За двумя стенами

Пилипенко Сергей Викторович

Они же выжидают, чтоб довершить победу, начатую кем-то. Готовы броситься, как коршун на уже раненую добычу или слабую, чтоб растерзать до конца и поделить между собой лакомые кусочки. Вот, вот, именно этого они и хотят. Поэтому и выжидают. Чтоб свое сохранить и побольше потом оттяпать.

Но не выйдет, господа буржуи, как говорили раньше. Примнем и вам бока, если, конечно, народ позволит.

А что народ? Ему что, не все ли равно, кого грабить будут?

Их же убивали, грабили, насиловали. Так, почему же, не

посмотреть, как это будет с другими. Месть? Да, месть! Но зато справедливая.

Кто поднял меч первым, тот от него и погибнет. Так гласит народная мудрость.

А есть ли она на самом деле?

Может, это просто кто-то сказал, да так и канул в лета, не просветив имени своего и звания.

И этот кто-то, наверное, понимал, что имеет в виду и хотел, чтобы поняли и другие.

Оттого и пошло - народ так говорит.

Что ж, народ - так народ, не в этом дело. Пусть так, но вместе с тем, пусть не будет и по-другому.

Пусть, не забывают имен тех, кто ушел, так и не добившись до конца своей правды, а если прямо и точно - то понимания мира сего.

Мира, который он мог созерцать ежедневно и, наблюдая, говорить и провозглашать.

Именно это и несет в себе это слово, а не то, чтобы кого-то возвышать в глазах остальных.

Провозглашать - это значит, не возвышать себя и других, а просто принять то, что уже давно ясно, только в правильном его восприятии всем миром. Говорят, провозгласить истину.

Но есть ли она на самом деле?

Кто об том знает. Так вот, произнести ее можно, но только не провозгласить, ибо это второе нечто большее, даже чем сама истина.

Вот вам, вторичное больше первичного. Не это ли имел в виду Ленин, когда писал об нем же.

Но наши идеологи обрели все по-своему. Они дали народу лишь проблемную суть всего окружающего. И больше ничего. Только саму жизнь, а что за ней стоит или, на чем она сама основывается - нет.

Вот беда-то какая. Одной жизнью сыт не будешь. Правильно, ты спасешься и дети твои, а что дальше? Канут в бездну?

Ведь за жизнью стоит что-то другое, большее, нежели она сама.

Что идеалы, что тот же Ленин?

Это так выдумка, фантазия и ничего больше! А вот то, что кроется именно под сенью деревьев жизни - и есть сокровенная тайна.

Только она движет нами всеми и творит наши интересы из самой себя.

Что-то меня потянуло на философию. Ей богу, как Ильича в свое время. Наверное, он понял-то больше нашего, хоть и не так уж прозябал где-либо, окромя ссылки, да тюрем.

Но, наверное, так и должно быть. Кому что. Кому воевать, кому руководить, а кому и просто работать во благо всех и себя же.

Так было всегда, и так будет. Только вот понять надобно это сейчас. Сверху-то вроде все понимают.

Кивают, хлопают, радуются, но ведь внутри совсем иное. Это ведь ясно, как день.

Если я сам так думаю, то почему же не думают другие? А, может, из-за этого-то Сталин и подозревает всех. Может, он сам боится, что не туда зашел и завел остальных.

И теперь, боясь каких-то измен, старается не навредить стране и идеалу, а точнее, кумиру народа и его идеям. Может, это действительно так?

Жуков даже заерзал на жестковатом сиденье и почему-то потянул руку к горлу.

Что-то там давило и першило. Наверное, от высоты и скорости лета. Иль, быть может, это душа и есть? Она не дает покоя и хочет выйти наружу.

Но как тут ее выпустить, когда вокруг такое творится. Сожрут ведь с потрохами и с душой тоже.

Снова прав Мессинг. Душа, обретенная в неволе, будет всегда стараться вырваться наружу, в то время как она же, обретенная в свободе, будет там всегда.

Но кто даст такую вот свободу? Нет, не Сталин. Этот не позволит даже кому-то пикнуть. Он сам боится в себе того же, что и остальные. Теперь, это ясно.

Он не хочет показывать свою слабость и ломать свои же убеждения. А жизнь - да, та самая злополучная жизнь, подсказывает именно второе. Это нужно делать и чем раньше, тем лучше.

Прав был Ильич в свету своих произведений. Лучше меньше, да лучше. Только не в товаре здесь дело-то. Дело как paз в людях.

Лучше меньше изменять себя наружно, но зато качественнее и попытаться понять в себе такое изменение. Интересно?

А понимал ли он сам, что пишет? Или это просто так, как говорят, от бога, а вы разбирайтесь сами.

Скорее всего, второе, ибо если бы первое, то ничего скаредного не последовало бы.

Мы все берем и хотим брать только от жизни, так как прикованы к ней одной единственной, но зато какой тяжелой цепью. Каждому требуется еда и причем ежедневно. Вот в чем состоит вся трудность. Если бы не это, мы все были бы возможно другими.

Именно это обстоятельство и заставляет нас трудиться, а не попусту тратить время. Именно оно дает нам тот же прогресс и рост человеческого ума. И именно это дает понимание остального мира, ибо питаемся мы от него, а не от самих себя.

Что-то не складно получается. Причем здесь еда и причем идеалы?

Нет, все так и есть. Мы хотим жить и жить хорошо, а потому, придумываем то, чего хотели бы видеть на самом деле в каждом, хотя основывается все это на одном и том же - на простой человеческой еде.

Кто не работает - тот не ест. Принцип законченного социализма. Только его надо понимать немного по-иному.

Кто ест, тот должен работать долго и обязательно, ибо работа ускоряет прогресс, а он движет все остальное.