Святые южных славян. Описание жизни их
Шрифт:
тем коварный злодей приготовил товарищей задуманного злодейства.
– Он позвал Уроша на охоту, на Косово поле.
– Утомленный охотою, Урош сошел с коня у колодца и нагнулся, чтобы достать воды. В эту минуту Вулкашин ударил его булавою по голове и тот упал мертвым. В темный вечер с наемными товарищами Вулкашин перенес убитого в монастырский Успенский храм, что вблизи Пестрича. В монастыре, понятно само собою, сказали, что это - неожиданно умерший охотник. Почивший страдалец положен в усыпальнице храма, издавна готовой; печальный храм поныне цел, хотя и запустел.
– Блаженный, будучи 31 года, пострадал 2 декабря 1367 г.16).
Вулкашин недолго пользовался
– Султан Сулейман явился в Сербию с 70 тысячами войска. Необходимость собрала сербов около Вулкашина. На Косовом поле сербы были разбиты; братья Вулкашина, Углеш и Гойко, были убиты; Вулкашина вынес из кровавой сечи конь; но когда злодей лег отдохнуть, оруженосец, прельщенный богатым нарядом его, отрубил ему голову. Это было в сент. 1370 г. на том же месте, где злодей носился с злодейским замыслом17).
Между тем тело праведного страдальца оказалось нетленным и слава его проявлялась в исцелениях. Его с почестию положили в Неродимльском храме. Впоследствии от ужасов магометанского фанатизма перенесено оно было в сремский язакский монастырь18).
16) Выписка из жития Урошева - у Гильфердинга, в Зап. геогр. общ. XIII, 223-225. Летоп. в Гласнике V, 72-75. Заметка в типике у Миклошича: Monumenta serbica p. 177.
17) Зап. геогр. общ. XIII, 325. Летопись в Гласнике V, 76. 77. «Исаия мниха о крале Влъкашине» у Миклошича: Chrestomathia palaeoslovenica, Vindob. 1854. По Цароставнику (Раич II, 693) убит сент. 26. 6879 - 1370 г.
18) Раича II, 676. Сербляк л. 76. Летоп. в Гласнике 75. 76.
5 ч. Преставление преп. НЕКТАРИЯ бительского.
Когда турки намеревались захватить Битель, мать Николая, впоследствии Нектария19), работая на гумне, забылась кратким сном и видит: Пречистая повелевает ей бежать с мужем и детьми и скрыться где-либо; турки, говорила Пречистая, готовы захватить всю область. Когда удостоившаяся видения объявила о том мужу, не медля ни мало вся семья оставила родное место; турки вслед затем разграбили и опустошили Битель20); а благочестивая семья спасла жизнь свою от страшных дикарей.
Родитель Николая был уже в преклонных летах и потому с согласия жены поселился в обители безсребренников, находившейся на горе, соседней с Бителем; он взял с собою и сына Николая. Здесь принял он иночество с именем Пахомия и усердно подвизался для Господа. Местные христиане имели доброе обыкновение уделять часть плодов земных в пользу монастыря безсребренников. Такое приношение бывало каждый год, в день св. Козмы и Дамиана. Однажды, когда весело совершалась благочестивыми память святых, истощился запас виноградного вина.
– Пахомий взял порожний сосуд и свечу, чтобы вымыть его. Но неожиданно чувствует, что сосуд полон вина. На это чудо сошлись братия и гости, пробуют вино и оно оказывается ароматическим и приятным на вкус, какого и не бывало. Все прославили Бога и безсребренников, награждающих так чудно любовь к ним.
Николай, стремясь к жизни высшей и тревожась посещением мирян, пошел в Афон. Здесь он просил подвижника Дионисия принять его под свое управление. Когда
19) Жизнь препод. Нектария, из ???? ???????? нап. в афонском патерике 2, 39-44.
20) Битель, так ныне называют болгары, у Кедрина в 1014 г. Бутель у араба Эдриси (Tafel de provinciis p. 34) Бутили, был
Дионисий спросил совета на то у старца Филофея, тот, лично незнакомый с Николаем, назвал по имени и его и отца его и с любовию принял его в свои послушники. Вскоре Николай принял иночество с именем Нектария и безусловно предал себя воле старца Филофея. Напрасно дух злобы старался возмутить Нектария против старца; не успев в том, он возбудил злобу в другом послушнике старца против самого Нектария; тот прямо стал говорить Филофею и Дионисию, что если не отошлют Нектария, он убьет Нектария. Напрасно старцы вразумляли несчастного и просили его усмирить сердце свое; - чтобы дать место гневу, старцы предложили Нектарию удалиться на время от них, пока придет в себя завистливый брат.
Нектарий перешел к проту Даннилу. Когда же умер блажен. Филофей, Дионисий, не вынося более дурного нрава послушника, сказал ему: пусть идет куда хочет, а к себе принял Нектария. Дионисий и Нектарий занимались рукодельем и питая себя уделяли милостыню бедным. Блаж. Дионисий, исполненный дней, скончался.
Огорченный до глубины души разлукою с любимым старцем, Нектарий всею душою обратился к вечности: удвоил молитвы, пост и труд. В последнее время он страдал от жестокой болезни; но - переносил страдание терпеливо. Очищенный подвигами и болезнию, он мирно предал дух свой Богу, 5 декабря 1500 года.
Спустя пять лет после кончины, ученики открыли гроб и благоухание разлилось в воздухе. Мощи положены были в ковчег и на верхней доске ковчега изображен был преподобный.
7 ч. Память пр. ГРИГОРИЯ.
Отечеством св. Григория, ктитора афонской обители Григориата, была Сербия. Так говорит предание и так говорится в службе ему. Путешественник Барский в первое свое посещение Афона видел в Григориевой обители много славянских книг, памятник того, что здесь подвизались славяне, хотя потом возобладали обителию греки. На западе монастыря, на четверть часа пути от обители
(в версте), поныне известна пещера, в которой подвизался преп. Григорий. Устроенная преподобным обитель посвящена была свят. Николаю. Но она как в давние времена, так и ныне в честь основателя своего называется Григориевою. По актам афонским находили подпись пр. Григория под актом 1405 г. К сожалению, и акт и описание жизни преподобного куда-то скрылись. По словам греков, как бумаги и книги обители, так и мощи преп. Григория в пожар 1761 г. унесены были сербскими иноками с Афона. Когда бы это была правда21)!
10 ч. Память блаженных деспотов ИОАННА и его родителей СТЕФАНА и АНГЕЛИНЫ Бранковичей.
Нелегко найти в истории владетельных лиц, чья жизнь была бы так полна превратностями и бедами, как жизнь блаж. деспота сербского Стефана - Бранковича и семьи его22).
В 1457 г. турки завладели Сербиею и деспот Георгий Бранкович умер скитальцем в Белграде. Младший сын Лазарь, прогнав старшего и отравив мать, присвоил себе права деспота, но спустя месяц умер. Стефан был средний сын деспота Георгия. Он с юности отличался кротостию, почтителен был к родителям, любил братьев, образован был прекрасно, особенно же знал св. писание. Когда отец для покоя Сербии принужден был отдать дочь султану Мурату, то с сестрою отправился ко двору султана и Стефан.
– Тут сильно соблазгяли Стефана и роскошною жизнию и поблажками честолюбию и суетности; но Стефан оставался тверд. Затем придворная зависть успела возбудить