Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1
Шрифт:
Человек сполна платит за каждую возможность, которую предлагает ему жизнь, – ни на йоту, ни на гран меньше истинной цены этой возможности. Чем больше его запросы, чем больше силы и энергии вкладывает он в свое требование о том, чтобы тот или иной шанс был предоставлен ему – тем больше будет и цена, запрошенная законом за данную возможность. Если бы человек лучше это понимал, он был бы менее безрассуден в своих требованиях относительно величия, не будучи готовым заплатить требуемую цену.
Комментируя причины и следствия отражения, я хотел бы привлечь ваше внимание к предыдущим наставлениям о централизации. Неповиновение законам централизации в первую очередь ответственно за запутанные и запутывающие условия, ныне существующие на всех путях человеческой деятельности.
Общепринятое представление таково, что отрицание
Убийство непопулярного монарха, яростные нападки на моральные или физические качества правителя рангом помельче или председательствующего чиновника любого организованного сообщества, которые путем влияния на общественное мнение приводят к ниспровержению этой личности (заслуживает она того или нет), если они служат некой эгоистической цели, часто находят горячую поддержку и оправдание; а немедленные последствия таких действий часто кажутся оправдывающими их. Но если принимать во внимание их итоговое воздействие на все заинтересованные стороны, то такой ход мысли надо признать весьма ошибочным; ибо вне зависимости от того, насколько могущественна или слаба данная линия жизни, нисходящая через религиозные, национальные, общественные или семейные группы людей, эволюционные силы могут действовать в направлении нормального роста лишь через эту одну линию, насколько это касается данного естественного подразделения жизни, и когда вред нанесен одному ее представителю, страдают все остальные.
Неспособность распознать эту истину ответственна за весьма прискорбные условия, ныне существующие в деловой и социальной жизни.
В ЦЕНТРАЛЬНОЙ КЛЕТКЕ ИЛИ ЯДРЕ ОРГАНИЗМА НЕВОЗМОЖНО ВОЗНИКНОВЕНИЕ УСЛОВИЙ, ВРАЖДЕБНЫХ ОСТАЛЬНЫМ СОСТАВЛЯЮЩИМ ЧАСТЯМ ЭТОГО ОРГАНИЗМА, ЕСЛИ ПОСЛЕДНИЙ КАК СЛЕДУЕТ ПИТАЛ И ПОДДЕРЖИВАЛ ДАННОЕ ЯДРО В ЕГО ПОЛОЖЕНИИ И ОБЯЗАННОСТЯХ; ИБО ВСЕ ЗАКОНЫ РОСТА И МАНИФЕСТАЦИИ ПРОТИВОРЕЧАТ ЭТОМУ. ЭТО ЯДРО, ЕСЛИ БЫ ОНО НЕ БЫЛО ДОСТАТОЧНО СИЛЬНЫМ И ВЫНОСЛИВЫМ ДЛЯ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ЭВОЛЮЦИОННЫХ СИЛ, БЫЛО БЫ УНИЧТОЖЕНО ПРИ РОЖДЕНИИ. ЕСЛИ ЖЕ ОНО ВПОСЛЕДСТВИИ ВЫРОДИЛОСЬ, ТО ЭТО ПРОИЗОШЛО ИЗ-ЗА НЕДОСТАТКА ПОДДЕРЖКИ НА МАТЕРИАЛЬНОМ ПЛАНЕ ЖИЗНИ.
Люди не в состоянии призвать и утвердить на руководящем посту какого бы то ни было органа правителя, который как личность значительно опередил их в других существенных направлениях, и все это – по причине их склонности презирать или разрушать все, чего они не могут понять или принять. И та самая сила, которая делает центральную клетку проводником для передачи эволюционных импульсов, делает ее также и непонятной, а поэтому – отвергаемой сущностью для подавляющего большинства. Соответственно, вместо того чтобы поддерживать и подпитывать эту клетку, ее, фигурально выражаясь, низлагают, побивают и изгоняют; то есть она становится отвергнутым Сыном, Жертвой.
При осознании такого положения вещей оно укажет на настоятельную необходимость централизованных усилий, если члены Храма хотят когда-нибудь образовать ядро, через которое Ложа сумеет дотянуться до мира и научить его преобразованию нынешних методов правления и жизни.
ЛЮБОВЬ К ИДЕАЛАМ Урок 67
Есть два способа, которыми человек может защитить свою жизнь или честь; первый – повергнуть своего противника, второй – сделать из него друга. Но выбор зависит от того, какого рода человеком является противник и чего лучше добиваться, его дружбы или же вражды. Вражда коварного аспида в человечьем или животном обличье более желанна, чем его выставляемая напоказ дружба, ибо защититься от известного врага можно – в то время как никакой защиты от предательства предполагаемого друга не существует.
