Суть Руми
Шрифт:
Смертельного я лучше выпью яду,
Чем винным зельем нажираться сяду!
Я никогда не пил и пить не буду!
Не суйте в нос мне винную посуду!"
Он возмущался так демонстративно,
Что стало всем неловко и противно,
Затихла музыка, певец подавлен,
Весёлый праздник был почти отравлен.
* * *
У Бога даже на пирах вандалы
Порой чинят подобные
Прослышав только про экстаз духовный,
Но не вкусив ещё нектар любовный,
Бывает так, что пир срывает дурень,
Который весь зашорен и зажмурен.
Вот если б отпереть сумел он дверцу,
Что путь закрыла меж умом и сердцем,
Он начал бы процесс инициаций
И стал бы постепенно изменяться.
Но существуя лишь на этом свете,
Он как огонь, что лишь горит, не светит,
Как кожура толстенного ореха,
В котором нет ядра - тут не до смеха.
* * *
При мёртвой тишине парадной залы
Встал Шах и виночерпию сказал он:
– "Исполнить долг тебе повелеваю!"
Ведь в жизни очень часто так бывает -
Ход делает невидимый Гроссмейстер,
А мат тебе, хоть не играли вместе.
Гроссмейстер тот не проиграл ни разу ...
И виночерпий, следуя приказу,
Зажал учёного главу подмышкой
И в рот залил вино без передышки.
До дна был осушён огромный кубок,
Учёный быстро опьянев, развесил губы,
Принялся петь, плясать, смеяться глупо,
И повторять одно и тоже тупо.
Он вышел в сад и закружился в танце,
Прищёлкивая пальцем, как испанцы,
Но облегчиться потянуло вскоре.
Дворца не зная, он, в хмельном задоре
Полез, куда его глаза глядели -
Попав в гарем, возле большой купели.
Увидев там красавицу случайно,
Нагую, он зажёгся чрезвычайно,
От изумленья уронивши челюсть!
А ей понравилось, что он, осмелясь,
Таким запретным не смущён был местом.
Вот так они сошлись, занявшись сексом.
* * *
Глядите, как замешивают тесто -
Сначала пекарь нежен, как с невестой,
Потом упорными становятся движенья
И внутрь массы начинается вторженье.
Он гнёт и рвёт податливую массу,
Об доску бьёт, свирепую гримасу
Порою строя ей непроизвольно,
Она же стонет мягко, им довольна ...
Раскатывая тонкую лепёшку,
Затем её сбирает в ком, гармошкой,
И по доске раскатывает снова,
Чтоб стала однородною основа.
Воды добавив, перемнёт на совесть,
Потом слегка внутри её посолит,
Опять раскатит и присолит сверху,
И, наконец, откроет в печке дверку
И садит в жар готовую лепешку ...
Так и в любви – сначала понемножку,
Потом сильнее и настойчивей влеченье.
Любовь похожа на хлебопеченье!
* * *
Объект любви встречается с желаньем,
Как тесто -
Но это не метафора пустая!
Как парочка любовью занятая,
Так и борцы за призовое место,
Друг друга мнут, как хлебопекарь тесто!
Так не ослабят тесного объятья
Со смертью - вечность, а с судьбой – невероятье!
Когда сближает двух людей влеченье,
Похоже это на хлебопеченье.
И Бог поступит с вами по условью,
Какое вы заключите с любовью!
* * *
Пока я с вами тут болтал о тесте,
Мудрец нетрезвый с баядерой вместе
Парил в глубоком сексуальном трансе,
С реальностью в полнейшем диссонансе.
Им дела не было до Шаха, пира,
До сладости вина, до злобы мира.
Сплелись ресницы их, создав узоры,
Что каллиграфов не касались взоры.
А между тем, Шах выйдя освежиться,
Наткнулся на учёного с девицей.
Любуясь на любовное сплетенье,
Сказал властитель с мудрым умиленьем:
– "Недаром говорится, что хороший
Хозяин гостю сам еды положит."
* * *
Опасна нам свобода опьяненья,
Лишающая умственного зренья.
Хотя вино подавленную душу
И радует, но постепенно рушит.
Но оцените мужественность Шаха –
Свидетельство его души размаха,
Постигшей душ влюблённых положенье,
И принявшей сей факт без возраженья!
* * *
Помедитируй над ясновиденьем
И преданности твёрдой вдохновеньем.
Пусть станут они крыльями для Веры,
Подняв тебя в заоблачные сферы!
Меснави (6, 3914 – 3979
)
ГЛАВА 17, "СОЛОМОН И ШЕБА"
"Тот храм далёкий"– Руми
О СОЛОМОНЕ и ШЕБЕ
Соломон и Шеба* – персонажи архетипической истории ухаживания, появляются во многих поэмах Руми. В коранической версии, Соломон (эзотерический символ просветлённой
Сначала Шеба спокойно возвращает его послов с вызывающе неприемлемыми дарами, но позднее является к нему сама. При этом она привозит с собой единственную вещь, которую ценит так, что не может с ней расстаться – свой филигранный трон (символизирующий тело).