Традиции чекистов от Ленина до Путина. Культ государственной безопасности
Шрифт:
Те, кто говорит о существовании новой чекистской элиты, стремятся упрочить чекистскую родословную, отыскивая ее корни в русской истории. Так, Леонов в статье 2001 года проводит параллель между современными чекистами и аристократией из дореволюционных спецслужб. Он пишет, что чекисты отличаются особыми внутренними качествами, которые напоминают характерные черты старого дворянства: это особая забота о Родине, особое понимание патриотизма, особая боль за народ. И как дворяне ушедшей России, они несут военную службу [708] .
708
Леонов Н.У России есть будущее! // Завтра. 2001. 19 июня.
Красной нитью при пропаганде «нового дворянства» проходит мысль о том, что принадлежность к этой группе избранных определяет безупречность службы. Часто делается акцент на том факте, что чекисты — это простые и преданные «слуги» государства. Как отметил Патрушев, чекисты — это люди, которые, несмотря ни на что, сохранили дух государственной службы [709] . Черкесов утверждает: «Если нет идеи служения — нет чекиста» [710] . А Леонов говорит: «Мы все время думаем о Государстве. Это нескончаемо преследующая нас мысль: "Мы — слуги Отечества"» [711] . Очевидно, что перед нами обновленная версия советского культа Дзержинского — человека самоотверженного, ведомого лишь долгом.
709
Директор Федеральной службы безопасности России
710
Черкесов В.Мода на КГБ?
711
Леонов Н.У России есть будущее! В другом месте Леонов тоже говорит: «Но что такое работник КГБ? Это прежде всего слуга государства» (Евдокимов П.Русская правда).
Идея определения чекистов как нового дворянства была детально разработана Добролюбовым в статье, опубликованной в журнале «Спецназ России» в 2007 году. Согласно Добролюбову, возрождение чекизма при Путине — это часть возрождения старых российских традиций аристократического военного сословия. Это служилое сословие существовало в России веками, «с древних княжеских дружин», но распалось в XIX веке и только в XX столетии возродилось в форме ЧК [712] .
Еще одним важным элементом миссии чекистов служит восстановление высокого положения России на мировой арене. Эта мысль также прослеживается в статье Добролюбова, где он восхваляет возвращение чекизма, который дал возможность России стоять с высоко поднятой головой. Добролюбов пишет: «Когда Владимир Путин был объявлен влиятельным американским журналом "Time" человеком года, это вызвало настоящий приступ ярости у той части западной элиты, которая по привычке до сих пор празднует "победу в холодной войне"». Они вдруг осознали, что русские вернулись. Вернулись в самом жестком образе — не как униженные просители и не как затравленные неудачники, а как спокойные, уверенные в себе победители. И страх этой западной элиты наиболее емко выразил республиканский сенатор-ястреб, все мечтающий стать президентом США, Джон Маккейн, сказавший о Путине: «Я посмотрел ему в глаза и увидел там три буквы — К-Г-Б» [713] . В этом смысле стремление чекистов вернуть себе былую репутацию неотделимо от общенационального стремления обрести национальную идентичность и укрепить высокое положение России на международной арене.
712
Добролюбов Я.Будущее системы // Спецназ России. 2007. 2 декабря. См. на сайте: www.specnaz.ru/article/? 1185
713
Добролюбов Я.Будущее системы // Спецназ России, 12 декабря. Это ссылка на колкое замечание Маккейна о том, что он посмотрел в глаза Путину и увидел там три буквы: КГБ. Как видно из цитаты, все вышеуказанные метафоры и образы укрепляют культ Путина и помогают объяснить его невероятную популярность в России сегодня. В связи с этим см.: Орлова Г.Политическое тело президента // Критика и семиотика, 3-4, 2001. С. 67-77; Соколов М.Культ спецслужб в современной России // Неприкосновенный запас. 2005. № 42.
Заключение
Когда-то казалось, что августовские дни 1991 года станут самыми яркими страницами нового национального мифа об освобождении. Казалось, они сравнимы с падением Берлинской стены. Но все вышло иначе. Как говорится в одной статье, опубликованной на официальном сайте ФСБ, «Железный Феликс», скромно стоящий ныне под опадающим кленом в сквере на Крымском валу, ждет. Зорко всматриваясь куда-то вдаль, он словно ищет помощи и защиты от насевших на него, теперь бессловесного, пасквилянтов и наглых лжецов» [714] .
714
Бакланов В.,Слово Дзержинскому.
Пустой пьедестал от статуи Дзержинского, который остался на Лубянке, стал главным символом фундаментальной неопределенности в вопросах памяти о советском прошлом и российской национальной идентичности [715] . Во многих смыслах Дзержинский находится «в подвешенном состоянии», а связанные с ним нравственные вопросы до сих пор не решены.
