Война. Часть 4
Шрифт:
В кабинет тихо заходит мокрый от пота тяжело дышащий Жданов и садится на стул рядом со мной.
– Похоже на ультиматум, товарищи,- переводит дух он,- может и в самом деле отпустить поляков на вольные хлеба?
– Товарищ Димитров, что за программу вы составили с товарищем Ленским?- морщится от слов Жданова вождь, поднимая вверх потухшую трубку.
– Это не совсем программа, товарищ Сталин,- мнётся генеральный секретарь Коминтерна,- скорее - перечень первоочередных законов, которые необходимо принять по экспроприации земли у богатых латифундистов, организации на ней коллективных хозяйств из беднейших крестьян, по национализации промышленных предприятий, организации рабочего контроля со стороны профсоюзов рабочих и тому подобных шагов, которые были сделаны после Октябрьской революции в России. Всё в соответствие с марксистской теорией.
–
'Что-то новенькое'.
– ... Да-да, Февральская революция в России произошла согласно теории Маркса, а Октябрьская - вопреки.- Вождь с удовольствием наблюдает как у нас с Берией вытягиваются лица.- В каком-то смысле Октябрьскую революцию можно назвать революцией против 'Капитала' Маркса. Согласно марксизму в России должна была победить буржуазная революция, наступить эра капитализма, произойти разделение народа на классы, борьба которых приведёт к пролетарской революции в момент, когда капитализм исчерпает свой потенциал развития и начнёт тормозить прогресс производственных сил. Ленин, вслед за Бакуниным и 'народниками' порвал марксистским взглядом и развил идею некапиталистического развития России - это не буржуазная революция ради устранения препятствий для капитализма, а социалистическая революция рабочих и крестьян ради предотвращения господства капитализма. Этот союз и его цель является ересью с точки зрения марксизма, хотя если заходила речь о буржуазной революции в России, то для Маркса и Энгельса - они прямо указывали это в своих письмах и статьях - классовая база такой революции была несущественна. Это что касается теории марксизма. А теперь, товарищ Димитров, ответьте мне на такой вопрос - перенося шаги советской власти, такие, например, как создание коллективных хозяйств, на польскую почву - вы учитывали её исторические, социальные и культурные особенности?
– Мы исходили из того факта, товарищ Сталин,- волнуется тот, доставая из папки, лежащей перед ним листок бумаги,- что социальный состав Польши имеет много общего с социальным составом Российского империи начала века. Самую многочисленную социальную группу, как и в России 17-го года, составляют крестьяне - около 65 процентов населения, около 15 процентов - рабочие, 10 процентов - интеллигенция...
– Понимаю о чём вы,- мягко прерывает его вождь,- но такое простое сравнение чисел не даёт полной картины. Если уж говорить о коллективном хозяйстве, то прообразом колхоза в России служила крестьянская община, которая уходит корнями в русскую историю. Эта община исторически сопротивлялась развитию капитализма на селе, что вызывало гнев западных марксистов. Крестьяне же Польши - суть свободные независимые индивиды, равенство которых проявляется в состоянии нанести соизмеримый ущерб друг другу во взаимной борьбе. Это в отличие от русской общины, равенство которой проявлялось во взаимной поддержке. Не выйдет ничего на данном этапе у польских товарищей с коллективизацией. А если станут упорствовать, начнут ещё единоличников к этому делу понукать, то вообще могут получить крестьянское восстание. Ленскому же наоборот надо думать о расширении своей социальной базы, с 15-тью процентами рабочих ему власть в Польше не удержать. Что касается соглашения с 'Польским правительством в изгнании', то последнее в отличие от КПП сейчас имеет в Польше реальную силу, которая может помочь союзникам в борьбе с Германией. Не использовать её просто глупо. Передайте Ленскому, что вместо ультиматумов ему следует задуматься о создании своего правительства, с которым советское правительство смогло бы заключить аналогичное соглашение. Это народное правительство имело бы то преимущество перед лондонским, что находилось бы на польской земле, на которой смогло бы немедленно приступить к формированию местных органов власти и отрядов самообороны. Было бы также желательно, чтобы это народное правительство обратилось к лондонскому правительству с предложением о создании Национального фронта борьбы с фашизмом.
* * *
– Что-то ещё, Алексей?- Вождь, подняв голову, замечает меня, одиноко сидящего за столом после заседания политбюро.
– Вопрос, товарищ Сталин,- подхожу к письменному столу, за которым сидит он,- я тут подумал, а не несут ли все эти недосказанности и умолчания в идеологической сфере опасности для нашей партии и государства?
