Заря генетики человека. Русское евгеническое движение и начало генетики человека
Шрифт:
Сотрудники Н. К. Кольцова готовили статьи для журнала «Медицинская мысль Узбекистана и Туркменистана». Ко времени опубликования тома трудов экспедиции журнал получил название «За социалистическое здравоохранение Узбекистана. Журнал профилактической, субтропической и клинической медицины». Статьи составили мартовскую книжку журнала за 1933 год.
Общество по изучению расовой патологии и географического распространения болезней, как видно по началу его работы, конкретностью задач отличалось от Русского евгенического общества с широчайшим кругом интересов, и масштабом исследований – от маленького Евгенического отдела ИЭБ. Новое общество представляло собой эскиз будущего Медико-генетического института, давшего основу для создания медицинской генетики.
Однако развитие событий 1929–1931 гг. не оставило возможности для существования ОРП и РЕО. Конец евгеники был внешне связан с выступлением A.C. Серебровского, евгеника-большевика, поэтому коснемся здесь большевистской евгеники.Большевистская
Кольцов, в прошлом близкий к народным социалистам, и Филипченко, прежде социалист-революционер, при коммунистическом режиме отказались от обсуждений политических предпочтений. Напротив, Герман Германович Мёллер (Hermann Joseph Muller, 1890–1967) и Александр Сергеевич Серебровский (1892–1948) открыто симпатизировали большевизму.
Американский зоолог Мёллер (будущий нобелевский лауреат за открытие искусственного мутагенеза в 1927 г.) работал в 1930-е годы в СССР. Он пользовался любой возможностью пропагандировать в СЕГА и в СССР, свою драгоценную мечту «сознательного контроля над биологической эволюцией человека – то есть контроля человека над наследственным материалом, лежащим в основе жизни в самом человеке». В письме И. В. Сталину весной 1936 г. Мёллер подчеркивал: «генетики, принадлежащие к левому крылу, признают, что только социалистическая экономическая система может дать материальную базу и социальные и идеологические условия» для разумной политики, которая будет руководить биологической эволюцией человека «в социально-желательном направлении». Он назвал «пустой фантазией» мысль об изменении наследственности в желаемом направлении и подчеркивал, что не следует изменять гены, – следует увеличивать концентрации желаемых генов в человеческом населении. Для этого подходил метод искусственного осеменения здоровых женщин спермой выдающихся доноров. «Многие матери завтрашнего дня, освобожденные от оков религиозных предрассудков, будут горды смешать свою плазму с плазмой Ленина или Дарвина, и дать обществу ребенка, наследующего их биологические качества» [231] .
Евгенические взгляды Серебровского, раннего ученика Кольцова в области генетики (Кольцов отучил его от ламаркизма, и в окопах империалистической войны Серебровский решал задачи математической генетики), практически совпадали с взглядами Мёллера. Важное отличие составляло устремление Серебровского изучать географию болезней и генофонды изолированных людских населений. Но это должно быть отнесено к генетике популяций – той ее традиции, которая создана русскими зоологами и ботаниками [232] .
Конец евгеники
Довольно благоприятный для научных исследований период 1920-х годов резко оборвался в начале Великого перелома (пятилеток и коллективизации [233] ) и Культурной революции, открывших сталинский период отношений государства и науки. Тогда все «Русские» журналы, а их было несколько десятков, были ликвидированы или сменили имя и ориентацию, например, журнал «Русская клиника», издававшийся в 1924–1930 гг. ЦЕКУБУ, стал «Советской клиникой». То же случилось и с другими: ряд журналов был ликвидирован; «Естествознание и марксизм» превращен в «За марксистско-ленинское естествознание»; постановление ЦК разъясняло, чем следует заниматься журналу «Под знаменем марксизма» и т. п. Непрерывные атаки на автономию специалистов «снизу», хорошо организованные и скоординированные с мероприятиями высшего начальства, были весьма эффективны.
Подавлению академических свобод способствовал ряд мер, среди которых большевизация Академии наук в ходе выборов 1928/31 гг., реформа университетов и закрытие ряда научных обществ в 1929/30 гг., инсценированные Шахтинское дело, дело Академии наук, процессы Промпартии, Союзного бюро, ТКП и др.; арестам и казням предшествовали широкие газетные кампании и организованные «требования народа».
Характерным для Культурной революции было уменьшение влияния и закат ЦЕКУБУ, комиссии по улучшению быта, – то есть, спасению от голода и холода – ученых, артистов, поэтов и т. п., созданной в 1921 г. при участии Максима Горького и поддержке Ленина, и замена ее ВАРНИТСО, Ассоциацией работников науки и техники для содействия социалистическому строительству. Необъявленной задачей ассоциации была атомизация научного сообщества – часть общего устремления сталинской политики на ликвидацию общественного сознания народа, превращение общества в запуганную, хорошо управляемую людскую массу, которая уже сама будет сдерживать и принижать до своего уровня яркие индивидуальности и уничтожать их. Явной задачей ассоциации, в связи с новым требованием партийности, стала ликвидация нейтральности специалистов: раскол интеллигенции на наших и не наших. (Ситуация аналогична той, что встречается в тюрьме: воры и суки стремятся подчинить себе каждого фраера, превратив его в приблатненного или ссученного: они не терпят нейтральности, то
Подавлять в первую очередь следует независимых крупных личностей, которые дают пример многим другим. Н. К. Кольцов входил в V категорию ЦЕКУБУ – ученых с мировым именем (таковых насчитывалось 74 из 13 922 научных работников РСФСР); он стал очевидной мишенью атак хунвейбинов партии и Сталина. В его институт были направлены варнитсовка М. Л. Рохлина и партийка Д. З. Комиссарук, провокаторы со стажем, чтобы организовать фронт атак на буржуазных ученых.
