Том 38. Полное собрание сочинений.

Толстой Лев Николаевич

— Que voulez vous, Princesse, avec ce malheureux peuple.³⁹⁰

Хозяйка совтуетъ гостю взять побольше. Гость благодарить и слдуетъ ея совту. Въ это время лакей Захаръ подаетъ господину соте изъ рябчиковъ. Я знаю Захара, знаю, что онъ изъ крестьянъ этой же деревни, и знаю почему то и то, что онъ нынче же сбгалъ къ отцу и тамъ крупно поговорилъ съ нимъ за жену, которую свекоръ чуть не побилъ за дурно испеченные хлбы, и ему оч[ень] тяжело на душ, но въ эту минуту все вниманіе его направлено только на исполненіе своей сложной обязанности.

— Сердятся на управляющаго и уничтожаютъ вковыя деревья. Прекрасныя, столтнія деревья. Въ чемъ же виноваты деревья? Je vous demande un peu?³⁹¹

— Поджигателей нашли, говоритъ кто

то.

— Ну, их сошлютъ, посадятъ. Но деревьевъ то не будетъ.

— Par le temps qui court c’est tout `a quoi nous pouvons nous attendre,³⁹² сказалъ г[оспод]инъ, и я почему то знаю, что въ это самое время онъ думаетъ: какая она однако глупая. Твердитъ все одно и то же.

И вотъ мн представляется, что хозяйка обращается на другой конецъ стола, указывая на черноглазую, миловидную двушку — я знаю, что это дочь хозяйки, и говоритъ:

— А вотъ Лина находитъ, что это сдлали милые мужички очень мило, и проситъ меня написать графу Александру, чтобы простить этихъ поджигателей. Какъ вамъ это нравится?

Я смотрю на ту, на кого указываетъ княгиня, и вижу, какъ эта черноглазая двушка вся вспыхнула и что то пробормотала.

— Что ты говоришь, и т. д .... »

№ 18.

Онъ говорилъ и во все время его рчи я глядлъ только на него и изрдка на дочь и нa Аркадія. Я чувствовалъ и зналъ, что оба они понимаютъ его, восхищены его рчью и благодарны ему. Аркадій все время, какъ легко было догадаться, придумывалъ поводы оставаться въ гостиной, и длая видъ, что занятъ лампой, подносомъ, сбившимся ковромъ, жадно слушалъ. Какъ это бываетъ во сн, я зналъ это, мало того, какъ это тоже бываетъ во сн, гд времени нтъ и неизвстно, что прежде, что посл, я почему то зналъ, что нынче вечеромъ Ар[кадій], придя въ свою коморку, вписалъ въ своемъ дневник. Ходилъ къ папаш, все обижаетъ мою Варвару, пуще всего мамаша, да слава Богу, обошлось мирно. Вслдъ за этимъ было записано. Ну ужъ пробралъ Ник[олай] Ив[ановичъ] и барыню и гостя, и туда и сюда метались, не даетъ ходу. Грабители, говоритъ, вы вс дармоды, ужъ такъ ловко, что надо бы лучше да некуда.

№ 19.

[Четвертая редакция статьи «Сон».]

Сонъ.

Я видлъ на дняхъ запомшившійся мн сонъ. Такой сонъ, про который вспоминаешь на яву: «что, бишь, это случилось нынче такое важное» — спросишь себя. И вспомнишь, что такое особенно важное было то, что видлъ во сн.

Вижу я, что кто то такой невидный мн, но очень близкій³⁹³ человкъ, старичокъ, горячо говорить, возражая³⁹⁴ не одному, а многимъ людямъ на ихъ утвержденіе о томъ, что среди крестьянского народа³⁹⁵ въ послднее время крестьяне не считаютъ узко дурными поступками ни поджоги, ни убійства, ни воровство, такъ что въ наше время крестьяне дошли до послдней степени безнравственности.³⁹⁶ И какъ это бываетъ во сн, гд нтъ послдовательности времени,³⁹⁷ въ одно и то же время слышу³⁹⁸ то, что говоритъ старичокъ, и то, ³⁹⁹ что⁴⁰⁰ вызвало утверждение о безнравственности крестьянства.⁴⁰¹ Вызвали же эти утвержденія разсказы о томъ, какъ крестьяне въ одномъ мст дожгли помщичій домъ, гумно, грунтовые сараи,⁴⁰² вырубили лсъ, какъ потравили луга, какъ увезли даже стогъ сна. Разсказываютъ это старая дама, какъ я почему то знаю, очень богатая и важная, и⁴⁰³ молодой г[осподи]нъ, особенно раздраженный противъ крестьянъ.

