Суровое испытание. Семилетняя война и судьба империи в Британской Северной Америке, 1754-1766 гг.
Шрифт:
Неспособность главнокомандующего понять, что индейцы — это не просто дорогостоящая варварская обуза, будет иметь серьезные последствия для его дальнейшей карьеры в Америке, но сейчас он избавлен от более неприятного занятия, чем организация капитуляции последних эффективных сил противника в Канаде. В субботу, 6 сентября, его армия проплыла небольшое расстояние от острова Перро до западной оконечности острова Монреаль и высадилась в поселке Лашин. Его посланцы уже установили контакт с армиями Мюррея и Хэвиленда, которые, в свою очередь, двигались, чтобы соединиться на южном берегу, напротив города — этому способствовали сотни жителей, которые предлагали свои повозки, лошадей и услуги упряжек, охотно перевозивших припасы и пушки Хэвиленда по суше из Шамбли. В ночь на шестое число, пока его армия разбивала лагерь возле Лашина, Амхерст разведал
В восемь часов утра в воскресенье, когда огромные силы регулярных войск и провинциалов готовились к походу, к штабу Амхерста под флагом перемирия подъехал шевалье де Бугенвиль. Он сообщил Амхерсту, что прибыл как эмиссар генерал-губернатора Водрёйя с инструкциями предложить перемирие, пока не будет выяснено, заключен ли уже мир в Европе. Амхерст ответил на беглом пренебрежительном французском языке, что «[он] прибыл, чтобы взять Канаду, и не намерен брать ничего меньшего». Если хозяин Бугенвиля желает предложить условия капитуляции, он может прекратить огонь до полудня. Тем временем британские войска продолжали бы высаживаться на остров и готовиться к осаде[570].
В хрупких стенах Монреаля оставалось около 2 100 боеспособных солдат и почти столько же больных или тяжело раненных, чтобы сражаться. Ополченцы давно дезертировали, как и многие регулярные войска, женившиеся на канадских женщинах: все они вернулись домой, чтобы защитить свои семьи. Индейцев не было, провизии почти не было, несколько жалких пушек, почти не было пушечных ядер, мало пороха. Деревянные постройки горели, как хворост, если британские артиллеристы бросали через стены зажигательные снаряды. Хуже всего было то, что город заполонили гражданские беженцы, а госпитали были переполнены больными и ранеными солдатами. Эти обстоятельства позволили Водрёйю убедить Левиса в том, что дальнейшее сопротивление, несмотря на несомненную славу оружия Франции, приведет лишь к гибели тысяч подданных Его Христианского Величества в бессмысленном холокосте.
Поэтому сразу же в полдень Водрёй прислал длинный, тщательно продуманный список требований о капитуляции колонии. Почти половина из них касалась дислокации французских войск и войск колонии, все из которых в Монреале и повсюду, от Мичилимакинака до Рестигуша, должны были сдаться в плен в обмен на предоставление им военных почестей и, соответственно, привилегии вернуться по условно-досрочному освобождению во Францию, где они могли бы продолжить службу своему королю. Остальные предложения предусматривали защиту тех колонистов, которые решили остаться в Канаде, особенно в том, что касалось их возможности беспрепятственно исповедовать свою веру и владеть своим имуществом. В одной из статей с надеждой предлагалось, чтобы оставшиеся считались, подобно акадийцам по Утрехтскому договору, «нейтралами» и навсегда освобождались от необходимости носить оружие против Франции. В другой с такой же невероятностью предлагалось, что Его Христианское Величество и его преемники на троне Франции будут и впредь назначать епископа колонии[571].
Амхерст согласился на удивительно большое количество условий, предложенных Водрёйем. Что касается будущего гражданского населения Канады, то, по сути, он согласился на все положения, которые не наносили (как в случае с нейтралитетом канадцев и назначением епископа Квебека) явного ущерба британскому суверенитету. Действительно, Амхерст намеревался быть великодушным победителем во всех отношениях, кроме того, которое было для Левиса самым важным из всех. На предложения, касающиеся французских войск, Амхерст ответил отрицанием того, что они заслуживают военных почестей, и настаивал на том, что вместо этого они «должны сложить оружие и не должны служить во время нынешней войны». Регулярные войска должны были быть перевезены во Францию с личными вещами, но без знаков отличия, которые профессиональные офицеры считали священными: своих цветов и символического артиллерийского орудия. В этом вопросе Амхерст не хотел идти на компромисс, поскольку был полон решимости наказать «позорную роль, которую сыграли войска Франции в возбуждении дикарей к совершению самых ужасных и неслыханных варварств за все время войны»[572].
