Заседание рейхстага объявляю открытым
Шрифт:
Клара Цеткин обратилась с призывом воспитывать детей не только хорошими, прилежными, честными людьми, гуманистами, борцами за свободу и мир, но постепенно, с учетом их детского восприятия мира, прививать им социалистическое мировоззрение, учить мыслить и действовать в духе социализма.
Она понимал.а, какие высокие и трудные цели преследует, ибо хорошо знала огромные трудности, возникающие перед родителями-пролетариями при воспитании детей н капиталистическом обществе: давление реакционной школы и властей, тяжелые условия жизни, низкий уровень образования родителей и отсутствие у
«Вероятно, вы скажете,— заявила Цеткин, показав тем самым, насколько она выше общих, господствовавших в ту пору воззрений о решающей роли наследственности и среды,— что мы — продукт нашей среды и не можем выйти за пределы наших материальных и духовных возможностей, не позволяющих нам с должным тактом и пониманием воспитывать наших детей и достаточно строго воспитывать самих себя. Я предостерегаю вас: не придерживайтесь подобных взглядов. Они не имеют ничего общего с историческим материализмом, это губительный фатализм. Кто указал вам предел, за который вы не можете выйти? Запас сил можно определить только после того, как проявишь серьезное стремление к достижению Цели. Фаталистические взгляды совершенно не учитывают того, что человеческая воля тоже фактор, участвующий в создании определенной среды. Этот фатализм только повод, которым пользуются трусы и лентяи для того, чтобы успокоиться и ничего не предпринимать. Никогда не следует забывать, что вместе с высокими целями, которые ставит перед собой человек, растет он сам и растут его силы».
Педагогические труды Клары Цеткин только в наши дни, в социалистическом обществе, обрели подлинную эффективность. Но они оказали глубокое влияние и на ее современников. Следуя призыву Клары, функционеры социал-демократической партии, в первую очередь женщины, прогрессивные воспитатели пытались влиять на школьное обучение в своих общинах. Во многих местах были созданы женские комиссии по защите детей, которые организовывали во время школьных каникул развлечения и игры, выступали против эксплуатации детского труда. Десятки тысяч социал-демократов пытались в своих семьях осуществить идеи, проповедуемые Кларой Цеткин, и более правильно воспитывать своих детей.
Своими первыми работами о воспитании отношений между людьми Клара Цеткин не только затронула глубокие общественные проблемы, но и внесла существенный вклад в создание повой, социалистической этики. За ними в будущем последовали и другие ее произведения, среди них работы о социалистическом движении молодежи, «Искусство и пролетариат», статьи о пролетарской морали и замечательные «Воспоминания о Ленине».
Клару Цеткин по праву считают одним из творцов социалистической этики.
Время больших ожиданий
1905 год был бурпым, насыщенным важными событиями годом для Германии и всего мира. Для Клары Цеткин, ее друзей, всех любящих свободу и ненавидящих угнетение и эксплуатацию это был год, полный надежд и новых открытий.
В середине января вспыхнула забастовка рурских горняков, выступивших против угольных баронов, которые, несмотря на рост прибылей, снижали рабочим заработную плату, по любому поводу облагали их
Получив из Рура известие о забастовке, Клара Цеткин перед сдачей в набор очередного номера «Гляйхайт» срочно пишет передовую, посвященную забастовке. Она защищает права шахтеров, обращается с призывом к их женам. Затем относит передовую в типографию, торопит наборщиков и печатников побыстрее выпустить номер, который должен быть срочно доставлен в Рурскую область — его уже ждут в Эссене.
Еще не успели напечатать этот номер «Гляйхайт», как из Петербурга поступили первые сообщения о Кровавом воскресенье и начале первой русской революции.
В эти дни «Лейпцигер фольксцайтунг» писала: «В России разразилась революция. И совершил ее рабочий класс. Для нас это порука тому, что данное движение не может быть вновь задушено в зародыше... Победа русских является победой немцев, победой европейской, международной».
Когда Клара Цеткин прочла эти строки, ее сердце забилось так сильно, что, казалось, оно готово выпрыгнуть из груди. Революция на родине Осипа, восстание против мрачного царского варварства! Героические дела ее русских друзей!
В первые годы нового века Клара и ее друзья из левого крыла Германской социал-демократической партии еще не представляли себе всего значения происходящих в России событий. Но тем не менее они внимательно следили за их ходом. Они знали о растущем сопротивлении рабочих предпринимателям, политических забастовках и демонстрациях, волна которых прокатилась в 1904 году во многих промышленных городах России, все большем числе выступлений крестьян против помещиков, студенческих волнениях, борьбе рабочих угнетенных народов. Они знали о русско-японской войне и поражении царской армии, раскрывшем всю гниль и продажность царского самодержавия.
Теперь, когда в России началась революция, она не только побудила Клару и ее друзей к усилению политической активности. Для них наступило время обобщения ее опыта и принципиальных выводов.
Буржуазно-демократическая революция в России была первой народной революцией в эпоху империализма, осуществленной под руководством пролетариата. Ведомая Лениным революционная партия рабочего класса России, партия большевиков, выступала в революции как самостоятельная политическая сила, со своей собственной революционной марксистской программой, своим стратегическим планом и своей тактикой. Первая русская революция принесла с собой те новые формы и методы борьбы, которые соответствовали новым историческим условиям, связанным с переходом к империализму. Эти формы и методы имели исключительно большое значение и для рабочего класса других стран.
Уже в 1904 году Клара Цеткин так активно и энергично выступала с призывами к солидарности с русскими революционерами, что ее обвинили в государственной измене. Произошло это весной 1904 года в Бреслау, когда она произнесла обвинительную речь против царского самодержавия и в своем докладе о самоотверженной борьбе русских революционеров процитировала то место из «Вильгельма Телля» Шиллера, где автор в уста одного из героев вложил следующие слова:
Нет, есть предел насилию тиранов!