Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Шрифт:
Часов и лет сый Господь, / в едином мгновении ока восхотев стерти рабы Твоя, / от многаго же благоутробия Твоего, Владыко, возбранился еси. / Благодарим Тебе, безответнии мы, / Едине Человеколюбче.
Труса, меча, горькаго пленения, / и языческаго, Христе, нашествия, / падения, и глада, пагубы, и озлобления всякаго инаго, Щедре, / избави град Твой и всяку страну, / верно песнословящую Тя.
Земля безъязычне вопиет, стенящи: / почто мя злыми оскверняете многими, вси человецы? / Вас бо Владыка щадя, / едину мене уязвляет. / Приимите чувство и покаянием Бога умилостивите.
Богородичен:
Ин
Ирмос: Камень нерукосечный / от несекомыя горы Тебе, Дево, / краеугольный отсечеся, / Христос, совокупивый разстоящаяся естества. / Тем веселящеся Тя, Богородице, величаем.
Раздери узы прегрешений тя поющих, страстотерпче, / устави страстей прилоги, / молву разори ересей / и напастей утиши бурю молитвами твоими.
Направи к стезям правым Небеснаго Царствия / священнейшую твою паству, венценосче мучениче Димитрие, / на пажить спасительную, на место вечное.
Да венцев славы и Небеснаго Царствия получения / поющим тя сего улучити моли, мучениче Димитрие, / Жизнодавца Господа и Царя Сил.
Богородичен: Яко корень, источник и вину нетления Тя, Дево, / вси вернии, надеющеся, хвалами почитаем; / Ты бо Ипостасное нам Безсмертие источила еси.
Ин
Ирмос: Ужасеся о сем Небо, / и земли удивишася концы, / яко Бог явися человеком плотски / и чрево Твое бысть пространнейшее Небес. / Тем Тя, Богородицу, / Ангелов и человек чиноначалия величают.
Прием твой алавастр душевный, добродетелей Божественнаго мvра исполнен, / имея же Христа, преклонша тебе, мучениче, главу, / яко упокоившася жития твоего светлостию чистоты. / Тем ублажился еси и благодати исполнился еси, мvроточити мiра концем.
Се ожидающих тя воздаяний неизреченных светлая проображения, / се источник мvра приснотекущаго, о страдальче / Богу убо предстоя со дерзновением мученическим, / воинству нашему испроси на враги победу, / и мир стране неотъемлем.
Образом Креста Победотворца / победил еси Лиево суровство, / и победителя Нестора, и сострадальца поставив; / и ныне всяк язык варварский работен покори православным, / содействуя, своинствуя, укрепляя, / величаяй земныя концы, Димитрие.
Теплою от сердца любовию / к твоему честному ковчегу прибегающия, мучениче Христов, / мvро проливающему реками, / твоими молитвами избави дел душетленных / и потопа страстей злосмрадия; / обоняния же покажи сия Господу благовоннейша.
День радости духовныя совершаем, Димитрие, / видяще мvра твоего непрестанно точащ источник. / Ты же страстей омрачение разоряя, / яко Божественнаго исполнен света, / яко во дне давай ходити благообразно, / Божий же видети Свет неприступный.
Богородичен: Ты, Всечистая, златая голубица еси, / яко сучец масличный, носящая Слово Божие, / помазавшее плоть Свою елеем Божества. / Егоже в сердцы, яко ковчег, прием страдалец, / из гроба мvро точит, и умащает верных лица.
Катавасия: Всяк земнородный / да взыграется, Духом просвещаемь, / да торжествует же Безплотных умов естество, / почитающее священное торжество Богоматере, /
Светилен.
Подобен: Свете неизменный:
Крестом вооружил еси Нестора, / чрез онаго Лиеву разорив гордыню, Димитрие, / на тризнищи, якоже Христос, отверзаеши копием ребра твоя, / имиже стадо твое храни.
Слава, и ныне: Господи, призираяй на землю с небесе / и творяй всю трястися, / избави ны от труса Богородицы молитвами, / Юже даровал еси христианом Предстательницу.
На хвалитех стихиры мученика, на 6, глас 4.
Подобен: Яко добля:
Прободен быв, борца твоими копиями уязвил еси / и мертва сотворил еси, и недейственна, / егоже злобы, Димитрие, нас избави, / крепки на страсти мучащия всегда содевая священными твоими молитвами, / Божественным страхом умиляя сердца / и души наша, святе.
Реку тя, исполнену вод духовных, ведяще, святе, / молим, истаявшия души наша страстей преступленьми / милостию твоею многою священно ороси, / и омый сущия в скверне, / и премногих избави бед и вечнаго мучения.
Яко звезда светлейшая, на земли показался еси, / чудес сияньми подсолнечную просвещаеши всегда, Димитрие славне, / мглы омрачения отгоня молитвами твоими душ наших, / и недуги исцели от любве совершающих твою память, / слава мучеников и похвала.
Ины стихиры, глас 5.
Подобен: Радуйся, постников:
Прииди, мучениче Христов, к нам, / твоего требующим милостивнаго посещения, / и избави озлобленны мучительскими прещении и лютаго неистовства еретическаго. / От нихже, яко пленницы и нази, гоними есмы, / от места на место часто преходяще, и заблуждающе в вертепех и горах. / Ущедри убо, прехвальне, и даждь нам ослабу, / утоли бурю и угаси, еже на ны, негодование, / Бога моля, подающаго мiру велию милость.
Стена твердая нам, / пленения вражия не убоявся, дан еси, / варварская нашествия упражняя и недуги утоляя, / степень неразрушимый, и основание необоримое, / и градодержец, населитель и поборник был еси твоему граду, Димитрие; / егоже и ныне, всеблаженне, люте бедствующаго и обтяженна окаянне, / твоими молитвами спаси, / Христа моля, подающаго мiру велию милость.
Всяку добродетель восприим, страстотерпческий лик явися, / отонудуже нетленныя и блаженныя жизни наслаждение достойне наследова. / В немже досточудне украшаем, Димитрие, / и подражанием Христовым почитаяся, / и хваляся равенством копия, / проси прилежнее / нас, почитающих тя, избавити от страстей и лютых обстояний, / тепле моля Подающаго мiру велию милость.
Слава, глас 4. Самогласен, Андрея Иеросолимита: Копиями наследовавшаго Спасовых ребр благодать, / прободенных копием, / из нихже нам источает Спас жизни и нетления воды, / Димитрия почтим, премудраго во учениих и венечника в мученицех, / кровию скончавшаго страдания течение / и чудесы просиявша всей вселенней, / ревнителя Владычня и милостива нищелюбца, / во многих и мнoгащи бедах лютых фессалоняном предстателя. / Егоже и летнюю память почитающе, / славим Христа Бога, / действующа его ради всем исцеления.