Левис и его офицеры, взбешенные этим преднамеренным оскорблением, потребовали от Водрёйя прервать переговоры. Если генерал-губернатор не позволит им защищать Монреаль
Перед заходом солнца в понедельник Амхерст и Водрёй обменялись подписанными копиями капитуляции, и Амхерст отправил майора Барре передать эту новость Питту. Прошла спокойная ночь; затем, «9-го числа, десять французских батальонов сложили оружие и сдали два цвета, которые были взяты у полков Пеппрелса и Ширли в Освего […] Маркиз де Водрёй, генералы и командиры полков… [все дали] честное слово, что у батальонов нет цветов; они привезли их с собой шесть лет назад, они были разорваны на куски, и, обнаружив, что они причиняют беспокойство в этой стране, они уничтожили их»[573].
Так закончилось господство Франции в Северной Америке, но не с грохотом, а с ложью, рассчитанной на то, чтобы сохранить лицо офицерам армии, которая больше не могла его сохранить. Нежелание Водрёйя допустить дальнейшее жертвование жизнью лишило Левиса возможности героического ухода, как это сделали Воклен и Монкальм; и все же, в конце концов, условности военного профессионализма и чести остались достаточно сильны, чтобы Амхерст принял неправдоподобное объяснение Левиса, почему у него не было цветов для капитуляции.
Но для Джеффри Амхерста быть обычным офицером было всем. Как Монкальм, который погиб, не поступившись своими ценностями, и Левис, который сломал лезвие своей шпаги, не сдав ее, Амхерст ценил военный профессионализм превыше всего. Завоеватель Канады позволил себе лишь одну фразу самовосхваления по случаю завоевания: отрывок, в котором победа приписывалась не Богу, не доблести, не удаче, а необходимым эффектам военной эффективности, правильно примененной. «Я верю, — писал он, — что никогда три армии, отправившиеся из разных и очень удаленных друг от друга частей, не соединялись в центре, как это было задумано, лучше, чем мы, и это не могло не привести к эффекту, последствия которого мы только что увидели»[574].
ГЛАВА 44
Причины победы и опыт империи
1758–1760 гг.
Конечно, Амхерст был прав: сближение трех армий было выдающимся событием, и оно произвело на французов несомненно ошеломляющий эффект. Но в завоевании Канады было нечто большее, чем великолепное сближение армий. Сам состав армий, торжественно объединенных под командованием Амхерста, свидетельствовал о том, что одним лишь профессионализмом произошедшее не объяснить. Из примерно 18 000 человек, ставших свидетелями капитуляции французов в Монреале, только около 60 процентов (менее 11 000) составляли регулярные войска; остальные включали более 6500 провинциальных солдат, собранных из всех колоний к северу от Пенсильвании, и более 700 ирокезских воинов. Внешний вид солдат свидетельствовал о том, что это была не обычная армия: большинство провинциалов носили обычную гражданскую одежду, в то время как регулярные войска были одеты в форму, которая сделала бы их посмешищем в Европе. С 1758 года они регулярно обрезали хвосты своих мундиров почти до пояса; обрезали околыши своих шляп до пары дюймов от макушки и носили их ссутулившись, а не нахлобучив; их волосы были подстрижены до длины всего в дюйм или два. По крайней мере один хайлендский полк отказался от килта в пользу бриджей. Офицеры теперь редко носили горжеты и пояса, привлекавшие внимание вражеских стрелков; некоторые стали носить обычные рядовые мундиры; некоторые даже начали носить томагавки. За исключением цвета мундиров, регулярные войска стали больше походить на провинциалов, чем хотели признать многие из их офицеров. Когда один из них попытался описать в письме на родину «нашу забавную фигуру», лучшее, что он смог сделать, это сказать своему корреспонденту, что «вы не отличите нас от обычных пахарей»[575].