Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1

Самохина Н.

Бог не может, так сказать, процвести в человечестве мгновенно. Божественный бутон, порожденный законом, раскрывается постепенно, лист за листом, лепесток за лепестком. Учитель Иисус был одним из таких лепестков, который один из аспектов космического закона в сочетании с индивидуальными усилиями [Эго] освободил от ограничений, наложенных другой стороной того же закона, ранее других тесно свернутых лепестков этого бутона. И благодаря этому единственному действию стало возможным раскрытие всех остальных лепестков; ибо пока первый лепесток остается свернутым, бутон не может полностью раскрыться. Если бы какой-либо другой лепесток силой пробил себе путь прежде, чем раскрылся первый, симметрия и красота бутона были бы утрачены и окончательный результат представлял бы собою чудовище, а вовсе не прекрасный цветок.

Бытующая в обиходе идея о великой жертве,

связанной с Иисусом, основана на неверных посылках: она сосредоточена на отказе от физического тела, который является лишь одной чертой этого самопожертвования. Прорыв этого первого лепестка – отделение от Отца – душераздирающий крик: «Боже мой, Боже мой, для чего ты меня покинул!» – указывает на позитивный аспект этой великой жертвы, а слово «Свершилось!» – на негативный ее аспект. И мы не должны упускать из виду ту истину, что совершение этой великой жертвы было столь же обязательным для окончательного совершенствования Иисуса, как и для совершенствования всякого ученика Белой Ложи.

Утренние звезды поют согласную песнь при рождении новой души, так же как вечерние звезды оплакивают ее смерть; но это очевидно лишь на внутренних планах. Рождение души на материальных планах является, так сказать, ее смертью на планах духовных (то есть ее временным затмением); но всей земле следует радоваться в память подобного события, ибо в такой радости душа, переходящая от смерти к жизни, находит воздаяние за свои страдания, через которые она прошла, а радующиеся в радости своей отыскивают силу, которая позволит им вынести неизбежные страдания, следующие за конечным самоотречением.

Камни жертвенного алтаря и поленья для костра возлагаются и собираются в радости; предназначенная к приношению жертва связана и умирает в скорби. Но пламя, которое охватывает поленья и пожирает жертву, есть закаляющая сила, которая объединяет алтарь, поленья и жертву и возносит результат – исполина Духа – к трону мощи, где ни радость, ни боль над ним более не властны, где служение, одно лишь служение составляет его жизнь. Тогда, и только тогда душа человеческая отыскивает смысл своей жизни и обретает осознание своей собственной божественности; только тогда «Смерть поглощается Победой», и Закон осуществляется в совершенной любви.

«Радуйтесь, дети земли, ибо ныне для вас родился Царь», «царевич дома Давидова» – так пели серафимы в тот ушедший в прошлое день. Однако вновь и вновь ту же самую песнь будут петь ваши уста и уста потомков ваших в грядущие дни, и каждая такая песнь будет приближать вас к осуществлению вашего наивысшего желания.

ОТКРОВЕНИЕ Урок 72

Среди многих искусно изготовленных пергаментов и папирусов, заполненных изысканно украшенным текстом, работой многих, поколение за поколением, учеников Храма, ныне лежит в тайных хранилищах древнего Ордена Посвященных один документ, который содержит полное изложение «Видений» Иоанна, «возлюбленного ученика», во время его последней инициации, в приготовлениях к его вознесению на небеса.

Эти видения были мудро названы Откровением, но откровением они являются лишь для посвященных, ибо во всех архивах философской и духовной литературы нет ничего, что хотя отчасти сравнилось бы по эзотерической значимости с этими древними трудами; ничего столь же достойного доверия или более жизненно важного для всего рода человеческого. Их неяркого света, их резких теней – результатов праведно примененной справедливости – более чем достаточно для того, чтобы просветить наделенного интуицией исследователя в полной мере, побуждая его к необходимым изысканиям. В то же время их более глубоко скрытые истины столь загадочны, что сбивают с толку даже самого способного ученого, если только он не сподобился духовного просветления либо путем откровения, либо благодаря личным усилиям «Братства Сострадания», которое одно владеет ключами к туманному символизму Библии.

Видения Иоанна, хотя и изложены несколько иным языком, чем сходные повествования других, есть те самые видения, которые каждый посвященный Древнего Ордена Священнослужителей – Сынов Гермеса, Ордена Спасителей рода человеческого – должен непременно узреть, когда достигнет ступени полного просветления. Естественно, каждый посвященный излагает свои видения и переживания другим языком, используя иную терминологию, чем прочие, но имеющиеся различия очень невелики и касаются не особенно важных деталей. Все же главные черты оказываются идентичными.