6. Культ Андропова
В декабре 1999 года, незадолго до того, как стать действующим президентом России, Владимир Путин в честь 82-й годовщины основания ЧК восстановил мемориальную доску Андропова на Лубянке. Доску демонтировали в августе 1991 года после того, как ее замазали краской, а на лице Андропова нарисовали свастику [716] . Вернув доску на место, Путин публично восстановил уважение к Андропову [717] . Этот жест ознаменовал собой начало возвращения Андропова в чекистскую мифологию и чекистский пантеон в новой, путинской, интерпретации.
715
Статуя сейчас стоит в парке скульптур на Крымском Валу, куда ее доставили в октябре 1991 года вместе с другими советскими памятниками по решению президиума Моссовета. В 1994 году статуя была возвращена на пьедестал; см. также: Добровольский А.Однажды в Москве. Слезы Эдмундовича // Московский комсомолец. 2002. № 237. 21 октября. С. 4.
716
Колодный А.Свержение железного Феликса // Московская правда. 1998.14 июля. № 128.
717
Шестью месяцами раньше Путин тоже возложил цветы на могилу Андропова в связи с 80-летней годовщиной со дня его рождения.
Процесс этот достиг кульминации в преддверии 90-летней годовщины со дня рождения Андропова в июне 2004 года, когда был запущен ряд официальных инициатив, включая учреждение Андроповской премии ФСБ [718] , конкурс проектов памятника Андропову в Петрозаводске [719] и публичного обсуждения по поводу возведения памятника Андропову в Москве [720] . Все это сопровождалось целой серией специальных телевизионных передач [721] , появлением биографических книг [722] , статей под названиями вроде «Политик, чекист, романтик: Ю. В. Андропов в воспоминаниях ветеранов разведки» [723] . Публичные высказывания об Андропове стали обязательными для членов российской политической элиты: мэр Москвы Юрий Лужков, к примеру, опубликовал панегирик Андропову в лучших традициях жанра [724] . Внимание к Андропову объяснялось не только тем, что две связанные с ним круглые даты — 90 лет со дня рождения (15 июня 1914 года) и 20 лет со дня смерти (9 февраля 1984 года) — выпали на 2004 год. Определенно, были и другие факторы; как отмечал директор ФСБ Патрушев, «интерес к этому человеку в наши дни далеко не случаен» [725] . В журнале «Лубянка» писали: многие идеи Андропова «начиная с 1991 года и даже ранее» предавались забвению в силу политических обстоятельств того периода; но теперь пришло время вернуться к этим идеям [726] . Таким образом, Андропов стал знаменем чекистского «крестового похода». В этой главе мы проследим, как период председательства Андропова в КГБ превратился в еще один «золотой век» чекистской истории, особенно полезный для того, чтобы объяснить развал Советского Союза и последующее возрождение органов государственной безопасности.
718
Проханов А.,ФСБ учредила «Орден Бакатина» // Завтра. 2004. 23 июня. № 26.
719
Монумент был торжественно открыт (несмотря на протест местного населения) в июне 2004-го.
720
Весной 2003
721
Включая «Загадочный генсек» (НТВ, 1999), «Андропов» (НТВ, 2000), «Андропов: коридоры власти» (Первый канал, 2003), «Андропов: бремя власти» (Второй канал, 2003) и «Частная жизнь Юрия Андропова» (Первый канал, 2004).
722
Они включали: Медведев Р.Неизвестный Андропов. М.: Права человека, 1999 (представленной на Лубянке на 85-летний юбилей ЧК в 2002 году); Юрий Андропов: Неизвестное о неизвестном. М.: Времена, 2004; Минутко И.,Юрий Андропов: реальность и миф. М.: АСТ-Пресс, 2004; Семанов С.К.Юрий Андропов. М.: Эксмо, 2003. Не все из этих источников — агиография; некоторые разрушают мифы об Андропове, у других явный антисемитский подтекст.
723
Шарапов Э.Политик, чекист, романтик. Ю. В. Андропов в воспоминаниях ветеранов разведки // Красная звезда, 20 декабря 2001.
724
Лужков Ю.Андропов и Москва // Политика, 67, май 2004. См. на сайте: www.politika-magazine.ru/%B967/_statia-05.html
725
Патрушев Н.Человек большого калибра // Политика. 2004. № 67, См. на сайте: www.politika-magazine.ru/%B967/_statia-04.html
726
Хлобустов О. М.Перечитывая заново.
Андропов и Путин
Наиболее значимую и полезную роль новый миф об Андропове сыграл в деле создания почтенной родословной для Путина. Это отражено в названии книги 2002 года, соавтором которой стал бывший чекист Юрий Дроздов, — «Юрий Андропов и Владимир Путин: на пути к возрождению» [727] . Как отметил один критик, теперь нас просят верить в то, что Путин — это сегодняшний Андропов [728] . Андропов обеспечил историческую связь, необходимую для того, чтобы представить Путина частью «естественного» течения российской истории, которое теперь восстанавливалось после временного разрыва, вызванного заблуждениями в горбачевскую и ельцинскую эпохи. В этом смысле Путин означал «возвращение к традиции». Некоторые качества, приписываемые Андропову, явно использовались с целью легитимировать политику путинского правительства. Так, например, Андропов представлялся сторонником сильной государственной «вертикали власти», между тем как это сугубо путинский сленг [729] . Подобным же образом директор ФСБ Патрушев подчеркивал антитеррористическую позицию Андропова [730] .
