"А се грехи злые, смертные..": любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X - первая половина XIX в.).

Пушкарева Наталья Львовна

335. Аще у кого будет камень в мехире, ужева чрева изсуши-ти, тем парити водный проход, по вся утра и вечеры, свиный мехирь, изсушив, сотри, вари же мед с водою, присыпывай и того испив по вся утра на тощу утробу.

336. Аще вода займется и будет камень в мехири, то чеснок и кропивное семя истолк варити с вином, а вина 3 мерки, да варити, докуда треть останет, да и пити.

341. Указ, как лечити хуерык: как вставая с постели, да стати ногою правою на землю пятою, из-под гопы выскрести руда, да тут посцати маленько, да подгрети над огнем, да тем парити хуерык.

342. О проносном зелии, у кого займется задний проход, не пойдет кал, взяти иконново левкасу толченово пригоршни, да положити в пиво или в квас

житной, да прибавит палочки, да мелку пивново несомного⁹⁰, чтобы принялось, укисло и, как ук-вася, да скатити с мелу чистое здолой, да дата больному пити здух доброй, ино его пронесет, и передний проход займется, ино то ж добро.

343. О том же другой состав: бобки пропускные давата с пасгелою смешивая, да к тому же хочет прибавит сахару голов-ново, ино в горле не так с бобков горит.

344. К тому же третий состав: патоки с полгривенки большие и сколько поволишь, да против патоки весом соли положит в патоку, да взварита в сковородке в полном жару в печи, а кипело бы гораздо, в кою пору взваривается, и в те поры мешата лопаткою, чтобы не прижечи, а разваря, вылита на блюдо, да застудит, а засгудя, делати палочки по человеку смотря, большим — потолще, а меньшим — погоне, а и толстые бы с палец толстиною, да те каткй пехата в задний проход; а вложа каток в проход и подвяза-та подвязью меж ногами за гасник, чтобы вон каток не выпал; а ожизнет первой каток, ино впровати и другой каток, а буде з дву катков не пронесет, ино иных катков прибавит.

345. Траву попел⁹¹ свари в воде, да с маслом коровьим, да яста, коли проход займется, и женам давата, которые дети кормят, ино молоко живет.

346. Аще у кого задний проход займется, облупи щуку живую, да искрошите дробно щуку тое, да выгнете из нея сок, да толко приложите уксусу с вином, да и пите на тоще сердце.

347. Аще не поможет, ино женских волосов из лона намыливши, да тем в оход пхати.

465 <...> и в ту воду положите то снадобие, что с рогу ис-под ногти скребено, а ино оставите, да сести на столб, да в бане тою водою обкатитися, да приговорите: как сей столб в бане стойт, так бы у меня, у раба Божия (имярек), стояла становая жила, и обкачиваю аз раб Божий (имярек) с себя порчу и уроки всякие человечьи думы: поди ты, порча, з головы и с становые жилы и до ног, с ноги — на булатный нож; обрезаваются те порчи булатным ножем.

612. Аще у кого шею сцепит, ластовичье гнездо, подкины⁹² перст и мел смята в уксус, клади к шее.

613. Аще у кого лоно отечет, ино то ж класти добро, что вверху к шее писано.

615. Аще жена хощет сосков великих, да грызет мигдалы по 3 утра на тоще сердце, до солнца.

939. Аще мошонку прогрызло и выходит ⁹³, — трава ботоние и с корением, и рута, и девясил корень, всех равно сварити в вине в белом, и давай пита, на ночь ложася и утре вставая, на тоще сердце и мазати, где прогрызло.

Из «Целебника великих магистров Галина, Ипахкрата⁹⁴, и Оиона, и Полкра»

Розказ о человеческом возрасте, како подобает которово человека лечити и которыми обычаи.

Седмиверстну рече быта человеческому естеству:⁹⁵ детище, отроча, отрок, юноша, муж, средовечен, старец. Сия подобает умеривати седмерицами, а не долу прочее, глаголет же сице в человече естеств, седмера суть ведания, яже наричают версты, яже вышеуказана быша. Сим же розказ зри внятно. Детище убо есть до седми лет и зубом испадение, отроча же двою седмериц до испущения семяни, отрок до брадния трех седме-риц, юноша

и муж до возрастения всего телеси до вершения пять седмериц.

<...> О мужеском полу. Добро ест анис, плоть крепит, да котораго человека ворогуша трясет давно, взяти анис, да фини-кулы, да варить вместе в воде или в вине, поможет.

Публ. по: Старинные памятники медицинской письменности / Подг. к печ. М. Ю. Лахтин. М, 1911. С. 7, 20, 34 - 35, 42, 58, 83, 109, 125.

ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ XVII в.

Из «Русско-английского словаря-дневника» Ричарда Джемса. 1618 — 1619 гг.

Русское слово / английский аналогПроизношениеЗначение Bedra, the hipsбёдрабёдра colliena, the kneeколйнаколено noga, the legноганога piersta, a fingerпирстаперст polletz, the thumbeпйлецбольшой палец gusna, the breetchгузнозадница blade, a hoareбледьпроститутка zaxode, a privieзаходотхожее место perdit, a fartпердитбзденье Verba contumeliosa«Деревянным», «дере- et opprobria appellantвенным» словом они darevonnom slovomназывают оскорби verbum ligneumтельные и непристойные слова bulesna, the french poxe(болезня?)французская булезна оспа (сифилис) gluxoi nemonudлихой немощто же <...><...> priyobonna, antefututam, поёбанаТ. е. раньше совоку sicпившаяся alta voce pueri acclamantr * Т. e.: так! (лат.)151Так кричат во весь го-

sponsae praetereunti, quod et saepe verum est: unde cum essemus in civitate Moscuae, quidarn generosus cum priyobanna, suam uxo-rem esse comperisset uppote adulter vetus, remisit earn patri, cum prius in fracto vitro, quod eiusdem dagitis tegebat, ei propinaret dicens ei querenti, hoc fractum vitrum esse filiae emblema, et vitrum si recuset, deberet sua lege iterum filiam domum arripere. Sed lite non diu pendente, ad spatium unius aut alteri us septimanae, quare n<empe> similes non habeant labra lactucas: meretrix uxor et adulter maritus