Том 38. Полное собрание сочинений.

Толстой Лев Николаевич

— Какое бы ни было ихъ мнніе, никогда народы не жили безъ государственныхъ учрежденій, обеспечивающихъ порядокъ и безопасность жителей.

— Вы изволите говорить, продолжалъ Орловъ, и его старческое лицо вдругъ помолодло, глаза блестли. Онъ говорилъ спокойно, медленно, и чувство, руководившее имъ, невольно сообщалось мн по крайней мр, что не будь всхъ этихъ учрежденій, судовъ, полиціи, войска, мы бы не сидли здсъ, и Тарасъ — онъ, улыбаясь, указалъ на вошедшаго лакея съ подносомъ — не подавалъ бы намъ кофе.

Тарасъ очевидно былъ смущенъ этимъ обращеніемъ къ нему, но какъ лакей «порядочнаго»

дома сдлалъ видъ, что слова эти произнесены по французски и непонятны ему. За то княгиня была очевидно скандализована и сдлала знакъ Тарасу, чтобъ онъ немедленно исчезъ, что Тарасъ тотчасъ же исполнилъ.

— Правда, продолжалъ спокойно О[рловъ], не будь всхъ этихъ учрежденій, мы бы не сидли здсь, во всей этой обстановк, пользуясь трудами многихъ и многихъ голодныхъ, измученныхъ людей, приготовлявшихъ эту обстановку. Но за то не будь всхъ этихъ учрежденій, не было бы и тхъ милліоновъ голодныхъ, измученныхъ трудами людей, которые были принуждены готовить эту обстановку.

— Да это соціализмъ! Позвольте мн устраниться отъ обсужденiя этого, давно ршеннаго для меня вопроса. Вопросъ шелъ о воровств, которое вы оправдываете и какъ-то соединяете съ нравственностью.

— Воровство, опять улыбаясь, сказалъ Орловъ, воровство? Что такое воровство?

— Я думаю, что нтъ и не можетъ быть разногласія въ томъ, что такое воровство. Воровство — это присвоеніе чужой собственности. Такъ по крайней мр понималось до сихъ поръ воровство всми людьми міра.

— Присвоеніе чужой собственности, врно, совершенно врно. Но позвольте васъ спросить, если, какъ я это видлъ въ моей молодости на Кавказ, одинъ человкъ захватилъ въ плнъ другого и считаетъ не только самаго этаго плннаго, но и его трудъ своей собственностью. Что если этотъ плнный освободится отъ власти своего поработителя и будетъ самъ для себя пользоваться своимъ трудомъ — будетъ этотъ поступокъ воровствомъ?

— Я не понимаю васъ — сказалъ предводитель, c’est trop profond pour nous autres,³⁷⁹ — сказалъ онъ, обращаясь къ кн[ягин].

— Совсмъ не профонъ — сказалъ Орловъ, выговаривая французское слово по русски, — а очень просто. Какъ освобожденіе раба отъ своего хозяина не есть присвоеніе чужой собственности, а есть только возстановленіе своего законнаго права, такъ и пользованіе землей, отнятой отъ людей, имющихъ одинаковое право на землю — никакъ не есть присвоеніе чужой собственности, а напротивъ — только возстановленiе законнаго равнаго права всхъ людей на ту землю, на которой они живутъ и которой питаются.

— Nous у voil`a.³⁸⁰ Прекрасно. Стало быть то, что крестьяне вырубили мой лсъ, это не воровство?

— Воровство, какъ вы сами сказали, есть присвоеніе однимъ человкомъ собственности другого. И потому для опредленія того, что есть воровство, надо ршить, что есть собственность.

— Собственность это то, что принадлежите мн по закону.

— Какому закону? — заговорилъ Орловъ, есть законъ божескій и человческій. Законъ божескій вченъ, законъ человч[ескій] подлежитъ измненіямъ. Рабы, крпостные были собственностью и перестали быть собственностью.

— Какъ что такое собственность, вмшалась княгиня. У насъ

въ семь наше Знаменское переходитъ въ 8 поколніе и всегда было собственностью отцовъ, такъ какъ же это не собственность.

— И все таки не собственность, воскликнулъ Орловъ.

— Да это: la propri'et'e c’est le vol³⁸¹ Прудона, сказалъ камергеръ, спокойно улыбаясь.

— Пожалуй что и такъ, когда собственность не есть произведенiе труда.

— По вашему выходитъ, что за то, что они положили произведенiе своего труда на землю, трудились на ней и наслдники ихъ продолжаютъ трудиться на земл — у нихъ надо отнять ее и отдать мужикамъ.

— Я ничего не говорю объ отнятіи. Я только говорю, что владніе землей не собственность, а захватъ чужой собственности.

— Вотъ этого я никакъ не пойму, сказалъ камергеръ, почему это?

— А потому, что если люди живутъ на остров, гд вс кормятся землей, одинъ присвоитъ себ то, чмъ можетъ кормиться другой, онъ отнимаетъ у другого то, что въ извстной мр должно составлять его собственность, т.-е. совершаетъ³⁸² то, что мы согласились называть воровствомъ.

— Но вдь мы не на остров.

— Все равно, поверхность земли не безконечна, a опредленна.

— Да, но какъ же такъ ровно раздлить землю, вступила въ разговоръ кн[ягиня]. Вамъ сколько сахару? спросила она, разливая кофе.

— Длить не нужно и нельзя, какъ нельзя длить воздухъ, всмъ одинаково нужно — сказалъ Орловъ.

— Какъ же это такъ не длить?

— А такъ, какъ это понимаютъ эти самые «воры» — народъ, такъ, чтобы признавать землю Божьей, общей, и пользоваться ею только съ общаго согласія.

— Да, это тотъ милый міръ съ своей водкой и двухъаршинными полосками, которыя и довели крестьянъ до того, что они вс стали теперь ворами.

— Не ворами, а нищими, а довели ихъ³⁸³ до этого не міръ, a землевладльцы и правительство.

— Отъ чего въ Европ нтъ міра, а частная земельная собственность и порядокъ и благоустройство.

— Порядокъ и благоустройство, еще горяче заговорилъ Орловъ. Вотъ это то и ужасно, Европа. Наше правительство, — простите меня — состоитъ изъ такихъ глупыхъ, отсталыхъ людей, что они не умютъ, не могутъ даже думать своимъ умомъ, руководствоваться условіями своей жизни. Европа? Да и въ Европ никогда не было того, что у насъ было и есть — община, земельная община.

— Хороша эта община, поощрительница кабака. Вотъ что община.

— Позвольте, въ русскомъ народ жило и живетъ сознаніе того, что земля не можетъ быть предметомъ собственности и это сознаніе, опередившее Европу, сознаніе того, что Европа рано или поздно должна будетъ ввести — оно и начинается кое гд и въ Англіи теперь — и это передовое сознаніе русскаго народа мы считаемъ отсталостью и беремъ примръ съ потерявшей всякое сознаніе справедливости — Европы.

— Да, хорошо было бы, если бы мы хоть немножко были бы похожи на Европу. Но вдь все, что вы говорите, это общія фразы «Съ общаго согласія». Но какъ? Спрашивается, если земельная собственность неправильна, незаконна, то какъ организовать пользованіе землею.