Из всех благородных, храбрых и правдивых мужчин и женщин этого ужасного «железного века» нет более достойных восхищения и превозношения со стороны рода человеческого, чем те, кто способен сохранять верную, бескорыстную дружбу к человеку, который простил им великую личную обиду. Ибо демоны нижайших кругов преисподней радуются тому полю деятельности, которое предоставлено им в сердце прощенного в таком случае обидчика; это демоны, зачатые потерей самоуважения, рожденные из зависти и вскормленные
Сказанное – лишь долгое предисловие к немногим суровым фактам.
Среди членов Храма, к нашей вечной скорби и сожалению будет сказано, есть такие, кому простили величайшую несправедливость, которую человеческое существо способно причинить другому, – несправедливость, по сравнению с которой и потеря жизни была бы пустяком. Годы прошли с тех пор, как эти несправедливости были впервые совершены; лишь месяц назад некоторые аспекты тех же несправедливостей проявились вновь – и вновь оказались прощенными. Против тех, кто творил эти несправедливости, все это время велась – если велась вообще – борьба. Они не сумели устоять перед искушениями вышеупомянутых демонов и так глубоко увязли в их тенетах, что и никакого прощения уже не нужно, чтобы закрепить их рабство.
Я упоминаю об этом не с целью возбудить сочувствие к определенным личностям или организовать их поддержку, но действую лишь из всевозрастающего желания спасти остальных от подобной участи и попытаться укрепить слабых и поощрить сильных.
В первые дни трудов Храма аура каждого вновь приходящего члена его была открыта тем, кто имел право вглядываться в нее, ради лучшей защиты зарождающегося ядра храмовой работы, и всякая будущая яростная атака на эту работу отражалась в оболочке ауры до того, как зло было причинено. Но если бы такое знание могло воздействовать на тех, кто должен был стать целью этих атак, склонив их к неправедным и немилосердным суждениям; если бы оно могло заставить их отказывать в приеме в храмовый союз или открыто оскорбляться хитрыми и лживыми намеками, жестокими или ложными заявлениями тех, кто просил о членстве и обретал его лишь для того, чтобы использовать Храм в эгоистических целях, то установление великого доверия было бы надолго отложено. А те, кому это доверие было оказано, не получили бы разрешения продолжать работу под управлением Белой Ложи, ибо они принизили бы своими действиями Космический Идеал Храма – Братство Человечества.
Если бы только вы всегда помнили великие идеалы, которые любили и которые жаждали воплотить в давно минувшие дни, – идеалы отважных, готовых к самопожертвованию, благородных рыцарей святого Грааля; прекрасных, женственных, нежных и верных дам, достойных любви и жертвенности со стороны этих рыцарей; бескорыстной, неиссякаемой преданности, милосердия, готовности прийти на помощь, мудрости и благодетельности жрецов и жриц великих Храмов античности, неутомимо следовавших по Пути, порою – сквозь огонь и воду, через муки и кровь, через годы мученичества – дальше, дальше, к верхней ступени великой Лестницы Посвящения! Повторю: если бы вы всегда помнили эти идеалы – помнили, что́ они означали для вас, когда вы совершили первое сознательное усилие, пытаясь достичь некоторой высоты на лестнице самопознания, равно как и то, что значили они для вас на каждой ведущей ввысь ступени, на которую вы ступали с тех пор, идя сквозь все обжигающие душу скорби и великие радости, – разве не были бы вы тогда более осторожны, разве стали бы вы унижать эти идеалы, разве изваляли бы их в трясинах и грязи предательских, неверных, лишенных любви лабиринтов сознания?
Если бы только вы могли всегда помнить, что контуры эти идеалов были первой оформившейся потребностью вашего духовного «я», созданной из вашей собственный духовной субстанции, и являлись поэтому живыми образами, неизгладимо запечатленными в ваших собственных аурах, которые вам надо было лишь заполнить, чтобы усовершенствовать их, – как художник заполняет красками сделанный им набросок, как музыкант заполняет мелодию трелями и аккордами, или если отыскивает подходящие для сопровождения слова, то дополняет ее ими, создавая, таким образом, бессмертную музыкальную жемчужину! Если бы вы сохранили хоть какое-то воспоминание об этих идеалах – разве смогли бы вы намеренно оттолкнуть прочь от себя возможность взяться за кисти, использовать трели и аккорды по той причине, что какой-то другой бедный, несчастный художник предпочел измазать свой набросок грязью или нарисовать на месте идеала скалящегося демона, или потому что какой-то другой музыкант положил на сладчайшую мелодию, уловленную им из миров Духа, пошлые и унизительные слова?