Я это все почти забыл... Опыт психологических очерков событий в Чехословакии в 1968 году

Шинкарев Леонид Иосифович

ностным, что он должен глубоко проникать в каждую проблему, о которой

он хочет в газетах с читателем говорить. Он должен быть твердо убежден во

мнении, которое публикует. Так он может заинтересовать читателя и приоб-

рести его. Ваша Густа Фучикова, которая желает Вам от всего сердца много

успехов в Вашей журналистской деятельности. Прага, Чехословакия, в янва-

ре 1965 г.» 4.

«…Он должен быть честным, не может писать неправду…» Но ведь не-

правду пишут чаще

всего непреднамеренно, в уверенности, что это и есть

правда. Ситуация для совестливого журналиста трагичная.

Один вопрос даже в молодости возникал у меня при чтении фучиков-

ских очерков о СССР. Он с восторгом писал о людях Страны Советов, массо-

вом энтузиазме, он не хотел, не видел смысла уводить читателей в сторону

от прекрасного – он в это верил – переустройства мира. Пусть другие пишут

о голоде в деревнях, бесправии, политических процессах, пусть копаются в

трудностях тридцатых годов. Этот подход не для коммунистического агита-

тора. Но все же, как причина сомнений, как предмет тайных разговоров с

близкими, со своей любимой, – он знал, что на самом деле происходит в СССР

тридцатых годов? У него были в Москве друзья, ему шептали про страхи, что

ночью за тобою придут, он понимал, что это за процессы над «врагами наро-

да»? Представлял, сколько у тюремных ворот женщин с детьми, жаждущих

узнать, что с их мужьями? Намекал он на это в письмах? Или, возвращаясь,

вышептывал жене о том, что разрывало сердце и о чем он не мог, не позво-

лял себе писать?

Спросив об этом, я испугался.

У Густы расширились зрачки, она стала тяжело дышать.

– Не было у вас тридцать седьмого года! Вы сами все придумали! Поче-

му не успокоитесь?!

При воспоминании об этих минутах у меня до сих пор пылает лицо. Кто

за язык тянул? Вывести из себя вдову национального героя! Я же с юных лет

ее боготворил, переписывался с ней и преклоняюсь, как перед Лаурой или

Беатриче, какой она была, мне казалось, Юлиусу Фучику. Как я позволил себе

быть таким бестактным и жестоким!

Наконец, Густа успокоилась.

Было неловко нам обоим.

Прощаясь, мы обнялись, обещая не терять друг друга.

Но больше не встретились.

Я слышал, что в августе 1968 года Густу Фучикову видели среди тех, кто

прятался в советском посольстве в те дни, когда там собирались создавать

«рабоче-крестьянское правительство». Говорят, она трудно передвигала но-

ги, как когда-то в концлагере Равенсбрюк, только без железной кружки на

поясе.

А я вижу, хочу ее видеть, как на старой фотографии, в черном берете,

красивой и веселой, в обнимку с белозубым Юлеком, сидящей на выступе

скалы

где-то в пронизанных светом Татрах, когда они были молоды и луч-

шее в жизни казалось впереди.

За полгода подготовки к военной операции наметились три варианта

управления Чехословакией после ввода союзных войск.

Основной вариант предложили «здоровые силы»; они надеялись в ре-

шающую ночь стать большинством в президиуме ЦК и взять власть в свои

руки. Чужие армии пусть стоят на площадях, ни во что не вмешиваясь, но

своим присутствием, готовым к бою видом отрезвляют горячие головы,

обеспечивают общий покой. Может быть, не сразу, после коротких дискус-

сий, но мирную передачу власти поддержат все, утомленные нервными пе-

регрузками: партия, парламент, народ.

Идея выглядела беспроигрышной.

У советского посольства был свой верный круг: Василь Биляк, Алоис

Индра, Драгомир Кольдер, Антонин Капек, Олдржих Швестка, Йозеф Ленарт

– люди честолюбивые, бескорыстные, по натуре разные, гордые поддержкой

Москвы, казавшейся более важной для их судьбы, нежели близость с рефор-

маторами. Всего-то и надо было: в историческую ночь склонить на свою сто-

рону двух-трех колеблющихся, получить перевес голосов. Замысел казался

безупречным, но существовал запасной вариант, на случай, если ночные

ожидания не оправдаются и перевеса голосов не будет. Власть переходит к

«рабоче-крестьянскому правительству», жесткой структуре с единым пар-

тийно-государственным кулаком. Эта идея, говорил мне С.В.Червоненко,

«возникла у чехов где-то ближе к августу. Они подали эту идею, но не разра-

батывали. Я как посол значения ей практически не придавал. Нам не следо-

вало вмешиваться и решать, какое должно быть правительство, это вопрос

чисто чехословацкий» 5. В августовскую ночь, когда «здоровым силам» на за-

седании президиума не удалось стать большинством, под утро в зал заседа-

ния вошли офицеры советской и чехословацкой безопасности забрать Дуб-

чека, Смрковского, Кригеля, Шпачека. На вопросы заседавших, кого они

представляют, чекисты назвали «революционный трибунал» и «революци-

онное рабоче-крестьянское правительство во главе с Алоисом Индрой» 6.

Эти структуры были в планах.

Только 22 августа, когда Дубчек и его соратники оказались вне страны,

в советском посольстве начали обсуждать, кого включить в состав новой

власти. Выбор невелик: кандидаты из прежнего руководства, привезенные в

посольство на бронетранспортерах, были здесь – Биляк, Кольдер, Индра,