Выстрел в Опере
Шрифт:
— Так я и знала. — Даша хлопнулась на пустую скамейку и звонко хлопнула себя по коленям. — Машка и раньше такое говорила, — наябедничала она. — Как здорово жить в Прошлом! А то, что там ни инета, ни мобильных, ни кино, ни унитаза нормального…
— В 1911 унитазы были не хуже, чем наши! — оскорбилась за Серебряный век Ковалева. — В 1908 году первый украинский кинооператор Козловский уже переехал в Москву и снял первый в России художественный фильм «Стенька Разин»!
— И что мы там будем делать? В промежутке между посещением унитазов и просмотром «Стеньки Разина». — Катя воспринимала продолжение обсуждения
— Ты будешь заниматься бизнесом.
— Маша, у меня и здесь прекрасный бизнес, — утомленно сказала она.
— Но подумай, — с надеждой заулыбалась историчка, — чем отличается здесь от «там»? Здесь ты понятия не имеешь, подымется завтра курс евро или упадет. Кто будет следующим президентом страны? Какие завтра придумают законы, налоги. А там все известно заранее! У нас есть точные расчеты на пятьдесят лет вперед. Подумай, Катя, как это удобно!
— Подожди, подожди, — заинтриговалась Дображанская. — Ты хочешь сказать, мы, в отличие от всех остальных, будем заранее знать, во что вкладывать деньги? В железную дорогу или…
— В кирпичный завод! — радостно закончила Маша. — В период строительной горячки цены на кирпич подскочили в Киеве вдвое! А начало XX века — начало технического прогресса. Все только начинается! И если купить в 1870 завод, в 1860 землю, в 1896 кинотеатр… У нас в Башне лежит больше полумиллиона старых денег! — выхватила она аргумент, которым соблазнял ее Мир Красавицкий. — И что мы теряем, кроме Интернета? — обернулась ораторша к Чуб. — Даже родители переживать не будут, потому что им не о ком будет переживать! Мой папа родится, а мама — нет, и папа женится на другой, и у него рожусь уже не я. А у тебя, Даш, в роду вообще никто не родится, кроме дедушки Чуба: он станет академиком и умрет холостяком. А твои родители будут оба, — вернулась она взглядом к Кате, — но тебя у них не будет. Они захотят завести ребенка чуть позже.
— Понятно, я не успею у них появиться, — сказала Дображанская. — Они умрут до того.
— Они не умрут! — пританцовывая, вскрикнула Маша. — В том и смысл вашего родового заклятья! Если мы отменим Октябрьскую, в твоем роду никто не умрет! Кроме прапрабабушки Анны. Ни прабабушка, ни бабушка, ни твои папа и мама. Просто чуть позже у них родится мальчик.
— Мои родители выживут? — Катя дрогнула. — А меня не будет. Но мама будет жить. — Она замолчала.
— И Мир не умрет. Ведь мы не родимся! Даша не напоит его Присухой, он не полюбит меня, не попадет под Катину машину…
— Этого еще не хватало! — воскликнула Чуб. — Отказаться от Украины ради того, чтоб спасти убитого убийцу? Черта с два! Не знаю, как вы, я против Отмены. Я сказала! Мое решение окончательное.
— Подожди, — бросилась к ней Маша. — Для тебя тоже есть свои фишки! Я приведу тебе всего один исторический факт. Именно в 1911 году по Крещатику впервые прошла женщина в шароварах. Ее появление произвело на киевлян большее впечатление, чем залп «Авроры»! На Крещатике ее окружила толпа, поднялся крик. О ней писали все газеты! Сам гласный киевской Думы Филипп Ясногурский клеймил ее шаровары в статьях. Почитать его сейчас, можно подумать, что женские шаровары и стали причиной революции… А эта женщина сразу стала звездой! Не меньшей, чем Мата Хари, которая первая надела шаровары в Париже.
— Бриться налысо — сто лет как отстой, — буркнула Даша.
— Вот! А тут, проехалась по Крещатику на велосипеде, надела шаровары — и о тебе уже говорит весь Киев!
— А если шорты? — с ходу внесла рацпредложение Чуб.
— Тебя упекут в сумасшедший дом, — сказала Катя.
Но, несмотря на всю Машину соблазняющую дипломатию, вряд ли бы кто-нибудь воспринял ее самоубийственное предложенье всерьез, кабы наступившею ночью над Старокиевской горой не загорелись три красных огня.
И еще до того, как Катя «полетела туда», — она увидела то, что горело красным на небе и сгорело синим пламенем на земле. Звезды слились в линии, линии сложились в улицы, улица набросилась на Екатерину Михайловну Дображанскую, и в ее середине она узрела здание одного из своих супермаркетов, лежащее в руинах.
— Катя! — вскликнула Даша.
Она смотрела на другой огонь и видела другую улицу.
— Катя, ты не знаешь, что за супермаркет стоял на улице Михаила Булгакова? Я видела… Мамочки… Твой? Кать, это твой?!
Зажав уши руками, склонившись в позе классической плакальщицы, Катя не плакала — орала от отчаяния.
Оттого что пол ее жизни лежало в руинах!
…еще не зная, что красных огня было три.
Глава,
не зря названная тринадцатой
Происхождение поверий о «чертовой дюжине» только на первый взгляд кажется ясным. Какие бы источники ни приписывала молва страху перед этим числом, большинство популярных объяснений — от скандинавской легенды о смерти Бальдура и иррационального страха дикаря перед нечетными числами до воспоминаний об аресте тамплиеров — на поверку оказываются мифическими.
«13 (число)»
— Их можно воскресить? — голос Екатерины Дображанской звенел, как натянутые электрические провода. — Вы воскресили Кирилловскую. На Купалу церковь горела, как факел! А в новостях сказали — я сама слышала это! — не пострадало почти ничего. Нужно только покрасить фасад.
Катя обращалась к Василисе Андреевне.
— Простите меня, Ясная Киевица, — Васина спина прижималась к спинке дивана. Вася боялась своих последующих слов.
Маша, безмолвно страдающая в углу, боялась их тоже, зная, что скажет преподавательница ее института.
Катиной реакции на капитальное крушение трех из четырех ее магазинов боялись все.
Даже Даша и лениво-беззаботная Пуфик предпочли умоститься подальше — в кресле у самой двери.
Даже Демон, восседавший пред Катей на стуле с высокой спинкой, был чернее нынешней ночи — черной во всех смыслах этого слова.
— Но, к сожалению, Кирилловская церковь была не в том положении, — с риском для жизни продолжила Василиса Премудрая.
— Она практически рухнула, — пресекла возражения Катя, — как и мои супермаркеты. В церкви обвалился пол, потолок. Я сама это видела!