"А се грехи злые, смертные..": любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X - первая половина XIX в.).

Пушкарева Наталья Львовна

Между тем «двойная игра» продолжалась. «...Сегодня приходила Анна Петровна... мы были одни, — читаем мы в дневнике под 28 ноября 1828 г. — Это дало мне случай ее жестоко обмануть (la ratter); мне самому досаднее было, чем ей, потому что я уверил ее, что я ранее... а в самом деле не то было, я увидел себя несамостоятельным: это досадно и моему самолюбию убийственно. — Но зато вечером мне удалось так, как еще никогда не удавалось⁵⁹». Последняя откровенность Алексея окончательно убеждает в том, что проблема мужской состоятельности выдвинулась у автора «Дневников» в то время чуть ли не на первый план. Из одного пушкинского письма А. Н. Вульфу, 1829 г., можно сделать вывод, что приятели (А. С. Пушкин и А. Н. Вульф) жили тогда весьма интенсивной интимной жизнью (во всяком случае, сексуальный контакт с женщиной раз в неделю был назван поэтом «строгим диетом»⁵⁰).

Алексей гордился многочисленностью своих связей, а своей физической

состоятельностью был и вовсе восхищен. И этот успех заставлял его, вероятно, забыть о том, что в делах карьерных он — неудачник.

Пикантность ситуации заключалась также в том, что в душе Алексея зачастую сосуществовали сразу несколько увлечений. Так, в дни страстных свиданий с А. П. Керн в Петербурге он еще не изжил прошлой своей сердечной привязанности — связи с родственницей (родной сестрой) Анны Петровны — Елизаветой Петровной Полторацкой⁶¹. 27 октября 1828 г. А. С. Пушкин писал А. Н. Вульфу из Малинников о бурной реакции Е. П. Полторацкой на известие о «петербургском поведении» Алексея («Какой мерзавец! Какая скверная душа!»)⁶². А А. С. Пушкину, видимо, доставляло удовольствие не только «разоблачать» своего предполагаемого соперника, но и сообщать ему об этом.

Между тем у Лизы Полторацкой — как ее именует автор «Дневников» — были все основания отозваться об Алексее со всем возможным для воспитанной барышни негодованием. О Лизе, об их близости Алексей поведал в своих записках столь же нагло-откровенно, как и обо всех других своих избранницах. В интимных отношениях с этой незамужней барышней ему удалось, по его словам, перейти «незаметно от платонической идеальности... к эпикурейской вещественности», оставив при этом девушку «добродетельною». Если верить хвастливым заверениям Алексея, то уже «во второй день... знакомства» он «вечером обнимал ее, лежавшую на кровати». Буквально упиваясь такой легкой и быстрой победой над девственницей Лизой, Алексей писал в «Дневниках»: «Любить меня было ее единственное занятие, исполнять мои желания — ее блаженство; быть со мною — все, чего она желала... Я провел ее постепенно через все наслаждения чувственности, которые только представлялись роскошному воображению, однако не касаясь девственности. Это было в моей власти, и надобно было всю холодность моего рассудка, чтобы в пылу восторгов не переступить границу, — ибо она сама, кажется, желала быть совершенно моею и, вопреки моим уверениям, считала себя таковою»⁶³.

Отношения с Лизой в описании автора «Дневников» окончательно убеждают их читателя в том, что сам А. Н. Вульф не принадлежал к числу безрассудно влюбчивых людей. Он и ранее писал о том, что хотел бы «нравиться, но никак не желал бы родить страсть. Это скучно... Страсти отнимают только время [и] хорошо, если не имеют дурных следствий». Не менее удивляет — обычное, вероятно, для нагловатого циника, но все-таки шокирующее признание: «Связь с женщиною — гораздо выгоднее, нежели с девушкою», поскольку, «начав пустыми нежностями... можно надеяться скоро дойти до сущего»⁶⁴. При этом Alexis ценил любовь женщин, поскольку она, и только она, давала ему — вместе с физическими удовольствиями — ощущение власти, независимости (в какой-то степени, вероятно, и от материнских нравоучений!), собственной «самости». Не случайно и то, что ему доставляло особую радость упиваться «спокойными наслаждениями», платонизмом особого рода, при котором он считал себя не переступившим последней черты, а она полагала себя совершенно отдавшейся. Он радовался не физическому наслаждению как таковому, а той легкости и силе, которую он обретал от одного ощущения обладания женщиной.

Особенно ярко односторонность чувств Алексея и влюбленной в него женщины проявилась во взаимоотношениях его с еще одной родственницей — Сашенькой Осиповой (Алиной Ивановной). О ней Алексей — в отличие от многих иных своих сердечных привязанностей — не раз вспоминал как об «умной», «рассудительной» и в то же время безудержной в увлечениях, в «пылкости чувств». Отзыв А. Н. Вульфа об А. И. Осиповой дошел до нас в передаче Евпраксии Николаевны Вульф — сестры Алексея⁶⁵.

На долю «Сашиньки», этой милой и нежной кокетки, после того как Алексей соблазнил ее, выпало стать поверенной в любовной связи Алексея и собственной двоюродной сестры Лизы Полторацкой. Ей пришлось, как признавался сам Алексей, слушать о любви сестры и своего бывшего избранника «с такими подробностями, которые никто бы не должен был знать, кроме нас двоих», — признавался А. Н. Вульф⁶⁶. Однако как в описаниях подобных «слушаний», так и в фиксации самой их ситуации («воображаю, каково было Сашиньке слушать повторение того же, что она со мной испытала»), у Алексея никакого сочувствия не было. Впрочем, этого и следовало ожидать.

