Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1

Самохина Н.

Во всей жизни, при всем разнообразии внутренних или внешних поступков, нет ни одной живой души, над которой Посвященные Белой Ложи столь же быстро и охотно распростерли бы мантию своей любви и защиты, как над мужчиной или женщиной, которые, несмотря на все стрелы демонов низших сфер и земли, стойко стоят на посту, принятом ими в знак желания стать учениками. И ни с кого другого эта мантия не бывает столь быстро сброшена, как с дезертира из рядов товарищества; и такое снятие защиты не обязательно происходит по выбору и воле Посвященных – ибо, будучи распорядителями естественного закона, они не имеют другой альтернативы. Трусливый дезертир отступил от линии и позиции, на которую эволюция поставила его, подобно падающей звезде покинул собственную орбиту – и вышел из круга защиты Ложи.

Храбрец же, принятый ученик, понимает,

что именно из-за того, что разразился великий кризис; именно в силу того, что другие его товарищи дезертировали со своих постов; именно потому, что цитадель его силы подверглась нападению, и потому что его Мастер, его Учитель, испытывает нужду в нем, пришел его час показать себя – и дикие звери не смогли бы заставить его покинуть сторону своего повелителя, и все богатство всего мира не смогло бы соблазнить его. Он понимает, что реорганизация всего общества на высших и лучших принципах может порой зиждиться на его верности; от него может зависеть очищение всего общества, укрепление слабых и возвышение сокрушенных – и, таким образом, создание гармонии из разногласий, победы из поражения, если возникнет в том нужда. И он не станет рисковать тем, чтобы его хватились или сочли отсутствующим, если произойдет такая катастрофа. Он знает, что бесчисленные храбрецы низошли в долину смерти, и бесчисленные великие усилия, предпринятые ради улучшения человечества, оказались ничего не стоящими из-за того, что не нашлось одного бескорыстного, хорошо подготовленного человека, способного перенять бразды правления, выпавшие из рук раненого вождя, сраженного товарища. А чем это кончится – кто знает! Он согласен ждать.

ПЛАНЫ ОТРАЖЕНИЯ Урок 66

Я обнаруживаю, что многие из недавно принятых учеников Сокровенного Знания встречаются с кажущимися непреодолимыми трудностями, пытаясь примирить утверждения, высказанные в некоторых из наших прежних наставлений, с более поздними наставлениями. И во многих случаях трудность эта заключается в неполном освоении ими предмета в целом или в несовершенном представлении о жизненной важности законов, управляющих отражением, равно как и о характере субстанций, участвующих в процессе отражения.

Прежде чем переходить к дальнейшим комментариям, я желаю сделать одно важное заявление, которое вам неплохо бы запомнить. Три высших из семи планов манифестации непостижимы и вечны, насколько это касается любого возможного исчисления времени или напряжения ума человека. Поэтому, пытаясь понять эти планы, состояния сознания, законы и все, что относится к ним, вы сэкономите много драгоценного времени и умственных усилий, на некоторое время ограничив свои попытки изучением низших четырех – отраженных планов.

Законы, управляющие энергией отражения, неизменны. Посредством действия этих законов, внутри тех самых сил, благодаря которым физическая форма отражается на полированной поверхности, потенциальная энергия трех высших планов – духовной жизни – отражается сперва в Акаше, далее в эфирном и, наконец, в более плотном или материальном планах. Как Акаша имеет три главных подразделения, так и эфирный и материальный планы имеют по три главных подразделения. Подразделениями материального плана являются вода, воздух и земля; эфирного – свет, тепло и звук. Эфир, о котором говорит наука, и истинный Аэфир [88] , проводник электрической энергии, являются позитивным и негативным аспектами одной однородной субстанции. Три подразделения Акаши в обычной речи именуются высшим астральным планом или планом души, планом Девачана и планом нирваны; это три высших огня, внутри которых и из которых все огненные силы изначально эманируют и к которым в конце концов возвращаются.

Четвертый из семи планов при счете как сверху, так и снизу, является комбинацией трех подразделений Акаши. Он представляет собой великое двойное космическое зеркало, ибо со временем собирает обратно все свои отражения, когда их миссия на нижних планах завершается, и трансмутирует их. Это план Христа в действии, «Того, для Которого все и от Которого все» [89] . Как свет Солнца или иного ярко светящегося тела необходим для отражения какого-либо другого тела или отбрасывания им тени на плане материи, так и высшая форма света – энергия – необходима для отражения потенциальных возможностей планов Акаши в низших планах или состояниях, и этот свет равнозначен духовной любви – Любви-Христу.

