месяцев.

Как мы знаем, один из инициаторов брака Зои с московским государем – папа римский Павел II скончался 25 июля 1471 года. Ко времени приезда новых послов в Ватикане правил уже папа Сикст IV. Надо полагать, послы волновались, как примет их новый глава Папского государства, тем более что после их предыдущего посольства прошло немало времени. Однако и новый папа встретил московских послов на редкость радушно. Ибо его, как и предыдущих первосвященников, тревожило усиление турок и продолжающийся захват ими христианских земель. Главным своим делом Сикст IV считал проект создания антиоттоманской лиги, организацию нового крестового похода. И тут крепнущей Руси и ее государю отводилась весьма важная роль.

Послы прибыли как раз в ответственный момент.

«Только что был заключен союз с Неаполем и Венецией против турок. Папа набирал солдат и вооружил двадцать четыре галеры. 28 мая, в конце мессы в соборе святого Петра, он благословил знамена крестоносцев. После полудня состоялась новая воинская церемония. Сикст IV поехал к стоянке четырех галер, поднявшихся по Тибру до холма святого Павла. Он призвал милость Божию на моряков и их адмирала, кардинала Карафа».⁵⁴

Несмотря на суету, связанную с подготовкой военного похода,

папа уделил достаточное внимание долгожданным гостям. По сообщениям секретаря кардинала Амманати – римского летописца Джакомо Маффеи де Вольтерра, который называет москвичей «посланниками государя Белой России», их поселили «в доме на Монте-Марио, откуда виден весь город». Уже через день после прибытия посольства, 25 мая 1472 года, Сикст IV организовал для него прием. На торжестве присутствовали послы Венеции, Милана, Флоренции и герцога феррарского. Гости вручили первосвященнику традиционную верительную грамоту, написанную на пергамене с подвесной золотой печатью, в которой великий князь просит оказывать доверие его послам. Москвичи преподнесли от имени своего государя и традиционные подарки: «мантию и семьдесят соболиных шкур». Миланские послы в отчете своему герцогу доложили, что посол преподнес папе «две связки собольих шкур всего около ста штук». Вероятно, их было на самом деле восемьдесят, ибо традиционно шкурки на Руси увязывались по сорок, да и весь счет чаще всего велся «сороками».

В том же отчете миланские послы доносили:

«Папа принял подарки с удовольствием. После многократных знаков внимания и милостивых слов, он еще раз поблагодарил посла за то, что тот прибыл от лица своего государя обручиться с сестрой юных деспотов, живущих в Риме. Он назвал невесту дочерью апостольского престола и святой Коллегии, так как она долгое время воспитывалась на средства Церкви. Поэтому папа выразил пожелание, чтобы помолвка была совершена в базилике главы апостолов. Хотя он и не назначил срока помолвки, но мы полагаем, что это произойдет в ближайшем будущем».⁵⁵

Свидетели отмечают, что посол Иоанна Джан Батиста делла Вольпе, очевидно, демонстрировал папе свою покорность и благоговение. Летописец Маффеи не обошел молчанием и щепетильные вопросы разницы вероисповедания жениха и невесты. Он отметил:

«Согласно высказанному русскими желанию было решено, чтобы помолвка была совершена в соборе Петра и Павла с участием прелатов. Послы добились и того, чтобы приближенные папы и кардиналов вышли им навстречу. Эти решения опирались на следующие мотивы. Некогда рутены⁵⁶ приняли флорентийскую Унию. Они имели латинскаго архиепископа, назначеннаго римским престолом. Греки же при выборе иерархов обращаются к константинопольскому владыке. В настоящее время рутены просят, чтобы к ним отправили посла для ознакомления с их верой, и исправления того, что будет признано ошибочным; они готовы выразить покорность римской Церкви. Далее – несмотря на ересь рутенов, браки с ними, по законам римской Церкви, действительны. Наконец, блудные сыны могут быть возвращены на лоно истинной Церкви, если оказать им честь и благоволение».⁵⁷

В этом отчете римского летописца мы видим явные искажения действительности. Московская и вообще Восточная Русь⁵⁸ никогда, даже на краткое время, не признавала ни Флорентийской, никакой иной унии с Римом, никогда не имела латинского архиепископа. А подписавшего унию еще в давнем 1439 году митрополита всея Руси Исидора согнали с кафедры и посадили под стражу в тот же день, когда он попытался провести в московском Успенском соборе службу по латинскому обряду. И до сих пор мы не имеем ни одного документального свидетельства о том, чтобы государь всея Русии Иоанн III когда-нибудь проявлял желание подчиниться латинской церкви. Напротив, вся его деятельность на протяжении почти полувекового правления была направлена на укрепление самодержавия и государственной независимости, а также на борьбу с насильственным насаждением латинской веры на Руси.