727
Дроздов Ю., Фартышев В.Юрий Андропов и Владимир Путин: на пути к возрождению. М.: ОЛМА-Пресс, 2002.
728
Выжутовин В.Путин — это Андропов сегодня // Московские новости. 2004. 18 июня. № 22.
729
Шарапов3. Политик, чекист, романтик.
730
Патрушев К.Татьяна Андропова // Российская газета. 2004. 15 июня.
Андропов и народ
Культ Андропова базируется на утверждении о том, что народ любил и глубоко уважал Андропова — и продолжает это делать [731] . В посвященных ему материалах в СМИ он часто изображается самым популярным российским лидером всех времен [732] . Факты, подтверждающие это, приводятся редко, а если и приводятся, то зачастую выдуманные. Так, например, Лужков утверждал, что для него решающим фактором в отношении к Андропову служит то, что Андропова глубоко уважал народ (одной из причин чего Лужков называл жесткую позицию Андропова по вопросам безопасности). Единственными социологическими данными, которые Лужков привел в доказательство своего заявления, был гипотетический опрос общественного мнения. Лужков размышлял: «Если провести среди людей старшего и среднего поколения социологический опрос на тему "Когда вы чувствовали себя в большей безопасности — при Андропове или сейчас?" результат будет неутешительным» [733] . Вполне вероятно, что антикоррупционная кампания Андропова, нацеленная на элиту брежневской эпохи, могла бы снискать широкую поддержку в современном обществе, равно как и появление в его бытность Генеральным секретарем ЦК КПСС дешевой водки, которую прозвали «андроповкой» [734] .
731
Такая «любовь» упоминается, например, в книге Хлобустова О. М. «Перечитывая заново».
732
См. пример: Рыжов Ю.Очередной миф или утраченный шанс // Московские новости. 1999. 16-22 ноября. № 44. С. 16.
733
Лужков Ю.Андропов и Москва.
734
В ответе на вопрос «Ромир-мониторинга» в 2003 году: «Какой из лидеров государства с 1917 года вам ближе всего?» Андропова ставили на пятое место (после Путина, Брежнева, Ленина и Сталина). Неплохо, но если мы проанализируем результаты опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) от марта 1991 года, в котором Андропов получил вдвое больше голосов, чем Горбачев или Ленин, получается, что его помнят больше всего. Все вышеупомянутое процитировано в «Андропов — на пятом месте» // Известия. 2004. 9 февраля. № 22. С. 15. Результаты других опросов показывают, что Андропов занимает ничтожное место в народной памяти, получив примерно 1% голосов, например как «человек столетия» в опросе 2000 года, проведенном «Общественным мнением»; Общественное мнение. В тройке лидеров — Ленин, Сталин и Сахаров // Новые известия. 2000. 27 декабря. № 235. С. 1.
Но вне зависимости от популярности или непопулярности в народе, статус Андропова в ФСБ не подлежит сомнению по очевидным причинам. Как отметил заместитель директора ФСБ Владимир Шульц, именно под руководством Андропова КГБ претерпел эволюцию и стал одной из самых влиятельных и уважаемых спецслужб в мире [735] . Для чекистов эпоха Андропова была «золотым веком», поэтому, например, церемонии вручения премий ФСБ, как мы уже писали, до сих пор проходят в старом кабинете Андропова на Лубянке [736] .
735
Процитировано: Шульц.Наша задача.
736
РИАновости, 31 мая 2002.
Андропов и порядок
Фигура Андропова привлекательна и политически полезна прежде всего потому, что вызывает ассоциации с категориями порядка и дисциплины. Как указывают многие, и по вполне понятным причинам, отсутствие порядка — одна из главных проблем россиян и современной российской политики [737] .
Однако конкретные примеры реальных поступков и достижений Андропова в этой сфере, а также их последствий приводятся редко. Впрочем, больше всего Андропов запомнился рейдами, которые он ввел, будучи Генеральным секретарем. Во время этих рейдов отлавливали тех, кто прогуливает работу, развлекаясь в банях, кино или стояли в очередях в магазины.
737
См. пример: Ellen Carnaghan.Have your cake and eat it too: Tensions between democracy and order among Russian citizens (Studies in public policy), 352, 2001. Как указывает Хамфри, &ляРоссии «порядок» — это то, что основывается на власти и, следовательно, на государстве, в отличие от закона, принципов или гражданского общества; Caroline Humphrey.The unmaking of Soviet life: everyday economics after Socialism. Ithaca and London: Cornell University Press, 2002. P. 28.