Евгеника оказалась удобной мишенью идеологической критики. Б. М. Завадовский еще в 1925 г. писал о Кольцове: «попытки буржуазных биологов сделать из законов генетики и менделизма выводы, явно направленные своим острием против власти пролетариата и провозгласить революцию противоевгеническим фактом, как победу «черной кости» над «белой костью», заставляют даже биологов-марксистов отшатнуться от генетики», и даже: «что нам здорово, то Кольцову – смерть» [234] . Тогда Кольцов дал должный ответ.
В 1929–1930 гг. обстановка стала иной. В январе 1930 г. Н. А. Семашко, покровитель института Кольцова, был снят с поста наркома здравоохранения. А. В. Луначарский, другой влиятельный благожелатель Кольцова, потерял пост наркома просвещения в сентябре 1929 г. Деятельность провокаторов внутри ИЭБ привела в 1929 г. к скандалам, поставившим на грань ареста Н. К. Беляева и Б. Л. Астаурова, близких учеников Кольцова. Несмотря на хлопоты Горького и Семашко, был арестован и выслан Четвериков. Генетический отдел ИЭБ шаг за шагом рассыпался.
Идеологические кампании включают прием жесткой критики второстепенных подробностей и распространения необязательной нелепости и ее критики на объект атак в целом. В случае евгенического движения такую легкую добычу предоставил критикам А. С. Серебровский. Рассуждая о геногеографии и генофонде человека, он утверждал, что «если бы нам удалось очистить население нашего Союза от различного рода наследственных страданий, то, наверное, пятилетку можно было бы выполнить в 21/2 года» [235] . Он полагал, что искусственное осеменение женщин будет ведущим методом в управлении эволюцией человека. Серебровский зашел слишком далеко, демонстрируя претензию обсуждать политику народонаселения в перспективе пятилетки. Сталин имел основания считать это собственной привилегией. Его политика времени Великого перелома привела к колоссальному движению народных масс. В 1920-м СССР стал вторым в мире государством, легализовавшим аборты (после Венгрии, издавшей такой закон в 1919 г., во время недолгой коммунистической диктатуры). Политика коллективизации, индустриализации и репрессий привела к серьезной недостаче работоспособного населения, и в 1936-м аборты запретили (но аборт был возможен по чисто евгеническим показателям).
15 января 1937 г. «Известия» сообщили, что после вступления в силу указа число новорожденных в Москве «достигло 10 тысяч в месяц, то есть увеличилось на 65 процентов сравнительно с предшествующим периодом». (Указ был отменен в 1955 году.)
С критикой позитивной евгеники Серебровского выступил идеолог А. Максимов; московское общество «Ленинизм в медицине» высказалось по поводу производственного плана «социалистической евгеники»; Демьян Бедный высмеял его поэмой, занявшей треть полосы «Известий». Серебровский ответил собственной поэмой, однако он признал ошибки и разоружился [236] , и из-за этого 18 лет не мог перейти из кандидатов в члены ВКП (б). Более тяжелые последствия эта история имела для Н. К. Кольцова и его Института экспериментальной биологии.
14 и 24 апреля 1931 г. прошло инспирированное Сталиным общее собрание Общества биологов-материалистов, о котором Ф. Г. Добржанский заметил: «происходившее было генеральной репетицией грандиозных конференций, поставленных позже Лысенко с целью устроить процесс генетики и ее осуждение». В основном докладе Б. П. Токин, председатель общества, требовал «организовать изучение и разоблачение» «механистической школы» Н. К. Кольцова. Он отметил «единственную, но неудачную» попытку С. Г. Левита воспользоваться работами Ленина для разрешения «проблемы внешнего и внутреннего в явлениях изменчивости и наследственности». На собрании Кольцов утверждал: «генетика должна быть поставлена в основу селекционной работы» и требовал ответа на (пророческий) вопрос: «С чем должны идти биологи-материалисты на строительство сельского хозяйства: с генетикой или ламаркизмом?» В ответ Г. А. Баткис назвал Кольцова «руководителем реакционной партийной биологии» (бывший секретарь ОРП, он должен теперь обличать благодетеля), а председатель общества Б. П. Токин «отверг попытку» Кольцова «возглавить позицию единства теории и практики». Баткис, при поддержке Токина, обвинял медицинскую генетику Левита в идеологических ошибках. В ОРП «получился альянс представителей реакционной партийной биологии с представителями «социалистической» евгеники. Ничего удивительного в этом нет, потому что «социалистическая» – это только фиговый листок для проникновения сюда того же самого, т. е. партийной ленцевской биологии» [237] .