Табу Ре Ткин
Шрифт:
В чем несчастье всех пессимистов? А в том, что прожил мужик сорок лет, а своего предназначения не нашел. В детстве - я считаю, что семнадцать лет, прожитых под опекой добрых родителей - это детство, не знал товарищ, чем заниматься будет. Пошел в институт, который добрые люди посоветовали, а здесь свобода. К учению ни какого интереса - не интересна ему эта профессия, не он ее себе выбрал. Институт для него - глоток свободы. Да еще тут игра гормонов - молодость все-таки. И вот результат - молодой специалист, не склонный к труду по специальности с дитем и молодой женой на шее, влачит свое существование, постепенно старясь. Жизнь взяла его в оборот, воспитание сыграло свою роль, и он только и делает, что обеспечивает свое пропитание, что бы однажды в такое же ярмо впрячь свое любимое дитя.
Вот
Тот задумался. Всю свою жизнь он только выполнял долг. Работа не нравилась, но ходил туда, что бы прокормить себя и семью; жену не любил, сына не воспитывал. Только пожал плечами, к явному удовольствию собеседника. Раскрывать свои планы по просвещению человечества не стал.
– Вот я и говорю - не знает человек, что делать со своей жизнью.
– А что делать?
– Вопрос простой. Делать нужно вот что. Родился ребенок - необходимо провести анализ его склонностей и способностей. Уже в раннем возрасте можно выявить наклонности человека. Их и надо развивать. Психологи, социологи - пока не совсем развиты, но все же что-то да могут. Если честно, я бы детей от их родителей охранял. Забирал их в отроческом возрасте на общественные харчи, и делал бы из них счастливых индивидуумов.
Человек в музыке живет - а ему математику преподносят. Он в формулах души не чает - а ему философию подсовывают. Да мало ли что. А ты узнай, что ему интересно, да это в нем и расти. Помаленьку, по капле - указывай путь жизненный. Пусть денег меньше, зато человек на работу ходить с радостью будет. Смысл у него в жизни будет.
И жениться бы девственникам запретил бы. А детей заводить - только после пяти лет совместной жизни. Такой бы закон и издал - будь депутатом каким-нибудь. И чтоб ни каких квартир - машин, ни какого барахла до рождения детей иметь не разрешалось, и ни какого права наследования.
– Вы коммунисты?
– Нет. У коммунистов по-другому. Я просто так думаю. Разве справедливо - один с рождения обеспечен, другой с рождения обречен? А так - все ровны. Родился и в люди. Здесь тебя развили, способности твои определили и в жизнь вывели. Живи пять лет после обучения - отрабатывай потраченные на тебя деньги. Отработал, доволен определенной тебе судьбой - женись. Женился - детей заводи. Родился кто - получи жилье в собственность, расти ребенка лет до семи. Исполнилось отпрыску семь лет - отдай в люди. Путь другие воспитывают. Ведь здраво рассудить: какой из тебя воспитатель - если ты гайки на заводе крутишь, детей любишь только по фотографиям, и к педагогике ни какого рвения не испытываешь. Олигархи наши, да и королевских кровей товарищи - именно так и делают. Детей своих с раннего детства в престижные закрытые учебные заведения пристраивают. И все счастливы - и дети, и родители.
– Да как-то ребенка своего не известно кому...
– Почему не известно? Очень даже известно - профессионалам, которые знают не только чему их учить, но и как воспитывать. У тебя дети есть?
– Есть. Сын.
– Где он?
– С матерью, в деревне.
– Развелся?
– Да.
– Ты его не видишь?
– Нет.
– Вот и ответ.
– Он же с матерью.
– Не важно. Она, я думаю, так же как и ты не знает как его воспитывать, как способности развивать и какие. Со своей колокольни судит. От своего видения мира пляшет и неразумному человечку это видение навязывает. Не со зла, а по незнанию. Да и ребенок проблемы создает самим своим присутствием. Личную жизнь устраивать - проблема. Ни в чем не виноватое дитя, становится виновато во всех грехах. А еще есть такие, что детей для себя рожают. Что может быть большим грехом, чем воспроизводство себе подобного, самого близкого человека, только из-за страха остаться одному в глубокой старости, только ради того, что бы иметь в будущем подателя воды. И когда новый человек появляется на свет, бедная мамаша, понимает какой не благовидный поступок совершила, вызвав в мир, полный тягот и невзгод, это хрупкое существо. Рожая его и не зная кто это будет, рассматривала его как некую виртуальную сущность, отделенную от чувств
– Тогда и людей на свете не станет.
