Анекдоты и предания о Петре Великом
Шрифт:
Черезъ нкоторое время подмастерье самъ подалъ государю просьбу объ общанной прибавк. Петръ милостиво принялъ просьбу, но, прочитывая ее, увидлъ, что подмастерье, хвалясь своимъ искусствомъ въ кованьи якорей, прибавлялъ, что теперь государь не иметъ нужды въ голландц-мастер и можетъ ему отказать и такимъ образомъ сберечь платимое ему большое жалованье.
Великій государь считалъ неблагодарность однимъ изъ самыхъ презрительнйшихъ пороковъ и потому сильно прогнвался на просителя, бросилъ бумагу ему въ лицо и грозно сказалъ:
— Негодный человкъ! Это ли твоя благодарность къ твоему добродушному мастеру и благодтелю, который не только тебя
Потомъ веллъ этого подмастерья передъ всми его товарищами и учениками высчь и отослать на другой якорный заводъ.
XVI.
Опрокинутыя рюмки.
Въ 1708 году шведскія войска, подъ начальствомъ своего короля — Карла XII, вступили въ предлы Малороссіи. Карлъ XII, полагаясь на увренія малороссійскаго гетмана Мазепы, надялся, что вся Малороссія отложится отъ Россіи и соединится съ нимъ, но ошибся въ расчетахъ: къ нему присоединился лишь измнникъ Мазепа не боле какъ съ двумя тысячами собственнаго своего войска.
Петръ въ это время, противопоставляя Карлу свои силы, безпрерывно разъзжалъ по малорусскимъ городамъ, бывая всюду, гд присутствіе его было необходимо. Проздомъ черезъ Кіевъ отправился онъ въ Кіево-Печерскую лавру, отслушалъ тамъ обдню и по окончаніи ея, сопровождаемый свитою, удостоилъ своимъ посщеніемъ тамошняго архимандрита въ его кель. По стародавнему русскому обычаю требовалось угостить высокаго постителя, и вотъ по приказу архимандрита одинъ изъ монаховъ внесъ въ келью большой подносъ со множествомъ рюмокъ, наполненныхъ виномъ. Когда онъ подошелъ къ государю, тотъ въ это время разговаривалъ съ окружающими о какомъ-то сраженіи и, не замчая подошедшаго, махнулъ рукою и опрокинулъ весь подносъ на себя, Рюмки попадали на полъ и разбились вдребезги.
Многіе изъ присутствующихъ, по суеврію, приняли этотъ случай за дурное предзнаменованіе и стали винить монаха за неосторожность. Но умный монахъ — онъ же былъ и человкъ ученый — не смущаясь этимъ непріятнымъ приключеніемъ, указалъ на разбитыя рюмки и сказалъ государю:
— Тако сокрушиши, великій государь, силы супостатовъ своихъ!
Петръ улыбнулся и отвчалъ:
— Дай Богъ, чтобы пророчество твое сбылось, отче.
Между тмъ принесенъ былъ другой подносъ, и государь и вс его сопровождавшіе выпили по рюмк.
На слдующій годъ, по одержаніи Полтавской побды, Петръ опять былъ въ Кіев и, отслушавъ въ той же лавр обдню, снова постилъ архимандрита въ его кель. Тутъ онъ веллъ позвать того монаха, который опрокинулъ подносъ, и сказалъ ему:
— Пророчество твое, отецъ святый, сбылося: супостаты такъ сокрушены, какъ т рюмки, кои ты сокрушилъ, опрокинувъ на меня.
Затмъ похвалилъ онъ въ монах присутствіе духа и находчивость и тогда же далъ приказаніе посвятить его въ одинъ изъ лучшихъ монастырей въ архимандриты.
XVII.
Наши учителя въ военномъ искусств.
27 іюня 1709 года произошла знаменитая Полтавская битва. Шведы бжали, разбитые на голову. Нсколько тысячъ ихъ взяты нами въ плнъ, и въ числ ихъ нсколько генераловъ и фельдмаршалъ Реншёльдъ.
