Андрей Кончаловский. Никто не знает...
Шрифт:
человека в вере. Русский человек так истов в вере, потому что не уважает законов — в том
числе и Божьих. Поэтому русскому человеку ближе Бог прощающий.
Вот почему в России бороться, например, с коррупцией можно только путем устрашения,
с помощью мощных силовых институтов. Иначе нечего думать о построении сколько-нибудь
стабильного общества. Ведь у крестьянской ментальности либерализация законов
ассоциируется со слабостью власти, а слабость власти провоцирует
Кончаловского, в постсоветское время в нашей стране произошла либерализация законов с
параллельным развалом силовых структур. Страх исчез. Никто ничего не боится. Хорошо еще, с
горькой иронией замечает режиссер, что русские до сих пор живут в XVI веке, а не
организованы в классы. Поэтому вероятны только стихийные восстания, не способные
всколыхнуть всю страну.
В России происходит сращивание политической власти с предпринимательством, что
открывает огромные возможности для коррупции. Это очень свойственно азиатской
авторитарной традиции. Осваивая западный стиль капитализма, народы этого региона далеки от
борьбы за права человека, потому что людям здесь в массе своей права не нужны.
Коррумпированность и сращивание капитала с политикой здесь неизбежны, как неизбежно и
возникновение новой аристократии.
Новая аристократия формируется из простых людей — неважно, кем они были,
профессорами или бандитами. Новый российский высший класс не знает кастовости. Движение
снизу вверх нигде не стопорится. В этом отношении потенциала у России современной заметно
больше, чем у России дореволюционной.
Поскольку в России никогда не было буржуазии, жить здесь как в Европе — невозможно.
Но в этом нет исторической обреченности. Просто нужно ставить реальные задачи. Можно
хорошо жить и в обществе без демократии.
Русский народ, полагает Кончаловский, нуждается в перевоспитании. Но для этого нужна
воля государства. В этом смысле возврат к «сильной руке» может быть и благотворным. Есть
вещи важнее пресловутой свободы.
Главное — нужно знать себя. К сожалению, поясняет режиссер, мы всегда думаем о себе,
что мы либо лучше, либо хуже, чем есть на самом деле. Человек в серединке себя реально
понимает. Каждая нация должна понять себя, чтобы куда-то двигаться. А уж правительству тем
более надо знать нацию. По левой стороне в стране с правосторонним движением ехать очень
опасно.
«Думаю, у нас не получится ни успешной экономики, ни самодостаточной национальной
политики до тех пор, пока не возникнет потребность в осуществлении самого грандиозного
Национального Проекта — реформы национального сознания…»
5
Мысль
документальном цикле Кончаловского «Бремя власти», в двух первых фильмах которого,
посвященных Юрию Андропову и Гейдару Алиеву, он был и автором, и ведущим. По его
словам, эти картины — аргумент в споре с отечественным либералами на тему преобразований
в стране на современном этапе ее истории.
Каждый из двух первых фильмов цикла начинается с известного изречения, что власть
развращает властителя, абсолютная же власть развращает абсолютно. «Действительно, —
продолжает Кончаловский в качестве ведущего, — в истории немало примеров, когда люди,
наделенные абсолютной властью, использовали ее во зло. Но время все ставит на свои места, и
то, что современники воспринимали как зло, в исторической перспективе нередко оказывается
не только необходимостью, но и благом. Власть — это не только права, это и обязанности. И
они тяжким грузом ложились на плечи тех, о ком мы будем говорить в этой серии
Виктор Петрович Филимонов: ««Андрей Кончаловский. Никто не знает. .»»
179
телефильмов…»
К таким деятелям режиссер причисляет Юрия Андропова и Гейдара Алиева.
Кончаловский пришел к парадоксальному убеждению, что с средины 1960-х годов КГБ
«из органа подавления инакомыслия постепенно становился инструментом борьбы с
коррупцией в обществе и, в частности, в высших эшелонах партийной элиты… Сама
деятельность этой организации, в силу своего закрытого характера, требовала соответствия не
принятым идеологическим клише, а действительности. В своей борьбе с коррупцией КГБ
подготавливал… реформы. В недрах КГБ возникло осознание необходимости перестройки и
гласности. Не секрет, что КГБ сыграл существенную роль в утверждении тех горбачевских
концепций, которые привели его к власти».
Главную роль в изменении функций Комитета Кончаловский отводит Ю.В. Андропову,
значение фигуры которого для современной России, как полагает режиссер, было «недооценено,
не проанализировано и соответственно не донесено до общества».
В каждом из упомянутых фильмов, как мне кажется, существен конфликт, неизбежный во
взаимоотношениях государственного деятеля, носителя благих помыслов, и той политической
системы, внутри которой ему приходилось эти помыслы осуществлять.
Юрий Андропов, например, как политический деятель начинал свой путь в рамках
советской системы и был предан ей. По фильму, его становление в качестве реального