– Встрял в диалог Владимир Петрович.
– Люди будут. Воспитанные в нормальных условиях, к продолжению рода будут относиться не как стечению обстоятельств или давным-давно заведенному порядку, а как почетной обязанности - по уму и ответственно.
– Дети и по обязанности?
– Сергей Сергеевич не смог сдержать сарказма в голосе.
– Конечно. Только по обязанности. Святой и почетной.
– Не укладывается все равно в голове. И все равно - дом есть дом. Семья есть семья.
– А почему ты думаешь, что где-то ему будет хуже чем дома?
– Ну как же... Родители - есть родители.
– Да, да. Все позволяют. Сначала избалуют, потом за проказы наказывают.
– По телевизору видел тех у кого мать или отец алкоголики. Так и они домой хотят.
– Это от того, что у всех есть дом, мама и папа. Живем в мире созданных предубеждений, боясь себе признаться в этом. Ребенку-то плохо в этом интернате не потому что там нет родителей, с определенного возраста даже домашние дети тяготятся присутствием своих отцов и матерей, а потому, что тетя в этом интернате не своим делом занимается. Не любит она детей, мама ее, всю жизнь детям в школе физику преподавала и отправила дочку свою в педагогический институт. А та по направлению в интернат. Ей бы чем другим заняться, а та в колею встала и тащится по ней. На детей - как на врагов смотрит и считает сколько ей государство за ее не легкий труд не доплачивает.
Да ладно бы одна такая она была, их таких очень много. А дети которые в интернатах живут, видя детей домашних, комплектуют из-за существования непреложного закона, что должен быть дом и родители. Вбили им в головы пьяные мамы и папы, бабушки и тети из телевизора. И мечтают они не о своих конкретных мамах и папах, а о тех, которые своих детей балуют.
Надо так делать - со всех брать, как налог - детские, столько-то процентов от зарплаты. Ребенок до семи лет в семье - родителям выплачивать детские. Именно выплачивать, и определенную сумму. Вот вам папа и мама на ребенка три тысячи. В конце месяца потрудитесь объяснить куда деньги, на ребенка выданные потратили - на стиральную машину, на книгу или на паровозик? Не умеете дитю условия создать - вот Вам последнее китайское предупреждение. Еще одно и ребенок Ваш раньше времени под защиту государства.
– А вот Вы о праве наследования говорили. Кто же тогда наследовать будет?
– Государство.
– Нет, Вы все-таки коммунист.
– А почему собственно?
– Ну как же - все народное.
– А сейчас чье?
– Частное.
– Сомневаюсь. Во всем мире правят акционерные объединения. Не буду спорить, их можно назвать частными, но отчасти. Ведь определенную долю имеют многие и потому такое предприятие можно считать находящимся в народной собственности. Только эффективность производства определяется не тем - принадлежит завод одному человеку или государству, а способностью руководства этим заводом управлять. Даже если командует хозяин (от папы наследство получил), а делать этого не умеет - и сам пойдет по миру и всех своих работников по миру пустит.
Наступает новое время - глобализация экономики. Колхозом назови, агрохолдингом - а крестьянина, или как сейчас на западный манер принято называть - фермера, они сожрут. И какая-нибудь сеть гипермаркетов - мелкие магазинчики разорит.
То же и в личном, чисто человеческом бытии - сколько детей-то у своих родителей воспитывается? Тридцать процентов - у матерей одиночек рождается, пятьдесят процентов - у разведенок, так что уже одного родителя у человека с рождения почти и нет. А в частных интернатах - по сути, в дали от родителей, сколько сей час воспитывается? Время, время - оно поставит все по своим местам. Хотите Вы того не хотите, а в сознании уже мыслишка бродить - как бы любимого сыночка в закрытую английскую школу устроить. И не думаете, что он в дали от дома окажется. Знаете, что там ему лучше будет, там и воспитают не в пример родителям, и образование дадут получше, чем в простой деревенской школе. Ведь хотите?