Посл боя былъ отслуженъ благодарственный молебенъ и произведена торжественная троекратная пальба изъ всхъ пушекъ и ружей. Затмъ вс сли въ палаткахъ
Напослдокъ царь, наливши рюмку вина, всталъ и произнесъ тостъ за здоровье своихъ учителей въ военномъ искусств.
— Кто эти учителя? — спросилъ Реншёльдъ.
— Вы, господа шведы, — отвтилъ царь.
— Хорошо же ученики отблагодарили своихъ учителей! — сказалъ фельдмаршалъ.
XVІІІ.
Вротерпимость Петра.
До Петра Великаго русскіе крайне враждебно относились къ иноврцамъ. Немногія иноврческія церкви, построенныя въ Нмецкой слобод, едва сохраняли свое существованіе. Съ Петра же Великаго въ русскомъ государств водворилась вротерпимость. Онъ не только разршилъ свободное отправленіе богослуженія всмъ христіанамъ, къ какому бы вроисповданію они ни принадлежали, но и позволилъ имъ управляться въ своихъ церковныхъ длахъ независимо отъ православнаго русскаго духовенства. Онъ сказалъ однажды: «Господь далъ царямъ власть надъ народами, но надъ совстью людей властенъ одинъ Христосъ».
Такъ же снисходительно относился онъ и къ раскольникамъ, хотя и ясно видлъ ихъ заблужденія. Онъ прекратилъ существовавшее до тхъ поръ преслдованіе ихъ и повеллъ духовенству стараться о вразумленіи ихъ доказательствами, основанными на священномъ писаніи и на здравомъ разум. Но такъ какъ мры эти мало помогали обращенію раскольниковъ, то Петръ обложилъ ихъ двойными податями и отличилъ особыми знаками на одежд: четырехугольникомъ изъ краснаго сукна на спин и козыремъ (стоячимъ воротомъ) изъ желтаго, надясь, не поможетъ ли въ этомъ случа стыдъ отстать имъ отъ своихъ заблужденій, Но какъ и это средство не помогало, то и оставилъ онъ ихъ въ поко; если же и были все-таки при немъ преслдованія раскольниковъ, то причиною этого служили не ихъ врованія, а упорное ихъ сопротивленіе нововведеніямъ царя.
Однажды, будучи на бирж, Петръ увидлъ между другими купцами нсколькихъ калужскихъ купцовъ въ упомянутомъ наряд. Государь крайне этому удивился, пожалъ плечами и спросилъ:
— Каковы купцы изъ раскольниковъ и можно ли имъ въ торговл врить?
— Совершенно они таковы, — отвчалъ одинъ изъ таможенныхъ начальниковъ.
— Хорошо, — сказалъ Петръ, — если они подлинно таковы, то по мн пусть вруютъ, чему хотятъ, и носятъ свой козырь; и когда уже нельзя ихъ обратить отъ суеврія разсудкомъ, то, конечно, не пособитъ ни огонь, ни мечъ. А мучениками за глупость быть — ни они той чести не достойны, ни государство пользы имть не будетъ.
XIX.
Хоть голъ, да правъ!
Одинъ солдатъ изъ новобранцевъ стоялъ на караул въ такомъ мст, куда, думалъ онъ, не скоро придетъ его командиръ; всего же мене ожидалъ онъ самого государя, такъ какъ была обденная пора. Постъ былъ на самомъ берегу Невы, и какъ время было жаркое, то часовой и вздумалъ выкупаться. Но только что онъ раздлся и вошелъ въ воду, какъ увидалъ идущаго въ его сторону государя и такъ уже близко, что усплъ онъ только, выскочивъ изъ воды, надть на себя второпяхъ исподнее платье, шляпу и перевязь и, подхвативъ ружье, вытянулся на своемъ посту и отдалъ честь.