Душа самовлюбленного эгоиста, не нашедшего достойного пути к самоактуализации, была тогда лишена способности к действительному сопереживанию, осознанию сокрушительной вины перед искренне любившими его женщинами — Анетой, Лизой, Сашей, да и другими. Поведение Алексея, вначале увлекшего юную барышню, затем бросившего

ее, а спустя два года, «встречая на каждом шагу неудачи» со столичными красавицами, не оказавшими ему должного внимания, вновь вернувшегося (в 1828 — 1829 гг.) к объекту своих любовных опытов, современному читателю кажется не столько даже безнравственным, сколько пошлым.

Но как к такой «модели поведения» относились современники

Алексея? За исключением одного шутливого признания А. С. Пушкина о его «моральном облике» (к чему мы еще вернемся ниже)⁶⁷, мы не имеем возможности прямо судить об этом. Хотел ли Алексей, подобно своему старшему современнику Федору Толстому-Американцу, известному своими буйствами и скандальными связями, выглядеть «на свете нравственном загадкой»?⁶⁸ Был ли в этих и других интимных связях А. Н. Вульфа некий порыв к вольности, проявление свободолюбия как элемента гедонизма? «Дневники» не дают возможности найти в биографии псковского и тверского помещика, мечтающего о жизни и должности в столице, никаких оснований для этого. Все сомнения, рефлексии, претенциозные рассуждения этого в целом неглупого и буквально энциклопедически образованного человека были связаны с попытками самоутвердиться, компенсировать необязательными и многочисленными связями собственную нереализованносгь, невостребованносгь образованности и талантов. Избранный А. Н. Вульфом путь — по телам и душам своих возлюбленных — не казался безнравственным ни ему самому, ни его приятелям. Все они, если воспользоваться оценкой современников князем С. Г. Волконским, имели так же, как он, «весьма ложные понятия о чести» и отличались «разгульной жизнью», «порочным» молодечеством, «беззазорным блядовством»⁶⁹.

Удивляет и несколько смущает в этих связях А. Н. Вульфа то, что большинство его избранниц — его пусть дальние, но родственницы. Вероятно, однако, что для современников Алексея подобный выбор «предметов» страстных желаний странным тоже не казался. Говоря современным языком, брачный, а равно и партнерский рынок были для Алексея необычайно сужены: «в глуши забытого селенья» объектом внимания и ухаживаний, как правило, становились родственницы, и никто не видел в этом нарушения каких-то неписаных табу. В документах личного происхождения дворян ХУШ — XIX вв. часто встречаются упоминания о браках двоюродных родственников, а также о любовных связях между ними, например, между дядей и племянницей⁷⁰. Таким образом, девиантный (особенно с религиозной точки зрения)⁷¹ поступок постепенно превращался в допустимый и достаточно часто встречавшийся⁷².

Однако, когда речь заходила о взаимоотношениях с мужчинами его родных сестер и матери, сам Алексей применял — вполне осознанно — двойной стандарт: «...оттого пострадает доброе имя и сестры, и матери, а сестре и других ради причин это вредно...»⁷³ Сам же он вовсю упражнялся в «науке страсти неясной» — пользуясь его лексикой, «живым языком сладострастных осязании»⁷⁴, — со своими родственницами. И в то же вр^мя с легкостью необыкновенной делился своими ощущениями и переживаниями и в дневниковых записях, и устно. А. П. Керн была посвящена во многие подробности любовных увлеч^ши Алексея (и сама рассказывала ему многое...), и в то же вр?^мя знание этих подробностей не только не мешало их взаимным наслаждениям, но, вероятно, усиливало их. В отношеЯ*^ях А. П. Керн и А. Н. Вульфа — в том числе далеко не платонических — царила какая-то родственность, домашность. В них ф°~ глядывала не безнравственность, не пресыщенность, но ио^п^°~ чительная крепость родственно-бытовых и семейных связей.^тех самых, что пронизывали даже толщу политических орган*^за_ ций (в том числе, как известно, декабристских)⁷⁵. На эти св^и, вольно или неумышленно, рассчитывал, и, как видно из тех же «Дневников», отнюдь не без оснований, А. Н. Вульф.

А по службе его из месяца в месяц продолжали «выдержи* вать», приучая не только к молчалинской «умеренности и аккуратности», но также к скромности и терпению. До мелкогс^чи_ новника никому не было дела. Алексей был вынужден мнительно ждать, ждать вскоре после разгульной студенческой жизни, ждать в таком возрасте, который к ожиданию не располагал. Чтобы подучить средства для дальнейшего существ*^)Ва_ ния — не только своего, но и всей семьи, — он сумел дать вз^гку чиновнику, получая ссуду в Опекунском совете («...отдав -^>МУ под видом записки 200 р.»). «Весы правосудия у нас столь *ер-ны, — иронизировал Алексей в дневнике, — что малейший лоскуток бумажки дает перевес!..»⁷⁶ Не нищенское безденежье но ощущение того, что средств недостаточно именно для пол*^че~ ния достойного места и чина, тревожило и мучило его: «Я не й^^ел возможности сам пробить себе дорогу, потому что не услел столько денег...»⁷⁷