Антология сатиры и юмора России XX века. Том 17

Губерман Игорь Миронович

Раньше каждый бежал на подмогу, если колокол звал вечевой; отзовется сейчас на тревогу только каждый пузырь мочевой. Добро — это талант и ремесло стерпеть и пораженья и потери: добро, одолевающее зло, — как Моцарт, отравляющий Сальери. По обе стороны морали добра и зла жрецы и жрицы так безобразно много срали, что

скрыли контуры границы. Мне, Господь, неудобно просить, но коль ясен Тебе человек, помоги мне понять и простить моих близких, друзей и коллег. Даже пьесы на краю, даже несколько за краем мы играем роль свою даже тем, что не играем. Возможность лестью в душу влезть никак нельзя назвать растлением, мы бескорыстно ценим лесть за совпаденье с нашим мнением. Пылко имитируя наивность, но не ослабляя хватки прыткой, ты похож на девичью невинность, наскоро прихваченную ниткой. Свихнулась природа у нас в зоосаде от липкого глаза лихих сторожей, и стали расти безопасности ради колючки вовнутрь у наших ежей. Забавен русской жизни колорит, сложившийся за несколько веков: с Россией ее совесть говорит посредством иностранных языков.

Глава 6

ГОСПОДЬ ЛИХУЮ ШУТКУ УЧИНИЛ,

КОГДА СЮЖЕТ ЕВРЕЯ СОЧИНИЛ

Везде, где не зная смущенья, историю шьют и кроят, евреи — козлы отпущения, которых к тому же доят. И сер наш русский Цицерон, и вездесущ, как мышь, а мыслит ясно: «Цыц, Арон!» и «Рабинович, кыш!» По ночам начальство чахнет и звереет, дикий сон морозит царственные яйца: что китайцы вдруг воюют, как евреи, а евреи расплодились, как китайцы. Везде, где есть цивилизация и свет звезды планету греет, есть обязательная нация для роли тамошних евреев. В любом вертепе, где злодей злоумышляет зло злодейства, есть непременно иудей или финансы иудейства. Евреи клевещут и хают, разводят

дурманы и блажь, евреи наш воздух вдыхают, а вон выдыхают — не наш. В года, когда юмор хиреет, скисая под гласным надзором, застольные шутки евреев становятся местным фольклором. Везде, где слышен хруст рублей и тонко звякает копейка, невдалеке сидит еврей или по крайности еврейка. Нет ни в чем России проку, странный рок на ней лежит: Петр пробил окно в Европу, а в него сигает жид. Царь-колокол безгласен, поломатый, Царь-пушка не стреляет, мать ети; и ясно, что евреи виноваты, осталось только летопись найти. Любой большой писатель русский жалел сирот, больных и вдов, слегка стыдясь, что это чувство не исключает и жидов. В российской нежной колыбели, где каждый счастлив, если пьян, евреи так ожидовели, что пьют обильнее славян. Раскрылась правда в ходе дней, туман легенд развеяв: евреям жить всего трудней среди других евреев. Любая философия согласна. что в мире от евреев нет спасения. науке только все еще не ясно, как делают они землетрясения. Изверившись в блаженном общем рае, но прежние мечтания любя, евреи эмигрируют в Израиль, чтоб русскими почувствовать себя. Об утечке умов с эмиграцией мы в России нисколько не тужим, потому что весь ум ихней нации никому здесь и на хер не нужен. Вечно и нисколько не старея, всюду и в любое время года длится, где сойдутся два еврея, спор о судьбах русского народа. Что ели предки? Мясо и бананы. Еда была сыра и несогрета. Еврей произошел от обезьяны, которая огонь добыла где-то. Евреи, чужую культуру впитав и творческим занявшись действом, вливают в ее плодоносный состав растворы с отравным еврейством. Евреи размножаются в неволе, да так охотно. Господи прости, что кажется — не знают лучшей доли, чем семенем сквозь рабство прорасти.