Дама все повторяетъ: ну хорошо, они сердятся на помщика, на прикащика, но деревья то, вковыя деревья, чудныя груши дюшесъ, шпанки вишни, они то въ чемъ виноваты. Истинно варвары.

— Не⁴⁰⁴ осталось признаковъ какого либо нравственнаго сдерживающаго начала, говоритъ молодой г[осподи]нъ и разсказываетъ случай воровства въ его имніи.

Старичокъ

вступаетъ только тогда, когда мол[одой] г[осподи]нъ ршительно высказалъ свое мнніе о всеобщей безнравственности крестьянскаго сословия.⁴⁰⁵

— Безнравственное сословіе, говоритъ онъ,⁴⁰⁶ хорошо безнравственное сословіе то, которое одно кормитъ вс друтія. Думаю, что какъ про человка, который живетъ не для себя, а для другихъ, нельзя сказать, что такой человкъ безнравствененъ, точно такъ же, думаю, и про сословіе, а крестьянское сословіе есть то, трудами котораго живутъ вс другія сословія.

Вы говорите⁴⁰⁷ воровство:⁴⁰⁸ украли у васъ деревья въ лсу, стравили ваши луга, увезли сно.⁴⁰⁹ Но вдь это не воровство, это только возстановленіе нарушеннаго права. Вдь если, какъ это бывало⁴¹⁰ на Кавказ, одинъ князекъ сдлаетъ набгъ на аулъ и отобьетъ и угонитъ всхъ лошадей аула,⁴¹¹ а одинъ изъ жителей какъ-нибудь вернетъ себ отбитую у него лошадь, то вдь ясно, что онъ не укралъ, а только вернулъ украденное. Тоже и съ вашими деревьями въ лсу, травами,⁴¹² хлбами, всмъ тмъ,⁴¹³ что производитъ земля и чмъ вы незаконно пользуетесь. Не у васъ украли и крадутъ, а вы, не переставая, поколніе за поколніемъ, длаете то самое преступленіе, въ которомъ упрекаете народъ, обворовываете его, отнимая отъ него самое нужное, неизбжно нужное всякому человку и несомннно принадлежащую ему ого собственность: равное всхъ людей право на ломлю.

Опять я въ одно и то же вромя слышу его рчь и⁴¹⁴ возраженіе ему. Ему говорятъ, что земля ость такая же собственность, какъ и всякая другая, что нельзя отнять ее, не поколебавъ основы всякаго порядка, что нельзя и распредлить равномрно землю, что проэктъ Единаго налога Ген[ри] Дж[оржа] неисполнимъ, что въ Еврои сущоствуетъ земельная собственность и существованіе ея не мшаетъ порядку и благоустройству. И я слышу, какъ онъ отвчаетъ на вс эти возраженія.

— Нтъ. Земля не такая же собственность, какъ всякая другая. Вы можете владть всмъ золотомъ, всми бриліантами, всми автомобилями,⁴¹⁵ парчами, рысаками міра, и другимъ людямъ⁴¹⁶ это все равно, но не то съ землею. Если вы владете землею, которая мн нужна для пропитанія, вы владете мною, я становлюсь рабомъ того, кто владетъ нужною мн землею.⁴¹⁷ Право земельной собственности, защищаемое законами, т. е. насиліемъ, есть право рабства,⁴¹⁸ по своимъ послдствіямъ точно такое же, какъ рабство⁴¹⁹ крпостное, но только не прямое, опредленное, а посредственное, неопредленное. Тамъ Петръ былъ рабъ Ивана,⁴²⁰ а теперь рабъ неизвстнаго х, которому нужно кормиться на моей земл. Тогда утверждалось закономъ насиліе, право владнія извстными крпостными, теперь утверждается право владнія неизвстными рабами также закономъ, поддержива[ющимъ] насиліе.⁴²¹

Говорятъ,⁴²² нельзя распредлить землю равномрно. А я говорю, что и не нужно ничего распредлять. Говорить это все равно, что было бы говорить во время крпостного права, что нельзя распредлить равномрно крпостныхъ. Дло было не въ распредленіи крпостныхъ, а въ признаніи незаконности владнія человкомъ человка. Тоже и теперь: дло не въ распредленіи, а въ признаніи преступности владнія землею.⁴²³ А какъ только люди признаютъ эту преступность, и правительства перестанутъ поддерживать эту отжившую форму рабства, люди сами найдутъ средства распредлить землю и выгоды съ ея пользованія равномрно между всми, хотя бы по мысли Ед[инаго] нал[ога] Генри Дж[оржа], если они не найдутъ лучшаго.