Взгляд из угла
Шрифт:
Ответа нет, и никому не нужно, и вот мы живем, как живем.
13/2/2006
Бедный Рюрик
Что приятно — мусульманин (как и люди других вер и прочие безбожники) вовсе не поголовно идиот. Это подает какую-то надежду.
Вот, слышу, из Малайзии сообщают: за хранение карикатур на величайшего из пророков прописаны обитателям этой страны тюремные срока. То есть мы не должны воображать стадо неразличимых термитов, атакующих любую цель по радиосигналу.
А должны, наоборот, представить себе чисто конкретного
И как вечером они втроем: нормальный с женою и собутыльник, — врубив громкую музыку, ставят на стол глобус и кувшинчик пальмовой. Кувшинчик приговаривают, глобус вращают. И потихоньку так обмениваются мыслями про то, до чего громаден мир. И до чего прекрасен — был бы, если бы не дураки всех стран.
Точно так же, я смотрю, даже и в Афганистане, уж на что несчастное государство, злодействовать за спасибо желающих нет. И вместо того, чтобы поставить задачу с большевистской прямотой: правоверный! увидишь датчанина — убей его! (или норвежца, все равно, лишь бы был долговязый — белокурый) — это будет с твоей стороны дело чести, дело славы, дело доблести и геройства, — вместо этого, говорю, Талибан вынужден, как все равно какая-нибудь контора "Заготсырье", стимулировать самодеятельность населения прейскурантом. Пять кило рыжья за каждый скальп блондина. Центнер — если докажешь, что блондин был по профессии график и нарисовал то самое. Это, конечно, шаг в сторону рыночной экономики (чреватый, между прочим, дефолтом). Но он, опять же, ясно указывает, что афганец афганцу рознь: имеются и среди них толерантные, даже склонные к юмору люди, которые, скажем, за четыре с половиной кг палец о палец не ударят в подобном случае, хоть и не атеисты.
А дураков нигде не сеют, не жнут, такая уж это незатратная культура. Им только дай куда-нибудь бежать — по улицам Джакарты или Тегерана — мчаться толпой, что-нибудь вопя. Желательно — про смерть. Типа — смерть Дании! Бей датчан — спасай Переднюю Азию!
Датчан, кстати, жалко, даром что сами виноваты. Вечно суются не в свои дела. Ну кто их, например, просил обустраивать Россию? Принц Гамлет задним числом признал, что это была роковая ошибка. И вздохнул: дескать, бедный Рюрик.
Теперь они, выходит, перековали мечи на карандаши.
А мы воюй с терроризмом. До позавчера — практически одни. Позавчера, в кои-то веки, объявился, наконец, надежный союзник по имени ХАМАС. Политически грамотен, морально устойчив, без предрассудков. Без этого, знаете, абстрактного гуманизма. Хороший еврей — мертвый еврей, и точка.
Того гляди, мы с этим ХАМАСом раздуем настоящий мировой пожар, на горе всем буржуям, кроме новых русских.
И наведем порядок на всей планете, раз уж не удается в отдельно взятом отечестве.
Чтобы никаких изображений, никаких, тем более, высказываний, задевающих наши с ХАМАСом священные чувства. Любовь к властям небесным и земным. И самое заветное — любовь к органам.
Которая хоть и укоренена в наших сердцах, но все-таки нуждается в
Почему и объявлен конкурс: кто звонче воспоет.
Вперед, мастера культуры! А я, со своей стороны, готов поспособствовать. Дарю, во-первых, эпиграф — его можно привинтить, как орден, к роману, к поэме, к водевилю:
"Работа в органах НКВД является наградой сама по себе, поскольку народ доверяет тебе этот острейший участок защиты интересов всего Советского государства. Отсюда и требования народа к работникам НКВД более повышенные. И первейшей, священной нашей обязанностью является оправдать это доверие". Н. Ежов.
Так и вижу этот роман. И героя. Не обязательно с пистолетом. Наоборот — лучше внештатника. Или даже попутчика. Сочувствующего добровольца. Интеллигента по специальности. Можно сделать его медиком. Допустим, педиатром. Человечный такой человечек, страшно искренний, чем и ценен. Употребляется в тех случаях, когда неудобно сказать просто "цыц!" или "брысь!" — какой-нибудь, предположим, оборзевшей мамаше, пристающей, буквально как с ножом к горлу: кто да за что убил ее дитя.
Тогда выпускают айболита, чтобы он независимым голосом и от чистого сердца эту мамашу пристыдил. Типа: кто действительно горюет — по судам не шляется, начальству расспросами не докучает; плачет себе в подушку. А которые не унимаются — те играют на руку, льют воду и наводят тень. А чем это лучше святотатственных карикатур? и см. начало.
20/2/2006
Две горгоны
Выходит торжествующий пробор и этак между прочим, буквально за пару секунд, вгоняет реальному социализму — прямо в крышку хрустального гроба — последний гвоздь. Самый ржавый. Самый кривой.
Легко, словно бы в сауне анекдот, произносит окончательный приговор. Над которым тщетно страдала парламентская ассамблея всей Европы: подбирая формулировки, не обидные для загадочной советской души.
Примерно как поэт Добролюбов, когда он внушал одной девице, что стоит ей критически осмыслить автобиографию — честь немедленно регенерирует:
Ведь отдавалась ты только шутя,
Это была просто шалость!
— Врешь, Европа, я сама его выбрала и буду век ему верна! — истошно голосовала в Страсбурге "Единая Кормушка", как бы от имени России.
Но в Москве не посмела и кашлянуть, когда некто, вместо того чтобы публично застрелиться, преспокойно выдал эту остроту: что, дескать, да, отечественные вооруженные силы на том стоят, чтобы ночью в сортире кто-нибудь драил зубной щеткой унитаз, — так ведь на гражданке многие ни разу в жизни не видели ни унитаза, ни зубной щетки!
Понятно, что свистнуто, исключительно чтобы разъяснить, почему о суициде данного субъекта не может быть и речи: он у нас возглавляет важнейший, полезнейший институт, а точней — университет, в котором молодые люди (некоторые — ценою жизни) удостоверяются, что унитаз и зубная щетка созданы друг для дружки.
Но эти роковые слова бросили свет. И подвели итог. Целому историческому периоду.
Хотя очевидно, что конца ему не предвидится. Поскольку электорат, не затронутый канализацией, — опора стабильности.