В движении вечном
Шрифт:
Сложнее проследить аналогичную закономерность в Мире духовном. Как правило, нужно достичь достаточно зрелого возраста (Бродский прав, "пятьдесят" в этом смысле вполне оптимальная цифра), чтобы и здесь на каждом шагу наблюдать аналогичную ситуацию. Главная трудность здесь в том, что не измеришь, но: "Кто имеет уши да слышит!" -- и понимает прекрасно, о чем идет речь. А значит и есть смысл вести разговор дальше.
На духовном уровне о законе действия и противодействия можно говорить только качественно. И для этого вполне достаточно двух категорий, хоть и неизмеримых количественно, но вполне реальных и конкретных, хорошо понятных каждому из живущих.
Это Добро и Зло.
Использование этих
Аналогия здесь полнейшая. Как любое физическое воздействие находит соответствующий отклик в окружающем материальном пространстве, точно также соответствующий отклик в сфере духовных взаимоотношений вызывают каждый наш поступок, каждое наше решение.
"...и какою мерой мерите, такою и вам будут мерить", -- говорится с предельной ясностью в Святом Писании.
"Как аукнется, так и откликнется", "На чужом несчастье свое счастье не построишь", "Отольются кошке мышкины слезки", -- говорит об этом с предельной ясностью и народная мудрость.
К слову, о народной мудрости.
Как она возникла? Кто говорил и когда? Кто отсеял?
Неуловимая тайна.
Та же Вселенная в том самом, загадочном смысле. В смысле полной неуловимости происхождения, и вечной жизни в дальнейшем, пока существуем в этом Мире мы.
И возникла, вроде, совершенно независимо от Святого Писания, а преломляет его с гениальной поэтической простотой и образностью так, что не выбросить, не заменить ни единого слова. Какой гениальный поэт шлифовал кропотливо веками до алмазного блеска?
И воистину сказано: "Глас народа, глас Божий".
Конечно, частенько приходится слышать:
– -- Столько добра сделал, а с неба за это еще ни копейки не упало.
Но об этом уже было достаточно сказано по поводу так назывемых "чудес первого рода". Ведь добро, особенно в виде холявных деньжат только поначалу может добром казаться, а вот когда прочувствуешь тыльную сторону... Нужны, нужны в этом мире деньжата, кто ж спорит! -- да только и серпануть они норовят по одному весьма деликатному месту, если не тормознуть вовремя.
Кроме того, Добро ведь тоже категория относительная.
И здесь еще одна краеугольнвя аналогия с Миром материальным, в котором "все относительно". То, что для кого-то "добро" другому может совсем другим показаться. И есть ли есть добро в действиях бандита, захватчика?
Впрочем, в крайностях как раз и понятней. А как разобраться в ситуациях сложных? Как найти точки пересечения для всех сразу? -- только копни здесь, как вновь замелькают сплошные неуловимости. И рассудить истинно, разобраться в них самостоятельно нет никакой возможности.
Но ведь и в сугубо материальном Мире порой взаимодействие переплетено настолько сложно с точки зрения присутствия различных сил, что невозможно рассчитать даже с помощью самого мощного компьютера. Однако процессы благополучно движутся. Движутся у нас на глазах, и согласно установленным Свыше законам.
По аналогичным законам работает и в Мире духовном абсолютный невидимый компьютер, воздающий с абсолю т ной точностью по де яниям каждому.
И потому, хотя бы, с роковой неизбежностью обречена
2
Единство и борьба противоположностей
"...Ты произнес свои слова так, как будто не призн а ешь теней, а также и зла. Не будешь ли ты так добр под у мать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Ведь тени бывают от предметов и людей... Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии насл а ждаться голым светом?"
МИХАИЛ БУЛГАКОВ. "Мастер и Маргарита"
Закон единства и борьбы противоположностей -- один из основных законов философии. Не имеет смысла распространяться о его проявлениях в нашем Мире, примеров тому достаточно в любом учебном пособии по философским наукам. В рамках же основой цели, определившейся в процессе написания данного романа, необходимо лишь сказать о следующем.
Ранее уже упоминалась принципиальная двойственность существующего Мироздания. Двойственность эта прослеживается, начиная с наивысших ступеней. Так, хоть как-то доступная нам Реальность подразделяется на Мир материальный и Мир духовный; Мир материальный на вещество и поле; вещество на твердое тело и волну. Можно продолжить и далее, упомянув, к примеру, и разделение полов.
Еще раз отметим важнейшее.
У обоих частей, иногда различимых до неузнаваемости, имеется некий единый основополагающий фундамент. Об этом говорилось ранее достаточно подробно в отношении Мира материального, пришло время сказать и о Мире духовном.
Наивысшую ступень здесь логично назвать Высшими силами, как это уже и было сделано много раз по ходу развития сюжета. Итак, название есть, но для построения дальнейшего необходимо иметь авторитетное руководство. И оно у нас тоже имеется.
Это Святое Писание.
На сегодняшний день оно является наиболее полным отображением единой Реальности, иначе глобального Бытия. Причем отображением поэтическим, и это тоже совершенно не случайно. Ведь именно поэзия, божественная и человеческая, поэзия "вечная", выкристаллизованная во времени, способна всколыхнуть душу живительным Словом, донести до нее Истину так, как это невозможно сделать чисто логически.
Настоящая поэзия с ее образностью, неуловимой для всех сразу едино, а именно для каждого в отдельности и по-своему -- это ведь тоже красноречивейшее отображение нашего общего Мир во всей его переливчато-непостижимой гамме. Того Мира, в котором порой слишком многое невозможно объяснить одной только логикой.