Как свет солнца должен быть перекрыт (затенен) телом, чтобы оно могло отбросить свою тень на любую другую вещь или предмет, так и Любовь-Христос – то есть свет – должен быть перекрыт, то есть течение его должно быть прервано, отрезано от сердца человеческого существа, чтобы продемонстрировать действие зла, то есть отбросить негативную ментальную астральную тень на душу. Как видите, один и тот же свет требуется и для того, и для другого. Именно область применения этого света определяет его план действия, а именно – будет ли он проявлен как благой или дурной; так же как свобода действия человеческой любви или ее пресечение, как уже упоминалось прежде, определяют, будет ли эта любовь благословением или проклятием для принимающего ее и дарящего.

Среднему человеку трудно представить в уме любовь как определенную форму энергии, которую можно использовать или злоупотребить ею, в зависимости от силы и желания человеческой воли и под действием определенного свода законов, с той же определенностью и той же научной точностью, как можно использовать любую форму электричества, известную человеку.

Некоторые исследователи утверждают, что то, что называется половой любовью, не имеет никакого отношения к духовной любви – Любви-Христу – или что одно является антитезой другому; но и здесь снова совершается великая ошибка, ибо именно перекрывание, прерывание потока духовной любви слепой страстью порождает тень, называемую половой любовью (страстью). И не любовь нужно изничтожить, чтобы повысить вибрацию человека, но до́лжно возвысить страсть.

Божественная Любовь, Созидательная Энергия в действии, будучи отражена на эфирном плане, становится активным принципом гравитации.

Видимое Солнце зачастую считается источником, порождающим тепло и свет, но в действительности оно подобно вогнутому зеркалу: оно перехватывает и собирает эфирные вибрации звука, тепла и света и, в свою очередь, отбрасывает их обратно на восприимчивую оболочку или ауру Земли и других планет своей эволюционной цепи. Соответствие между таким действием космических сил друг на друга и влиянием одного человеческого существа на другое является совершенным, ибо магнитные излучения любой ауры отражаются на аурах других благодаря действию одного и того же великого космического света. И если последний перекрывается враждебной эманацией, то, что должно было быть духовным возвышением, силой, устремляющей к добру, в равной степени для пославшего и принимающего его, становится разрушительным, мертвящим влиянием или тенью, стоящей на пути света, через которую каждая из сторон принуждена смотреть на другую, вследствие чего возникают трения и ненависть там, где должны были быть гармония и сила.

Другой момент, который вам следует подчеркнуть и запомнить, – это факт обращения всех отраженных форм или сил, отброшенных на земную ауру. Глядя на свое отражение, вы можете заметить, что невозможно увидеть собственную спину, стоя лицом к лицу со своим отражением, без помощи другого зеркала. Точно так же вы не можете видеть «я» другой личности во всей полноте путем наблюдения отраженного образа в своем сознании без помощи другого отражателя, а именно – без чистой, ясной энергии Любви-Христа, которая отбрасывает столь мощное отражение, что вы получаете возможность различить внутреннее «я» другого так же хорошо, как и его внешнее обличье.

Именно прискорбная невозможность принять эти великие истины породила столь значительное непонимание мотивов друг друга, мыслей и поступков других людей. Вы замечаете определенную характеристику или качество, отвратительные вам в силу вашего конкретного склада ума – и в вас мгновенно возникает ощущение ненависти или отвращения и, наконец, осуждения. Это ощущение, таким образом, перекрывает свет и отбрасывает глубокие тени, которые смущают ваш разум и не дают вам ни малейшей возможности увидеть то самое качество, которое вы осудили в другом, изготовившимся к действию в вас самих. Это и есть истинная причина неприятия вами какой-то характеристики или атрибута в вашем собрате. Другими словами, прежде чем решиться осудить своего брата или сестру, вы должны очистить свой разум и позаботиться о том, чтобы отражения, отброшенные в него божественной Любовью, не были перекрыты тенями, созданными вами самими, если хотите стать истинным отражателем Божественных вибраций.