– Ты имеешь ввиду позицию классиков коммунизма по отношению к русской революции?- Вождь
– Не только это, товарищ Сталин. Например, какое-то невнятное объяснение нашей пропагандой почему рабочие Германии вместо того, чтобы поднять у себя восстание безропотно принимают участие в захватнических и грабительских войнах. Почему мы прямо не говорим о теоретических ошибках классиков коммунизма? Замалчивая их и говоря о безошибочности учения Маркса, мы ставим себя в опасную ситуацию, когда наш противник сможет использовать против нас. Он сможет с полным основанием, опираясь на Маркса, апеллировать к нашему народу с тем, что революция у нас неправильная, что надо вернуться на правильный путь, вернуться к капитализму. Я не утверждаю, что это произойдёт сейчас или в ближайшем будущем, когда уйдёт 'старая гвардия', которая делала революцию и своими глазами видела...
– Откуда, Алексей, у тебя такое неверие в нашу молодёжь?- Хмурится Сталин, открывая коробку 'Герцеговины флор'.
– У меня, товарищ Сталин, есть уверенность в нашем противнике. Увидев, что вариант с силовым решением в отношении нашей страны не проходит, он неизбежно переключится на войну духовно-психологическую, в которой большой мастер. С начала века общественная наука США ведёт интенсивные исследования в области разработки методов воздействия на массовое сознание, посредством манипулятивной семантики, психоанализа и бихевиоризма. Американские обществоведы считают, что эти методы более перспективны, чем грубое силовое подавление населения...
– Би-хе-ви-?
– Морщится вождь.
– Бихевиоризм, товарищ Сталин, раздел психологии, который изучает поведение человека. В отличие от психоанализа бихевиористы рассматривают поведение человека как исключительно функцию внешних воздействий.
– Что такое семантика я примерно представляю,- вождь кивает на стоящий рядом стул, приглашая сесть,- это наука о смысле слов. Тогда манипулятивная семантика - это намеренное искажение слов, верно?
– Верно, товарищ Сталин, намеренная подмена смысла слов и понятий.
– Хорошо,- вождь вспоминает о папиросе и чиркает спичкой,- допустим, что американцы добились некоторых успехов в науках по одурманиванию своих граждан, но каким образом, Алексей, они смогут применить это своё знание у нас в Советском союзе? Доступа к нашему радио, кино, книгам, газетам они не имеют и получить не смогут, впрочем, как и мы к их.
– К проводному радио, товарищ Сталин, беспроводное вещание нейтрализовать будет значительно труднее. Война закончится - приёмники населению вернутся в дома граждан. Полностью воспрепятствовать проникновению западной литературы также вряд ли возможно, появятся тысячи новых путей для её проникновения через советских граждан, служащих и работающих за границей.
– В ответ мы просто усилим свою пропаганду,- вождь встаёт, подходит к окну и открывает форточку,- соответствующие органы активизируют борьбу с доставкой и распространением враждебной литературы.
– Если проводить аналогию с медициной, товарищ Сталин, то вы предлагаете карантин, как средство борьбы с инфекцией, которую распространяют наши враги. Однако давно известно другое, более действенное средство - создание вакцины для приобретения иммунитета к заразе. Или если говорить военным языком - выбираете глухую оборону вместо обороны подвижной с переходом в наступление...
– Даже так, наступление,- ехидно хмыкает вождь,- как я понимаю, ты уже разведал врага, знаешь где его уязвимые точки.
– До недавнего времени не знал, товарищ Сталин. Но недавно прочёл одну работу Антонио Грамши...
– Антонио Грамши?- Брови вождя подскакивают вверх.- Один из создателей Итальянской Коммунистической партии, что несколько лет назад умер в тюрьме?
– ... Да, он. Грамши умер в 1937-ом через несколько дней после того, как вышел из тюрьмы. Татьяне Шухт, которая в конце прошлого года приехала в СССР, удалось вывезти из Италии его записи, над ними он много лет работал в заключении.
– Шухт?- Морщит лоб вождь.- Помню у Ильича секретарём была некая Шухт...
– Это Юлия Шухт, жена Грамши, которая давно живёт в Союзе, а Татьяна - её старшая сестра. Как мне она рассказала - Татьяна Шухт сейчас работает в библиотеке Спецкомитета - Институт Маркса-Энгельса-Ленина не заинтересовался сочинениями Грамши и не принял в свои фонды рукописи. Я же как раз в то время занимался улучшением своего итальянского и прочёл одну из тюремных тетрадок Грамши. В ней он разбирал вопрос, поднятый Макиавелли в книге 'Государь' о том, что всякая власть держится на 'силе и согласии'...