Легко понять, что должна

быть какая-то жизненная необходимость для повторения одной и той же череды внутренних ощущений во всех таких случаях, и что это не вызывает никаких сомнений у тех, кто знаком с верной интерпретацией таких видений, ибо они являются точным воспроизведением заключительных событий всякой великой эпохи манифестации. И не только заключительных событий эпохи одной или нескольких планет, но также завершения великой эпохи целой планетарной цепи – Солнечной системы, к которой эти планеты принадлежат. Всякий наблюдатель этой последовательности видений, естественно, применяет те термины, с которыми лучше всего знаком, выражая любую черту этих событий – и слова, использованные Иоанном, были в повседневном обиходе того народа, к которому он принадлежал. Но вышеупомянутая интерпретация, когда ее осуществляет Мастер, дается на универсальном языке, состоящем из символов в цветах и формах, и поэтому может быть легко прочитана любым продвинутым чела Белой Ложи, который получил к ней доступ. Однако я не имею в виду, что она может быть правильно понята любым учеником без помощи извне. Ни одно из этих видений не получало столь неизменно неверного толкования, как то, что содержится в двенадцатой главе Откровения. Одна женщина за другой перетолковывали ее по-своему. Их, одну за другой, привлекала красота описанных образов, и либо внутреннее восприятие какой-либо части этого космического события, либо естественное душевное желание приводило к самообману. Или, как часто случалось, невежество или лесть чьего-нибудь личного поклонника или ученика приписывали мистические символы какой-либо из женщин, жаждущих Божественной силы. А ведь средний человек с готовностью принимает все предложенные ему почести, невзирая на попытки совести показать, сколь эти почести незаслуженны или сколь неверно был выбран для них адресат. И тот факт, что каждая женщина в действительности и воистину глубочайшим образом сопричастна великой реальности, которая скрыта под внешним аспектом Матери Христа; и то, что за стремлением к такого рода материнству стоит основополагающий принцип, делает весьма затруднительной попытку полностью игнорировать ложные притязания самообольщенных или личные интерпретации символических истин.

Символ Вечной Женственности – жена, «облеченная в Солнце, под ногами ее луна и на голове ее венец из двенадцати звезд» [91] .

Этому символу много раз пытались дать астрологическую трактовку, но средний астролог настолько затруднен в своей работе отсутствием знаний о тайных планетах и их влияниях, что ему доступно лишь ограниченное представление о величии и важности этого символа как целого. Вечная женственность – Великая Мать – воплощаемая на земном плане Астартой и Изидой древних, Девой Марией христианской эпохи и, в определенной степени, каждый воплощенной женщиной, родившей ребенка, есть в действительности «облеченная в Солнце» – Отца, как Мария была «осенена Святым Духом» – духом Божества, духом Отца. Луна, женский символ, находится «под ногами жены» по той причине, что Луна олицетворяет низший аспект, муки деторождения и злые силы, что обманывают, отравляют и причиняют великие страдания женственности – негативный аспект жизни. При накоплении достаточного количества духовной мощи женщина будет способна подчинять себе и трансмутировать силы, которые до сих пор держали ее в повиновении, таким образом «попирая их пятой», причем эта пята символизирует Понимание.

Двенадцать звезд обозначают двенадцать правящих жизненных сил вселенной, обретение контроля над которыми – использование их для увенчания своих усилий – будет плодом трудов женщины; и так будет восстановлено действие закона воздаяния за прежние страдания.

Последующие события, подробно изложенные в той же главе, столь же широки, глубоки и таинственны, как и приведенный выше пример, но для интерпретации их всех потребовались бы многие тома трудов, а я намеревался лишь проиллюстрировать свое первое утверждение. Если бы хотя бы слабое представление о важности этих космических символов, данных в видениях тем, кто для них подготовлен, могло проникнуть в разум других, которые с таким презрением отвергают возможность взаимодействия между различными планами бытия, последние стали бы неизмеримо богаче в знании своем, ибо подобное отвержение захлопывает перед ними те двери, которые в противном случае могли бы открыться ради их просвещения. Намного лучше было бы для такого человека на время смириться с ложными воззрениями, чем сделать невозможным проявление истины для более совершенного ее понимания.